卷三
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沙數三千世界。
令其佛土周匝牆障。
無量百千衆寶合成。
間錯嚴飾高至有頂。
令其佛土純以琉璃。
周遍為地柔軟細滑。
令無塵土瓦礫衆穢。
令其中無有女人之名。
其中衆生皆令化生。
其中衆生令無揣食。
其中衆生皆以法食歡喜食三昧食。
令其佛土無有聲聞辟支佛名。
令其佛土純諸菩薩充滿其中。
無煩惱亂淨修梵行。
願令其中一切菩薩沙門形服與身俱生。
適生中已，令思念食無量味飯充滿寶缽在於右手。
適得是已，令生斯念我等不宜食此揣食。
應以此食至馀世界。
供養現在住世諸佛并諸聲聞及貧窮者，餓鬼困乏饑渴身然。
亦至其所以食濟之。
我等宜應住歡喜食。
彼諸菩薩適發心已，令得不可思議威儀三昧。
以是三昧。
無所染著。
去至十方無量阿僧祇馀諸佛土。
現在住世諸佛世尊以此供養。
并諸聲聞及馀衆生亦施餓鬼。
為說法已，以小食頃還來本土。
如是衣寶。
以小食頃歸本土已更相施衣。
乃至其佛土中彼諸菩薩所有供養具。
令以此一切供養諸佛并諸聲聞及馀衆生。
爾乃自用。
令其佛土無有八難及不善聲。
亦無苦聲。
又無受戒犯悔之聲。
令其佛土無量百千衆寶嚴飾。
無量百千衆寶間錯。
令如摩尼現衆色像。
其中摩尼寶十方來。
見未曾見聞未曾聞。
如是摩尼寶世所希有。
說其衆寶名号億歲不荊有菩薩欲見佛土金即時見金。
欲見銀即時見銀。
金不壞。
略說其要。
有欲見水精琉璃馬瑙赤真珠車磲。
令見如是種種衆寶佛土。
沈水木櫁多摩羅跋海此岸栴檀。
有菩薩欲見牛頭栴檀佛土。
即時令見。
随其所欲皆令見之。
彼此願見各不相睹。
令彼一切所願悉滿。
令其佛土無有日月。
令菩薩生時身有光明。
随所欲照放如是光。
乃照至億那由他百千佛土。
令其佛刹無晝夜名。
惟以華合。
令其佛土無有寒熱。
疾病老死。
惟有菩薩欲成菩提者，至他世界兜率天上盡命成菩提。
令其佛土無有死者，令以無上般涅槃。
於上虛空中如來般涅槃。
其中菩薩随其所欲供具悉皆得之。
令其一切佛土虛空中作億那由他百千音樂。
其音樂中不出愛欲之聲。
惟有波羅蜜聲佛聲法聲僧聲菩薩法藏聲。
令聞如是随菩薩所樂音聲。
世尊，我行菩提行時。
乃至無量無邊阿僧祇佛土中。
見多億那由他百千佛刹莊嚴。
彼諸莊嚴嬰珞彼相貌彼瑞應彼處彼行彼願。
令彼一切皆在我佛土中。
惟除聲聞緣覺五濁佛土。
令其彼土無地獄畜生餓鬼之名。
又無須彌鐵圍大鐵圍土石諸山。
亦無大海。
令其中無馀樹木。
惟有種種寶樹過天所有。
在其佛土行列周遍。
又令其中無有馀華。
唯有天曼陀羅華。
無諸臭穢。
但有種種妙香充滿佛土。
令其中生者皆是一生補處菩薩。
令無一衆生退生馀處。
惟兜率陀天其中退已，成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，我當爾所時為菩薩行。
我乃成就如是大丈夫行。
令安立如是莊嚴佛土。
如是淨意。
一生紹位菩薩充滿其國。
