布施福德品第十
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薩知識聲聞緣覺外道諸仙在路行時。
我昔曾與掃治道路泥治房舍。
行若住於佛精舍。
我以慈心平等心無高下心無谄曲心清淨心掃治令淨。
於一切時常求阿耨羅三藐三菩提。
為一切衆生故。
安樂一切衆生故。
憐愍一切衆生故。
利益安樂諸天人故。
難。
以是善根。
若佛如來在在處處若行若住若坐。
若思惟念欲行來路首。
自然街巷清淨地如掌。
阿難。
如來所有身業功德。
殊勝難知不可得邊。
阿難。
我今為欲滿此義故。
當有清善男子善女人。
於如來所深生敬信得未曾有。
阿難。
須彌山王高八萬四千由旬。
在大海中八萬四千由旬。
阿難。
假使我滅度時。
如此堅固高大山王無不傾側。
何況諸馀黑山藥草叢若不傾者，無有是處。
阿難。
且置堅固須彌山王。
所有鐵圍山高十六萬八千由旬。
彼等亦金剛堅固。
佛涅槃時無不傾側低頭禮敬。
若欲遠避不傾側者，亦無是處。
何以故？阿難。
本修行菩薩行時。
一切衆生所作事業終不别離。
若有衆生瞋恚乖張我令和合。
昔不和者能和合。
堅固安住具足不壞。
各生慈心愍心。
阿難。
以是善根因緣力故。
如來獲得不可壞身亦令眷屬堅固不壞。
阿難。
如來複獲眷屬堅固不可壞法。
所謂四念處四正勤四如意足五根力七覺分八聖道分。
阿難。
此三十七助菩提法。
是佛如來大眷屬。
所有諸佛聲聞緣覺安住中。
一切世間諸天人衆所不能壞。
何以故？阿難。
佛以是法。
一切世間諸天魔梵。
沙門婆門及諸眷屬。
天人阿修羅。
及須彌山大鐵圍山大地草木。
佛涅槃時。
無不低頭傾側而向。
能破壞。
若有壞者，無有是處。
何以故？阿難。
如來身者不可破壞。
佛之舍利亦不可壞。
難。
如來憐愍一切衆生。
以本願故碎此舍利令如芥子。
為令佛法增廣流布。
阿難。
如來本菩薩行時發如是願。
我於阿耨多羅三藐三菩提成正覺已，般涅槃後令我舍利增廣流布。
阿以本願故我滅度後。
令此舍利增廣流布。
彼諸衆生見佛如來般涅槃故得聖道果。
佛為憐愍等衆生。
分此舍利令如芥子。
阿難。
如來應正遍知臨般涅槃時。
憐愍世間諸衆生故。
入如三昧分此舍利令如芥子。
然如來身不受苦痛。
一切支節分散解時。
能令舍利猶如芥子。
時如來無有苦痛。
乃至如是憐愍攝受彼諸衆生。
及攝未來諸衆生故。
令得安隐諸善道故。
供舍利。
尊重迎送謙下供養。
種種莊嚴種種華香。
塗香末香衣服幢幡。
及衆寶蓋歌舞音樂。
說彼等當得涅槃果乃至盡涅槃
我昔曾與掃治道路泥治房舍。
行若住於佛精舍。
我以慈心平等心無高下心無谄曲心清淨心掃治令淨。
於一切時常求阿耨羅三藐三菩提。
為一切衆生故。
安樂一切衆生故。
憐愍一切衆生故。
利益安樂諸天人故。
難。
以是善根。
若佛如來在在處處若行若住若坐。
若思惟念欲行來路首。
自然街巷清淨地如掌。
阿難。
如來所有身業功德。
殊勝難知不可得邊。
阿難。
我今為欲滿此義故。
當有清善男子善女人。
於如來所深生敬信得未曾有。
阿難。
須彌山王高八萬四千由旬。
在大海中八萬四千由旬。
阿難。
假使我滅度時。
如此堅固高大山王無不傾側。
何況諸馀黑山藥草叢若不傾者，無有是處。
阿難。
且置堅固須彌山王。
所有鐵圍山高十六萬八千由旬。
彼等亦金剛堅固。
佛涅槃時無不傾側低頭禮敬。
若欲遠避不傾側者，亦無是處。
何以故？阿難。
本修行菩薩行時。
一切衆生所作事業終不别離。
若有衆生瞋恚乖張我令和合。
昔不和者能和合。
堅固安住具足不壞。
各生慈心愍心。
阿難。
以是善根因緣力故。
如來獲得不可壞身亦令眷屬堅固不壞。
阿難。
如來複獲眷屬堅固不可壞法。
所謂四念處四正勤四如意足五根力七覺分八聖道分。
阿難。
此三十七助菩提法。
是佛如來大眷屬。
所有諸佛聲聞緣覺安住中。
一切世間諸天人衆所不能壞。
何以故？阿難。
佛以是法。
一切世間諸天魔梵。
沙門婆門及諸眷屬。
天人阿修羅。
及須彌山大鐵圍山大地草木。
佛涅槃時。
無不低頭傾側而向。
能破壞。
若有壞者，無有是處。
何以故？阿難。
如來身者不可破壞。
佛之舍利亦不可壞。
難。
如來憐愍一切衆生。
以本願故碎此舍利令如芥子。
為令佛法增廣流布。
阿難。
如來本菩薩行時發如是願。
我於阿耨多羅三藐三菩提成正覺已，般涅槃後令我舍利增廣流布。
阿以本願故我滅度後。
令此舍利增廣流布。
彼諸衆生見佛如來般涅槃故得聖道果。
佛為憐愍等衆生。
分此舍利令如芥子。
阿難。
如來應正遍知臨般涅槃時。
憐愍世間諸衆生故。
入如三昧分此舍利令如芥子。
然如來身不受苦痛。
一切支節分散解時。
能令舍利猶如芥子。
時如來無有苦痛。
乃至如是憐愍攝受彼諸衆生。
及攝未來諸衆生故。
令得安隐諸善道故。
供舍利。
尊重迎送謙下供養。
種種莊嚴種種華香。
塗香末香衣服幢幡。
及衆寶蓋歌舞音樂。
說彼等當得涅槃果乃至盡涅槃
