莊嚴法本品第四

曰皆越一切諸識智慧。

    不計有身不用識慧而為修行。

    八曰皆超一切不用識慧。

    於有想無想之處而為修行。

    九曰皆出一切有想無想之處。

    悉入一切思想所愚。

    定意思惟以為正受。

    以權方便不於本際而取證也。

    住於本願開化衆生。

    複有十事定意莊嚴。

    何謂十。

    一曰心無所生不懷瞋恚。

    二曰具足寂然之行。

    三曰不舍所願。

    四曰寂在閑居。

    五曰不失德本。

    六曰其心憺怕。

    七曰身心休息圖度計校。

    八曰度安諸法。

    九曰心得自在。

    十曰得賢聖性。

    是為十事定意莊嚴。

     佛告族姓子。

    何謂菩薩智慧莊嚴。

    計有一事智慧莊嚴。

    何謂一。

    於一切法而不卒暴。

    複有二事智慧莊嚴。

    一曰舍於狐疑。

    二曰離諸愛處。

    複有三事智慧莊嚴。

    一曰斷除愚戆。

    二曰燒盡無明壞諸陰界。

    三曰永滅闇冥幽昧之事。

    複有四事智慧莊嚴。

    一曰曉斷諸苦。

    二曰了絕諸習。

    三曰明於造證。

    四曰不住由路。

    複有五事智慧莊嚴。

    一曰戒禁清淨而無所獲。

    二曰定意清淨精度智慧。

    三曰解品清淨遊於衆生。

    四曰度知見品而為清淨。

    皆於三世無所罣礙。

    五曰法品清淨以用成行。

    複有六事智慧莊嚴。

    謂淨三場施度無極。

    淨於己場身如野馬。

    人場清淨猶等如夢。

    道場清淨無望報故。

    戒度無極淨乎三場。

    身場清淨等如影故。

    言場清淨如浮響故。

    心場清淨等如幻故。

    忍度無極亦淨三場。

    棄捐粗辭所言清淨。

    除去冤結常喜谘嗟。

    若有段段支解其身。

    觀察法身清淨無穢。

    進度無極亦淨三場。

    清淨無厭好遊生死睹之如夢。

    堅強清淨志如金剛故。

    無應不應。

    清淨行者度想著故。

    寂度無極清乎三場。

    愚冥清淨退入慧故。

    棄捐清淨入於諸法。

    無所著故。

    勤心清淨發神通故。

    智度無極亦淨三場。

    四思清淨化衆生故。

    總持清淨攝正法故。

    所願清淨嚴佛土故。

    複有七事智慧莊嚴将護其意。

    一曰於四意止不起不滅。

    二曰於四意斷身意憺怕。

    三曰其神足者曉了諸根。

    四曰其五根者，降棄一切諸魔塵勞。

    五曰其五力者明曉諸法自然之故。

    六曰其覺意者無所不達緻未曾有。

    七曰其由路者無往無來無往來故。

    複有八事智慧莊嚴。

    謂不失聖慧行權方便。

    一曰寂然觀慧而為憺怕。

    二曰觀察見於諸法為憺然故。

    三曰慧品曉法品故。

    四曰界品其性本行等境之故。

    五曰曉於諸入本無欲故。

    六曰明十二緣曉無我故。

    七曰達於誠信永無瞋故。

    八曰一切諸法無所破壞如實觀故。

    複有九事智慧莊嚴。

    一曰知過去事。

    本清淨故。

    二曰知於當來未然清淨故。

    三曰知於現在究竟淨故。

    四曰知定了了。

    報應之誼無所失故。

    五曰知於未定。

    導因緣故。

    六曰曉處於邪為開化故。

    七曰知佛平等達法身故。

    八曰等於諸法法無欲故。

    九曰諸聖平等修無為故。

    複有十事智慧莊嚴。

    一曰所有如夢為惑相故。

    二曰了如所夢思想相故。

    三曰了如野馬分别相故。

    四曰了如實見因緣相故。

    五曰了如影見形用事合故。

    六曰了如呼響用雜會故。

    七曰了於法界無壞相故。

    八曰了於無本不住相故。

    九曰了於本際無動相故。

    十曰曉於無為。

    其無為者自然相故。

    是族姓子。

    菩薩所行十事智慧莊嚴。

    佛告族姓子。

    何謂菩薩總持莊嚴。

    以有一事而為莊嚴。

    其意常達未曾忽忘。

    複有二事總持莊嚴。

    一曰懷來道誼。

    二曰總攝無違。

    複有三事總持莊嚴。

    一曰曉了諸誼二曰分别嚴飾美辭。

    三曰明誡所歸随其方便。

    複有四事總持莊嚴。

    一曰言無所著。

    二曰無剛<革