令其中無一菩薩非我所化。
於菩提無不令住波羅蜜者，令彼諸菩薩來生其中。
亦是我先所勸化菩提住波羅蜜者，今此佛土令入其中。
此一切苦皆當滅之。
惟世尊，我為菩薩時成就如是大丈夫行。
然後於其佛土成阿耨多羅三藐三菩提。
願我菩提樹莖圍十千四天下。
枝葉周匝各十三千。
名善現衆寶。
彼菩提樹光明香氣。
於其佛土一切充遍。
其下我金剛座衆寶間錯。
縱廣正等五四天下。
高八萬四千由旬。
名普放無盡光善解智香。
我於彼菩提樹下金剛座上結加趺坐。
於彼少時成阿耨多羅三藐三菩提。
乃至涅槃不改此座亦複不舍。
我坐菩提樹下金剛座上不起。
遣化佛菩薩至過數佛土。
一一化佛以一小食頃為衆生說法。
即以小食頃勸過數衆生。
以阿耨多羅三藐三菩提。
使住其中得不退轉。
令化菩薩亦複如是，願我逮菩提時。
十方過數馀世界我身普現。
若有衆生見我身相莊嚴者，令彼一切衆生堅固阿耨多羅三藐三菩提。
乃至無上菩提般涅槃。
彼諸衆生未嘗不見諸佛世尊，令其中無有諸根不具足者，其中菩薩樂見我者，彼所往處随身回轉經行坐立。
彼諸菩薩適心念佛。
令見我坐菩提樹下。
見已随所疑法亘然開解。
不說法句令知其義。
令我壽命無量無能數者，除薩婆若智。
使其菩薩壽亦無量。
我欲於其佛土成阿耨多羅三藐三菩提時。
令有如是瑞應相現。
謂其佛土一切菩薩。
其首文?荼袈裟在身。
乃至般涅槃。
其佛土中無有一人飾發俗服。
令其一切住沙門像而無有異。
佛言：善哉善哉。
善丈夫。
汝亦聰達解慧。
所願甚善志意極大。
威德特尊智慧甚妙。
善男子，汝能為一切衆生故。
自作如是妙勝大意。
取妙莊嚴佛土。
是故善男子，字汝為曼如屍利。
曼如屍利。
汝於來世過二恒河沙數阿僧祇。
始入第三恒河沙數阿僧祇。
於南方有世界名淨無塵積。
此娑诃世界亦在其内。
如是莊嚴佛土嚴淨。
汝曼如屍利。
當於其中成阿耨多羅三藐三菩提。
号普現如來應供正遍知。
如是菩薩衆。
汝淨一切願悉當成就如汝所願。
汝為菩薩時。
於多億佛所殖諸善根。
汝曼如屍利。
為衆生良藥除意患滅衆結增長善根。
時曼如屍利白佛言：世尊，若我如是意滿如我所願。
於十方無量阿僧祇世界中。
現在住世說法諸佛世尊願授我記。
令無量阿僧祇佛土皆悉震動。
令一切衆生得如是快樂滿足，猶如菩薩遊戲第二禅三昧。
亦令無量阿僧祇佛土雨天曼陀羅華。
令彼曼陀羅華出如是等聲。
所謂佛聲法聲僧聲波羅蜜聲。
力無畏聲。
若我五體禮世尊足時。
如是瑞應皆悉令現。
如曼如屍利童真禮世尊足時。
於無量阿僧祇佛土。
地皆震動雨天曼陀羅。
一切衆生皆得如是快樂。
充滿如是所願。
其中菩薩摩诃薩於諸佛所聽法者，彼皆問諸佛世尊，以何因何緣現是瑞應。
彼諸佛世尊，皆授曼如屍利阿耨多羅三藐三菩提記。
佛說偈言： 起最上意智慧廣，十方濟世授汝記。
地動雨華衆生樂，汝當作佛出現世。
大乘悲分陀利經四王子授記品第八善男子，爾時海濟婆羅門。
告第四王子支衆。
略說。
如曼如屍利所願無異。
世尊贊言：善哉善哉。
善男子，汝為菩薩時。
