第二十章 奇特的“即事”詩
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在西方，讀者隻能看《紅樓》的外文譯本。
他們的反應，對書中的那麼多的詩，難以理解，感到厭煩。
例如在英國的一部“百科”将的第15版中介紹《紅樓夢》，就明言那些沒完沒了的“詩論”，令人生厭!在中國自身，也有人批評雪芹小說中的詩都是“劣詩”，還引起了争議反駁。
這種種現象，是怎麼回事?應當如何看待? 歸根結底，這還是一個了解中華文化的大課題。
第一，他們不知詩在中國的地位與“性質”，作用與力量。
詩是中華人交往的一個重要方式，比“尺牍”、“電傳”重要得多。
第二，他們不知道那也不光是文人墨客的事，民間婦女，祖傳的故事，很多是運用“雲詩”(“吟”詩的訛音)、對詩、賽詩、用詩排難解紛，用詩締結良緣……，小孩子聽了興味盎然，沒有什麼“惹厭”發生的可能。
第三，他們更不知道中國的文化家庭中，常常出現一門才女，姊妹姑嫂、長輩少妾，同吟共詠的“詩迷”門風，這并非罕見之事〔１〕。
第四，最最要緊的一點，是他們不能也無法懂得漢文字文學中詩詞一門作品的極大的特點——全由那個獨特的語文的語法、形相、音律等等而決定的、産生的特殊的藝術美和深入人心的巨大魅力——這些，一經譯成根本懸殊的外文之後，原美盡失，隻剩一下一些“可笑”的“字典式”的“字義”，那給人的“感覺”就“不堪設想”了! 但是，我們此際來談這些，還不是為了就詩論詩。
而還要講解雪芹怎樣運用詩(包括它的各種變相，如對聯、酒令、謎語等等形态)來為他的小說藝術增添異彩。
如今我不拟逐一詳列，免得太繁，隻單舉一例。
那是寶玉搬入大觀園之後，快活滿足，盡情享受之時，曾作過四首即事詩，體乃七言律，時分四季。
其詞雲: 霞绡雲幄任鋪陳，隔巷蟆更聽未真。
枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人。
盈盈燭淚因誰泣？默默花愁為我填。
自是小鬟嬌懶慣：擁衾不耐笑言頻。
此《春夜即事》詩也。
這詩“劣”嗎?尤其是頸腹二聯。
十三歲的榮府哥兒作的呀!自然難說就能與李商隐比美，可也總算“難為了他”吧?再看—— 倦繡佳人幽夢長，金籠鹦鹉喚茶湯。
窗明麝月開宮鏡，室霭檀雲品禦香。
琥珀杯傾荷露滑，玻璃檻納柳風涼。
水亭處處齊纨動，簾卷朱樓罷晚妝。
他們的反應，對書中的那麼多的詩，難以理解，感到厭煩。
例如在英國的一部“百科”将的第15版中介紹《紅樓夢》，就明言那些沒完沒了的“詩論”，令人生厭!在中國自身，也有人批評雪芹小說中的詩都是“劣詩”，還引起了争議反駁。
這種種現象，是怎麼回事?應當如何看待? 歸根結底，這還是一個了解中華文化的大課題。
第一，他們不知詩在中國的地位與“性質”，作用與力量。
詩是中華人交往的一個重要方式，比“尺牍”、“電傳”重要得多。
第二，他們不知道那也不光是文人墨客的事，民間婦女，祖傳的故事，很多是運用“雲詩”(“吟”詩的訛音)、對詩、賽詩、用詩排難解紛，用詩締結良緣……，小孩子聽了興味盎然，沒有什麼“惹厭”發生的可能。
第三，他們更不知道中國的文化家庭中，常常出現一門才女，姊妹姑嫂、長輩少妾，同吟共詠的“詩迷”門風，這并非罕見之事〔１〕。
第四，最最要緊的一點，是他們不能也無法懂得漢文字文學中詩詞一門作品的極大的特點——全由那個獨特的語文的語法、形相、音律等等而決定的、産生的特殊的藝術美和深入人心的巨大魅力——這些，一經譯成根本懸殊的外文之後，原美盡失，隻剩一下一些“可笑”的“字典式”的“字義”，那給人的“感覺”就“不堪設想”了! 但是，我們此際來談這些，還不是為了就詩論詩。
而還要講解雪芹怎樣運用詩(包括它的各種變相，如對聯、酒令、謎語等等形态)來為他的小說藝術增添異彩。
如今我不拟逐一詳列，免得太繁，隻單舉一例。
那是寶玉搬入大觀園之後，快活滿足，盡情享受之時，曾作過四首即事詩，體乃七言律，時分四季。
其詞雲: 霞绡雲幄任鋪陳，隔巷蟆更聽未真。
枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人。
盈盈燭淚因誰泣？默默花愁為我填。
自是小鬟嬌懶慣：擁衾不耐笑言頻。
此《春夜即事》詩也。
這詩“劣”嗎?尤其是頸腹二聯。
十三歲的榮府哥兒作的呀!自然難說就能與李商隐比美，可也總算“難為了他”吧?再看—— 倦繡佳人幽夢長，金籠鹦鹉喚茶湯。
窗明麝月開宮鏡，室霭檀雲品禦香。
琥珀杯傾荷露滑，玻璃檻納柳風涼。
水亭處處齊纨動，簾卷朱樓罷晚妝。
