卷八
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萬四千種處者，彼如所事見釋迦牟尼如來聞法亦爾。
彼大衆中有二菩薩。
一名羅潘象。
二名月光照。
彼無垢德明王如來告二菩薩言：汝等善男子，可至娑诃世界如我辭曰：敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不。
彼菩薩白佛言：世尊，我等見彼一切娑诃佛土地上虛空皆悉充塞。
乃至無有容一人處。
我等何祝時無垢德明王如來答言：善男子等。
莫作是說。
娑诃佛土無有住處。
彼釋迦牟尼如來處所極廣。
具不可思議佛之功德。
彼如來以本願故。
憐愍儀法所容甚廣。
說三歸依三乘。
說種種戒。
現三脫門。
於三惡趣拔濟衆生。
為度衆生於中石山帝眼夜叉宮。
住婆羅窟一結跏趺坐。
七日無诤受解脫喜樂。
其如來身滿婆羅窟。
乃無四指空處如來之身所不遍者，竟七日時於十方有十二那由他菩薩摩诃薩。
至彼娑诃世界住彼山前。
鹹欲奉見恭敬親近釋迦牟尼如來。
又欲聽法。
善男子，時釋迦牟尼如來。
為彼大衆即現神通。
令娑羅窟極大寬博。
彼十二那由他菩薩。
入娑羅窟中猶見寬博。
彼一一菩薩以種種菩薩神通供養如來已，為善男子，彼釋迦牟尼如來住處所容廣博。
如是彼諸菩薩從釋迦牟尼佛所聞說已，頭面禮足右繞三匝。
各還本土。
彼諸菩薩發去未久。
彼娑羅窟還複如故。
其中有四天下釋名憍屍迦。
觀命将終應堕畜生極大恐怖。
與八萬四千三十三天俱。
詣娑羅窟向世尊所。
近帝眼夜叉宮娑羅窟前祝承佛威神即生是念。
我今應請般遮飾乾闼婆子。
以彼妙音歌歎世尊，可令世尊從三昧起。
時彼帝釋往請般遮飾乾闼婆子。
時般遮飾執琴而來。
承佛威神以柔軟音五百偈贊。
彈琴歌詠歎於世尊，善男子，如般遮飾贊歎世界。
應時彼釋迦牟尼如來。
入無聲勝明三昧。
令此一切娑诃世界諸大威德夜叉羅刹阿修羅迦樓羅緊那羅乾闼婆欲界色界一切諸天皆悉來集。
其中樂音詠者，彼聞詠音生大歡喜。
樂贊誦者彼聞贊辭。
於世尊所生希有心歡喜恭敬。
樂琴音者彼聞琴音亦大歡喜。
時彼釋迦牟尼如來從三昧起。
現娑羅窟戶。
帝釋即前問世尊言：我坐何處。
彼釋迦牟尼如來告言：汝等夜叉所共來者，今可入此娑羅窟坐。
時窟寬博。
十二恒河沙數大衆入彼窟坐。
時釋迦牟尼如來為彼大衆說如是法。
衆中有求聲聞乘者，彼解說聲聞乘。
九十億衆生於中得須陀洹果。
有求辟支佛乘者，彼得解說辟支佛乘。
有求無上佛乘者，彼純解說無上大乘。
般遮飾乾闼婆子等。
十八那由他衆生。
得住不退轉阿耨多羅三藐三菩提。
其中未起三乘心者，有發阿耨多羅三藐三菩提心。
有發辟支佛乘。
有發聲聞乘心。
彼憍屍釋即離恐怖。
增壽千年得須陀洹果。
善男子，彼釋迦牟尼如來所容寬博。
如是彼如來音輪亦複寬博。
無有人能算數如來音輪邊際。
彼如來方便廣博勸導衆生。
無有人能知彼如來方便邊際。
善男子，我如來身甚為高廣。
無能見頂知身際者，如今於彼娑诃佛刹衆生雲集。
若彼一切入釋迦牟尼如來腹中皆悉容受。
彼如來腹亦不增減。
彼諸衆生不能得彼如來腹之邊際。
又彼衆生同時和合。
入彼如來一毛孔中。
又複不還出亦不增減。
欲尋如來一毛孔際無能得者，乃至天眼所不能知。
彼釋迦牟尼如來身所容受如是寬博。
複次善男子，彼釋迦牟尼如來佛土甚大寬博。
善男子，又於十方恒河沙數諸佛刹中。
衆生充滿如今娑诃佛刹。
若彼衆生今盡來入娑诃佛土者皆悉容受。