當破無量阿僧祇衆生結使金剛之山而作佛事。
然後當成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，是故
令其佛土周匝牆障。
無量百千衆寶合成。
間錯嚴飾高至有頂。
令其佛土純以琉璃。
周遍為地柔軟細滑。
令無塵土瓦礫衆穢。
令其中無有女人之名。
其中衆生皆令化生。
其中衆生令無揣食。
其中衆生皆以法食歡喜食三昧食。
令其佛土無有聲聞辟支佛名。
令其佛土純諸菩薩充滿其中。
無煩惱亂淨修梵行。
願令其中一切菩薩沙門形服與身俱生。
適生中已，令思念食無量味飯充滿寶缽在於右手。
適得是已，令生斯念我等不宜食此揣食。
應以此食至馀世界。
供養現在住世諸佛并諸聲聞及貧窮者，餓鬼困乏饑渴身然。
亦至其所以食濟之。
我等宜應住歡喜食。
彼諸菩薩適發心已，令得不可思議威儀三昧。
以是三昧。
無所染著。
去至十方無量阿僧祇馀諸佛土。
現在住世諸佛世尊以此供養。
并諸聲聞及馀衆生亦施餓鬼。
為說法已，以小食頃還來本土。
如是衣寶。
以小食頃歸本土已更相施衣。
乃至其佛土中彼諸菩薩所有供養具。
令以此一切供養諸佛并諸聲聞及馀衆生。
爾乃自用。
令其佛土無有八難及不善聲。
亦無苦聲。
又無受戒犯悔之聲。
令其佛土無量百千衆寶嚴飾。
無量百千衆寶間錯。
令如摩尼現衆色像。
其中摩尼寶十方來。
見未曾見聞未曾聞。
如是摩尼寶世所希有。
說其衆寶名号億歲不荊有菩薩欲見佛土金即時見金。
欲見銀即時見銀。
金不壞。
略說其要。
有欲見水精琉璃馬瑙赤真珠車磲。
令見如是種種衆寶佛土。
沈水木櫁多摩羅跋海此岸栴檀。
有菩薩欲見牛頭栴檀佛土。
即時令見。
随其所欲皆令見之。
彼此願見各不相睹。
令彼一切所願悉滿。
令其佛土無有日月。
令菩薩生時身有光明。
随所欲照放如是光。
乃照至億那由他百千佛土。
令其佛刹無晝夜名。
惟以華合。
令其佛土無有寒熱。
疾病老死。
惟有菩薩欲成菩提者，至他世界兜率天上盡命成菩提。
令其佛土無有死者，令以無上般涅槃。
於上虛空中如來般涅槃。
其中菩薩随其所欲供具悉皆得之。
令其一切佛土虛空中作億那由他百千音樂。
其音樂中不出愛欲之聲。
惟有波羅蜜聲佛聲法聲僧聲菩薩法藏聲。
令聞如是随菩薩所樂音聲。
世尊，我行菩提行時。
乃至無量無邊阿僧祇佛土中。
見多億那由他百千佛刹莊嚴。
彼諸莊嚴嬰珞彼相貌彼瑞應彼處彼行彼願。
令彼一切皆在我佛土中。
惟除聲聞緣覺五濁佛土。
令其彼土無地獄畜生餓鬼之名。
又無須彌鐵圍大鐵圍土石諸山。
亦無大海。
令其中無馀樹木。
惟有種種寶樹過天所有。
在其佛土行列周遍。
又令其中無有馀華。
唯有天曼陀羅華。
無諸臭穢。
但有種種妙香充滿佛土。
令其中生者皆是一生補處菩薩。
令無一衆生退生馀處。
惟兜率陀天其中退已，成阿耨多羅三藐三菩提。
世尊，我當爾所時為菩薩行。
我乃成就如是大丈夫行。
令安立如是莊嚴佛土。
如是淨意。
一生紹位菩薩充滿其國。
令其中無一菩薩非我所化。
於菩提無不令住波羅蜜者，令彼諸菩薩來生其中。
