卷四文帝紀第四
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六月，梁王揖薨。
匈奴寇狄道。
十二年冬十二月，河決東郡。
春正月，賜諸侯王女邑各二千戶。
二月，出孝惠皇帝後宮美人，令得嫁。
三月，除關，無用傳。
诏曰：“道民之路，在于務本。
朕親率天下農，十年于今，而野不加辟。
歲一不登，民有饑色，是從事焉尚寡，而吏未加務也。
吾诏書數下，歲勸民種樹，而功未興，是吏奉吾诏不勤，而勸民不明也。
且吾農民甚苦，而吏莫之省，将何以勸焉？其賜農民今年租稅之半。
” 又曰：“孝悌，天下之大順也；力田，為生之本也；三老，衆民之師也；廉吏，民之表也。
朕甚嘉此二三大夫之行。
今萬家之縣，雲無應令，豈實人情？是吏舉賢之道未備也。
其遣谒者勞賜三老、孝者帛，人五匹；悌者、力田二匹；廉吏二百石以上率百石者三匹。
及問民所不便安，而以戶口率置三老、孝、悌、力田常員，令各率其意以道民焉。
” 十三年春二月甲寅，诏曰：“朕親率天下農耕以供粢盛，皇後親桑以奉祭服，其具禮儀。
” 夏，除秘祝，語在《郊祀志》。
五月，除肉刑法，語在《刑法志》。
六月，诏曰：“農，天下之本，務莫大焉。
今廑身從事，而有租稅之賦，是謂本末者無以異也，其于勸農之道未備。
其除田之租稅。
賜天下孤寡布、帛、絮各有數。
” 十四年冬，匈奴寇邊，殺北地都尉卯。
遣三将軍軍隴西、北地、上郡，中尉周舍為衛将軍，郎中令張武為車騎将軍，軍渭北，車千乘，騎卒十萬人。
上親勞軍，勒兵，申教令，賜吏卒。
自欲征匈奴，群臣谏，不聽。
皇太後固要上，乃止。
于是以東陽侯張相如為大将軍，建成侯董赫、内史栾布皆為将軍，擊匈奴，匈奴走。
春，诏曰：“朕獲執犧牲、珪币以事上帝宗廟，十四年于今。
曆日彌長，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自愧。
其廣增諸祀壇場、珪币。
昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，先民後己，至明之極也。
今吾聞祠官祝釐，皆歸福于朕躬，不為百姓，朕甚愧之。
夫以朕之不德，而專鄉獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。
其令祠官緻敬，無有所祈。
” 十五年春，黃龍見于成紀。
上乃下诏議郊祀。
公孫臣明服色，新垣平設五廟，語在《郊祀志》。
夏四月，上幸雍，始郊見五帝，赦天下。
修名山大川嘗祀而絕者，有司以歲時緻禮。
九月，诏諸侯王、公卿、郡守舉賢良能直言極谏者，上親策之，傅納以言，語在《晁錯傳》。
十六年夏四月，上郊祀五帝于渭陽。
五月，立齊悼惠王子六人、淮南厲王子三人皆為王。
秋九月，得玉杯，刻曰“人主延壽”。
令天下大酺，明年改元。
後元年冬十月，新垣平詐覺，謀反，夷三族。
春三月，孝惠皇後張氏薨。
诏曰：“間者數年比不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。
愚而不明，未達其咎。
意者朕之政有所失而行有過與？乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與？何以緻此？将百官之奉養或費，無用之事或多與？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其于古猶有餘，而食之甚不足，者其咎安在？無乃百姓之從事于末以害農者蕃，為酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者衆與？細大之義，吾未能得其中。
其與丞相、列侯、吏二千石、博士議之，有可以佐百姓者，率意遠思，無有
匈奴寇狄道。
十二年冬十二月，河決東郡。
春正月，賜諸侯王女邑各二千戶。
二月，出孝惠皇帝後宮美人，令得嫁。
三月，除關，無用傳。
诏曰：“道民之路，在于務本。
朕親率天下農，十年于今，而野不加辟。
歲一不登，民有饑色，是從事焉尚寡，而吏未加務也。
吾诏書數下，歲勸民種樹，而功未興，是吏奉吾诏不勤，而勸民不明也。
且吾農民甚苦，而吏莫之省，将何以勸焉？其賜農民今年租稅之半。
” 又曰：“孝悌，天下之大順也；力田，為生之本也；三老，衆民之師也；廉吏，民之表也。
朕甚嘉此二三大夫之行。
今萬家之縣，雲無應令，豈實人情？是吏舉賢之道未備也。
其遣谒者勞賜三老、孝者帛，人五匹；悌者、力田二匹；廉吏二百石以上率百石者三匹。
及問民所不便安，而以戶口率置三老、孝、悌、力田常員，令各率其意以道民焉。
” 十三年春二月甲寅，诏曰：“朕親率天下農耕以供粢盛，皇後親桑以奉祭服，其具禮儀。
” 夏，除秘祝，語在《郊祀志》。
五月，除肉刑法，語在《刑法志》。
六月，诏曰：“農，天下之本，務莫大焉。
今廑身從事，而有租稅之賦，是謂本末者無以異也，其于勸農之道未備。
其除田之租稅。
賜天下孤寡布、帛、絮各有數。
” 十四年冬，匈奴寇邊，殺北地都尉卯。
遣三将軍軍隴西、北地、上郡，中尉周舍為衛将軍，郎中令張武為車騎将軍，軍渭北，車千乘，騎卒十萬人。
上親勞軍，勒兵，申教令，賜吏卒。
自欲征匈奴，群臣谏，不聽。
皇太後固要上，乃止。
于是以東陽侯張相如為大将軍，建成侯董赫、内史栾布皆為将軍，擊匈奴，匈奴走。
春，诏曰：“朕獲執犧牲、珪币以事上帝宗廟，十四年于今。
曆日彌長，以不敏不明而久撫臨天下，朕甚自愧。
其廣增諸祀壇場、珪币。
昔先王遠施不求其報，望祀不祈其福，右賢左戚，先民後己，至明之極也。
今吾聞祠官祝釐，皆歸福于朕躬，不為百姓，朕甚愧之。
夫以朕之不德，而專鄉獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。
其令祠官緻敬，無有所祈。
” 十五年春，黃龍見于成紀。
上乃下诏議郊祀。
公孫臣明服色，新垣平設五廟，語在《郊祀志》。
夏四月，上幸雍，始郊見五帝，赦天下。
修名山大川嘗祀而絕者，有司以歲時緻禮。
九月，诏諸侯王、公卿、郡守舉賢良能直言極谏者，上親策之，傅納以言，語在《晁錯傳》。
十六年夏四月，上郊祀五帝于渭陽。
五月，立齊悼惠王子六人、淮南厲王子三人皆為王。
秋九月，得玉杯，刻曰“人主延壽”。
令天下大酺，明年改元。
後元年冬十月，新垣平詐覺，謀反，夷三族。
春三月，孝惠皇後張氏薨。
诏曰：“間者數年比不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。
愚而不明，未達其咎。
意者朕之政有所失而行有過與？乃天道有不順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢不享與？何以緻此？将百官之奉養或費，無用之事或多與？何其民食之寡乏也！夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其于古猶有餘，而食之甚不足，者其咎安在？無乃百姓之從事于末以害農者蕃，為酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者衆與？細大之義，吾未能得其中。
其與丞相、列侯、吏二千石、博士議之，有可以佐百姓者，率意遠思，無有