所以者何。
以彼如來先初發阿耨多羅三藐三菩提心立是願故。
善男子，置此一恒河沙數世界。
乃至十方千恒河沙數諸佛土中衆生。
彼大衆中有二菩薩。
一名羅潘象。
二名月光照。
彼無垢德明王如來告二菩薩言：汝等善男子，可至娑诃世界如我辭曰：敬問釋迦牟尼如來少病少惱安樂住不。
彼菩薩白佛言：世尊，我等見彼一切娑诃佛土地上虛空皆悉充塞。
乃至無有容一人處。
我等何祝時無垢德明王如來答言：善男子等。
莫作是說。
娑诃佛土無有住處。
彼釋迦牟尼如來處所極廣。
具不可思議佛之功德。
彼如來以本願故。
憐愍儀法所容甚廣。
說三歸依三乘。
說種種戒。
現三脫門。
於三惡趣拔濟衆生。
為度衆生於中石山帝眼夜叉宮。
住婆羅窟一結跏趺坐。
七日無诤受解脫喜樂。
其如來身滿婆羅窟。
乃無四指空處如來之身所不遍者，竟七日時於十方有十二那由他菩薩摩诃薩。
至彼娑诃世界住彼山前。
鹹欲奉見恭敬親近釋迦牟尼如來。
又欲聽法。
善男子，時釋迦牟尼如來。
為彼大衆即現神通。
令娑羅窟極大寬博。
彼十二那由他菩薩。
入娑羅窟中猶見寬博。
彼一一菩薩以種種菩薩神通供養如來已，為善男子，彼釋迦牟尼如來住處所容廣博。
如是彼諸菩薩從釋迦牟尼佛所聞說已，頭面禮足右繞三匝。
各還本土。
彼諸菩薩發去未久。
彼娑羅窟還複如故。
其中有四天下釋名憍屍迦。
觀命将終應堕畜生極大恐怖。
與八萬四千三十三天俱。
詣娑羅窟向世尊所。
近帝眼夜叉宮娑羅窟前祝承佛威神即生是念。
我今應請般遮飾乾闼婆子。
以彼妙音歌歎世尊，可令世尊從三昧起。
時彼帝釋往請般遮飾乾闼婆子。
時般遮飾執琴而來。
承佛威神以柔軟音五百偈贊。
彈琴歌詠歎於世尊，善男子，如般遮飾贊歎世界。
應時彼釋迦牟尼如來。
入無聲勝明三昧。
令此一切娑诃世界諸大威德夜叉羅刹阿修羅迦樓羅緊那羅乾闼婆欲界色界一切諸天皆悉來集。
其中樂音詠者，彼聞詠音生大歡喜。
樂贊誦者彼聞贊辭。
於世尊所生希有心歡喜恭敬。
樂琴音者彼聞琴音亦大歡喜。
時彼釋迦牟尼如來從三昧起。
現娑羅窟戶。
帝釋即前問世尊言：我坐何處。
彼釋迦牟尼如來告言：汝等夜叉所共來者，今可入此娑羅窟坐。
時窟寬博。
十二恒河沙數大衆入彼窟坐。
時釋迦牟尼如來為彼大衆說如是法。
衆中有求聲聞乘者，彼解說聲聞乘。
九十億衆生於中得須陀洹果。
有求辟支佛乘者，彼得解說辟支佛乘。
有求無上佛乘者，彼純解說無上大乘。
般遮飾乾闼婆子等。
十八那由他衆生。
得住不退轉阿耨多羅三藐三菩提。
其中未起三乘心者，有發阿耨多羅三藐三菩提心。
有發辟支佛乘。
有發聲聞乘心。
彼憍屍釋即離恐怖。
增壽千年得須陀洹果。
善男子，彼釋迦牟尼如來所容寬博。
如是彼如來音輪亦複寬博。
無有人能算數如來音輪邊際。
彼如來方便廣博勸導衆生。
無有人能知彼如來方便邊際。
善男子，我如來身甚為高廣。
無能見頂知身際者，如今於彼娑诃佛刹衆生雲集。
若彼一切入釋迦牟尼如來腹中皆悉容受。
彼如來腹亦不增減。
彼諸衆生不能得彼如來腹之邊際。
又彼衆生同時和合。
入彼如來一毛孔中。
又複不還出亦不增減。
欲尋如來一毛孔際無能得者，乃至天眼所不能知。
彼釋迦牟尼如來身所容受如是寬博。
複次善男子，彼釋迦牟尼如來佛土甚大寬博。
善男子，又於十方恒河沙數諸佛刹中。
衆生充滿如今娑诃佛刹。
若彼衆生今盡來入娑诃佛土者皆悉容受。
所以者何。
以彼如來先初發阿耨多羅三藐三菩提心立是願故。
善男子，置此一恒河沙數世界。
乃至十方千恒河沙數諸佛土中衆生。