亦是我先所勸化菩提住波羅蜜者，今此佛土令入其中。
此一切苦皆當滅之。
惟世尊，我為菩薩時成就如是大丈夫行。
然後於其佛土成阿耨多羅三藐三菩提。
願我菩提樹莖圍十千四天下。
枝葉周匝各十三千。
名善現衆寶。
彼菩提樹光明香氣。
於其佛土一切充遍。
其下我金剛座衆寶間錯。
縱廣正等五四天下。
高八萬四千由旬。
名普放無盡光善解智香。
我於彼菩提樹下金剛座上結加趺坐。
於彼少時成阿耨多羅三藐三菩提。
乃至涅槃不改此座亦複不舍。
我坐菩提樹下金剛座上不起。
遣化佛菩薩至過數佛土。
一一化佛以一小食頃為衆生說法。
即以小食頃勸過數衆生。
以阿耨多羅三藐三菩提。
使住其中得不退轉。
令化菩薩亦複如是，願我逮菩提時。
十方過數馀世界我身普現。
若有衆生見我身相莊嚴者，令彼一切衆生堅固阿耨多羅三藐三菩提。
乃至無上菩提般涅槃。
彼諸衆生未嘗不見諸佛世尊，令其中無有諸根不具足者，其中菩薩樂見我者，彼所往處随身回轉經行坐立。
彼諸菩薩適心念佛。
令見我坐菩提樹下。
見已随所疑法亘然開解。
不說法句令知其義。
令我壽命無量無能數者，除薩婆若智。
使其菩薩壽亦無量。
我欲於其佛土成阿耨多羅三藐三菩提時。
令有如是瑞應相現。
謂其佛土一切菩薩。
其首文?荼袈裟在身。
乃至般涅槃。
其佛土中無有一人飾發俗服。
令其一切住沙門像而無有異。
佛言：善哉善哉。
善丈夫。
汝亦聰達解慧。
所願甚善志意極大。
威德特尊智慧甚妙。
善男子，汝能為一切衆生故。
自作如是妙勝大意。
取妙莊嚴佛土。
是故善男子，字汝為曼如屍利。
曼如屍利。
汝於來世過二恒河沙數阿僧祇。
始入第三恒河沙數阿僧祇。
於南方有世界名淨無塵積。
此娑诃世界亦在其内。
如是莊嚴佛土嚴淨。
汝曼如屍利。
當於其中成阿耨多羅三藐三菩提。
号普現如來應供正遍知。
如是菩薩衆。
汝淨一切願悉當成就如汝所願。
汝為菩薩時。
於多億佛所殖諸善根。
汝曼如屍利。
為衆生良藥除意患滅衆結增長善根。
時曼如屍利白佛言：世尊，若我如是意滿如我所願。
於十方無量阿僧祇世界中。
現在住世說法諸佛世尊願授我記。
令無量阿僧祇佛土皆悉震動。
令一切衆生得如是快樂滿足，猶如菩薩遊戲第二禅三昧。
亦令無量阿僧祇佛土雨天曼陀羅華。
令彼曼陀羅華出如是等聲。
所謂佛聲法聲僧聲波羅蜜聲。
力無畏聲。
若我五體禮世尊足時。
如是瑞應皆悉令現。
如曼如屍利童真禮世尊足時。
於無量阿僧祇佛土。
地皆震動雨天曼陀羅。
一切衆生皆得如是快樂。
充滿如是所願。
其中菩薩摩诃薩於諸佛所聽法者，彼皆問諸佛世尊，以何因何緣現是瑞應。
彼諸佛世尊，皆授曼如屍利阿耨多羅三藐三菩提記。
佛說偈言： 起最上意智慧廣，十方濟世授汝記。
地動雨華衆生樂，汝當作佛出現世。
大乘悲分陀利經四王子授記品第八善男子，爾時海濟婆羅門。
告第四王子支衆。
略說。
如曼如屍利所願無異。
世尊贊言：善哉善哉。
善男子，汝為菩薩時。
當破無量阿僧祇衆生結使金剛之山而作佛事。
然後當成阿耨多羅三藐三菩提。
善男子，是故
