教品第十四

法修行種諸善根。

    以此善根身壞命終。

    得善道諸天人中。

    阿難。

    汝觀如是諸惡比丘。

    當以信心舍家出家。

    得出家已貪著衣缽。

    六種緣堕三惡道。

    在家俗人為苦所惱尚生敬信。

    以信善根得生善道。

    是故阿難。

    應正身律儀口儀。

    意律儀。

    當作是念。

    願我敬信速得具足。

    願我深心正直具足。

    願我身心具善思惟。

    何故？阿難。

    身口意業不善思惟。

    有五種過。

    何者為五。

    一者妄語。

    二者兩舌。

    三者绮語。

    者貪欲。

    五者身壞命終。

    堕三惡道生地獄中。

    阿難。

    善思惟者，當得五種功德利益。

    何者五。

    一者不妄語。

    二者不兩舌。

    三者不绮語。

    四者不貪欲。

    五者身壞命終。

    得生善道諸天中。

    複次阿難。

    若人鬥诤毀呰言訟違競相對。

    心不調柔濁心變壞者，有五過失。

    一者妄語二者兩舌。

    三者於諸持戒不生敬信。

    四者晝夜憂苦惡意而住。

    五者身壞命終堕三惡道生地中。

    阿難若複有人心住慈善。

    當得十一種功德利益。

    何者十一。

    一者睡眠得安隐。

    悟則心喜。

    二者不見惡夢。

    三者人非人愛。

    四者諸天擁護。

    五者毒不能害。

    六者刀箭不傷。

    七者所不燒。

    八者水所不溺。

    九者常得好衣肴膳飲食床座卧具病瘦湯藥。

    十者得上人法。

    十一身壞命終得生梵天。

    阿難。

    心住慈善。

    得此十一功德利益。

    是故阿難。

    若我現在及滅度後自然法燈自作法歸。

    莫求他燈莫求他歸。

    阿難。

    雲何比丘自然法燈自作法歸。

    不求他燈不他歸阿難。

    若有比丘觀内身。

    循身觀勤精進。

    系念一心除世貪憂。

    如是觀内身。

    循身觀觀受内心内法。

    勤精進系念一心除世貪憂。

    阿難。

    是為比丘自然法燈自作法歸。

    不求他燈不他歸。

    是故阿難。

    我為導師於諸聲聞。

    所應作者我已作竟。

    汝等今者應如是作。

    此是我之法。

    當於阿蘭若處。

    冢間樹下空舍露地。

    應當一心勤修止觀。

    思滅苦本慎莫放逸。

    汝若放後必憂悔。

    爾時世尊，說是偈言： 我已說正道，拔諸無智箭。

    汝今應勤修，諸佛所說法。

    為淨諸見故，除此更無道。

    修者得解脫，能斷諸魔縛。

     若能修此行，如佛之所說，能度一切苦，得滿諸佛願。

     爾時世尊說是經已，慧命阿難及諸比丘諸來大衆。

    及諸天人阿修羅乾闼婆一切世間。

    佛說已随順悲喜。

    舉手拍頭椎胸号叫。

    悲啼流淚頂戴奉行。