大悲經舍利品第七
關燈
小
中
大
爾時世尊複告阿難。
我滅度後。
若有善男子善女人。
若在家若出家。
乃至供養我之舍如芥子等。
恭敬尊重謙下供養。
我說是人以此善根一切皆當得涅槃果盡涅槃際。
阿難。
若滅後。
所有善男子善女人心生敬信。
為我造立形像塔廟。
阿難。
應生深信慎莫疑惑。
我說人以此善根一切皆當得涅槃果盡涅槃際。
阿難。
且置現在供養我者，且置我滅度後供養如子等舍利者，且置為我造立形像及塔廟者，阿難。
若有信心念佛功德。
乃至一花散於空中我說是人以此善根一切皆當得涅槃果盡涅槃際。
阿難。
若複有人見佛世尊神通威力。
為供故。
乃至一花散於空中。
猶能得涅槃果。
何況親承如來而供養者，及我滅後供養舍利者，難。
諸佛境界不可思議。
若複有人能供養者，所得福德亦不可思議。
阿難。
若人念佛乃至花散於空中。
我以佛智見知是人所得果報不可思議。
汝應當信。
何況未來所有佛子。
深得信思惟佛功德求佛智者，爾時阿難聞佛語已，心懷踴躍生大歡喜而白佛言：希有婆伽婆。
有修伽陀。
今正是時，唯願世尊，說其念佛乃至一花散於空中而供養者所得果報。
諸比丘從佛所聞讀誦受持。
以是當得憐愍世間。
利益安樂諸天人故。
於現在世及未來世。
所有衆從彼聞者，複得數數種諸善根。
心生敬信得大稱意。
彼作是念。
釋迦牟尼。
於釋種中無上王大慈悲者，憐愍世間者，勸喻我等令我生念發大精進。
作是語已，佛告阿難。
谛聽谛聽善思念之。
吾當為汝分别解說所得果報。
阿難白言：如是世尊，願樂欲聞。
佛告阿難。
若衆生。
以念佛故。
乃至一花散於空中。
如是福德所得果報不可窮盡。
阿難。
如是衆生從前來。
劫數長遠生死流轉不可得知。
於未來際亦複如是，若有衆生以至誠心念佛功德。
乃至花散於空中。
於未來世當得釋天王梵天王轉輪聖王。
於其福報亦不能盡。
以其善根福報邊不可盡故。
要當入般涅槃。
何以故？阿難。
施佛福田不以有為果報所能盡邊。
我說是人必涅槃盡涅槃際。
阿難。
且置親承供養我者，且置供養我如芥子等舍利者，且置為我造立形及諸塔廟而供養者，且置以念佛故乃至一花散於空中而供養者，若複有人。
在於室内以念故。
乃至一花散於空中。
阿難。
我說是人當得涅槃。
得第一涅槃。
盡涅槃際。
最勝涅槃。
涅槃。
清淨涅槃。
安住涅槃。
阿難。
以是因緣。
諸福田中佛為最佛為王。
何以故？施佛田非謂世間果報所能盡也。
以是因緣。
於佛福田為最第一。
阿難。
諸佛如來順正道者，能作上
我滅度後。
若有善男子善女人。
若在家若出家。
乃至供養我之舍如芥子等。
恭敬尊重謙下供養。
我說是人以此善根一切皆當得涅槃果盡涅槃際。
阿難。
若滅後。
所有善男子善女人心生敬信。
為我造立形像塔廟。
阿難。
應生深信慎莫疑惑。
我說人以此善根一切皆當得涅槃果盡涅槃際。
阿難。
且置現在供養我者，且置我滅度後供養如子等舍利者，且置為我造立形像及塔廟者，阿難。
若有信心念佛功德。
乃至一花散於空中我說是人以此善根一切皆當得涅槃果盡涅槃際。
阿難。
若複有人見佛世尊神通威力。
為供故。
乃至一花散於空中。
猶能得涅槃果。
何況親承如來而供養者，及我滅後供養舍利者，難。
諸佛境界不可思議。
若複有人能供養者，所得福德亦不可思議。
阿難。
若人念佛乃至花散於空中。
我以佛智見知是人所得果報不可思議。
汝應當信。
何況未來所有佛子。
深得信思惟佛功德求佛智者，爾時阿難聞佛語已，心懷踴躍生大歡喜而白佛言：希有婆伽婆。
有修伽陀。
今正是時，唯願世尊，說其念佛乃至一花散於空中而供養者所得果報。
諸比丘從佛所聞讀誦受持。
以是當得憐愍世間。
利益安樂諸天人故。
於現在世及未來世。
所有衆從彼聞者，複得數數種諸善根。
心生敬信得大稱意。
彼作是念。
釋迦牟尼。
於釋種中無上王大慈悲者，憐愍世間者，勸喻我等令我生念發大精進。
作是語已，佛告阿難。
谛聽谛聽善思念之。
吾當為汝分别解說所得果報。
阿難白言：如是世尊，願樂欲聞。
佛告阿難。
若衆生。
以念佛故。
乃至一花散於空中。
如是福德所得果報不可窮盡。
阿難。
如是衆生從前來。
劫數長遠生死流轉不可得知。
於未來際亦複如是，若有衆生以至誠心念佛功德。
乃至花散於空中。
於未來世當得釋天王梵天王轉輪聖王。
於其福報亦不能盡。
以其善根福報邊不可盡故。
要當入般涅槃。
何以故？阿難。
施佛福田不以有為果報所能盡邊。
我說是人必涅槃盡涅槃際。
阿難。
且置親承供養我者，且置供養我如芥子等舍利者，且置為我造立形及諸塔廟而供養者，且置以念佛故乃至一花散於空中而供養者，若複有人。
在於室内以念故。
乃至一花散於空中。
阿難。
我說是人當得涅槃。
得第一涅槃。
盡涅槃際。
最勝涅槃。
涅槃。
清淨涅槃。
安住涅槃。
阿難。
以是因緣。
諸福田中佛為最佛為王。
何以故？施佛田非謂世間果報所能盡也。
以是因緣。
於佛福田為最第一。
阿難。
諸佛如來順正道者，能作上
