莊嚴法本品第四

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曰皆越一切諸識智慧。

    不計有身不用識慧而為修行。

    八曰皆超一切不用識慧。

    於有想無想之處而為修行。

    九曰皆出一切有想無想之處。

    悉入一切思想所愚。

    定意思惟以為正受。

    以權方便不於本際而取證也。

    住於本願開化衆生。

    複有十事定意莊嚴。

    何謂十。

    一曰心無所生不懷瞋恚。

    二曰具足寂然之行。

    三曰不舍所願。

    四曰寂在閑居。

    五曰不失德本。

    六曰其心憺怕。

    七曰身心休息圖度計校。

    八曰度安諸法。

    九曰心得自在。

    十曰得賢聖性。

    是為十事定意莊嚴。

     佛告族姓子。

    何謂菩薩智慧莊嚴。

    計有一事智慧莊嚴。

    何謂一。

    於一切法而不卒暴。

    複有二事智慧莊嚴。

    一曰舍於狐疑。

    二曰離諸愛處。

    複有三事智慧莊嚴。

    一曰斷除愚戆。

    二曰燒盡無明壞諸陰界。

    三曰永滅闇冥幽昧之事。

    複有四事智慧莊嚴。

    一曰曉斷諸苦。

    二曰了絕諸習。

    三曰明於造證。

    四曰不住由路。

    複有五事智慧莊嚴。

    一曰戒禁清淨而無所獲。

    二曰定意清淨精度智慧。

    三曰解品清淨遊於衆生。

    四曰度知見品而為清淨。

    皆於三世無所罣礙。

    五曰法品清淨以用成行。

    複有六事智慧莊嚴。

    謂淨三場施度無極。

    淨於己場身如野馬。

    人場清淨猶等如夢。

    道場清淨無望報故。

    戒度無極淨乎三場。

    身場清淨等如影故。

    言場清淨如浮響故。

    心場清淨等如幻故。

    忍度無極亦淨三場。

    棄捐粗辭所言清淨。

    除去冤結常喜谘嗟。

    若有段段支解其身。

    觀察法身清淨無穢。

    進度無極亦淨三場。

    清淨無厭好遊生死睹之如夢。

    堅強清淨志如金剛故。

    無應不應。

    清淨行者度想著故。

    寂度無極清乎三場。

    愚冥清淨退入慧故。

    棄捐清淨入於諸法。

    無所著故。

    勤心清淨發神通故。

    智度無極亦淨三場。

    四思清淨化衆生故。

    總持清淨攝正法故。

    所願清淨嚴佛土故。

    複有七事智慧莊嚴将護其意。

    一曰於四意止不起不滅。

    二曰於四意斷身意憺怕。

    三曰其神足者曉了諸根。

    四曰其五根者,降棄一切諸魔塵勞。

    五曰其五力者明曉諸法自然之故。

    六曰其覺意者無所不達緻未曾有。

    七曰其由路者無往無來無往來故。

    複有八事智慧莊嚴。

    謂不失聖慧行權方便。

    一曰寂然觀慧而為憺怕。

    二曰觀察見於諸法為憺然故。

    三曰慧品曉法品故。

    四曰界品其性本行等境之故。

    五曰曉於諸入本無欲故。

    六曰明十二緣曉無我故。

    七曰達於誠信永無瞋故。

    八曰一切諸法無所破壞如實觀故。

    複有九事智慧莊嚴。

    一曰知過去事。

    本清淨故。

    二曰知於當來未然清淨故。

    三曰知於現在究竟淨故。

    四曰知定了了。

    報應之誼無所失故。

    五曰知於未定。

    導因緣故。

    六曰曉處於邪為開化故。

    七曰知佛平等達法身故。

    八曰等於諸法法無欲故。

    九曰諸聖平等修無為故。

    複有十事智慧莊嚴。

    一曰所有如夢為惑相故。

    二曰了如所夢思想相故。

    三曰了如野馬分别相故。

    四曰了如實見因緣相故。

    五曰了如影見形用事合故。

    六曰了如呼響用雜會故。

    七曰了於法界無壞相故。

    八曰了於無本不住相故。

    九曰了於本際無動相故。

    十曰曉於無為。

    其無為者自然相故。

    是族姓子。

    菩薩所行十事智慧莊嚴。

    佛告族姓子。

    何謂菩薩總持莊嚴。

    以有一事而為莊嚴。

    其意常達未曾忽忘。

    複有二事總持莊嚴。

    一曰懷來道誼。

    二曰總攝無違。

    複有三事總持莊嚴。

    一曰曉了諸誼二曰分别嚴飾美辭。

    三曰明誡所歸随其方便。

    複有四事總持莊嚴。

    一曰言無所著。

    二曰無剛<革
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