道慧品第八
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子。
道無精進亦無不精進。
何謂無精進亦無不精進。
攝一切法是則名曰為無精進。
已能受習一切法者，如來于彼亦無精進。
亦無不進，則度諸渎。
又如來者，於流諸彼不見此迹彼岸。
以故名曰離此彼中。
如來至真皆解諸法故成正覺。
由是名曰為如來也。
是無精進亦無不精進。
愚戆凡夫亦不曉了。
吾當斑宣令解其意。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道者無想亦無因緣。
何謂無想亦無因緣。
其眼於識而無所得。
其無想者，不見諸色則無因緣。
耳鼻口身意亦複如是，亦無所得亦無思想。
不見諸法則無因緣。
是無想無緣為賢聖行。
何謂聖行。
其於三界而無所行是賢聖行。
其此無行為賢聖行。
愚戆凡夫不能曉了此賢聖行。
吾當開悟使分别此。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道者無往無來現在。
等於三世斷於三場。
何謂三場。
其心不退遊於過去亦不馳騁。
於當來慧亦不退念。
於現在事於心意識而無所住。
不想過去不念當來不戲現在。
等於此三則淨三場。
愚癡凡夫不能曉了此賢聖行。
吾當開悟使分别此。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道者無身亦複無數。
亦無明識。
亦無耳鼻口身意識。
所識者，無為無數。
所謂無為不起不壞亦無處所。
是則名曰離於三相。
是以無為。
如其無為解了有為亦複俱然。
所以者何。
一切所有皆為自然。
悉無所有。
其無所有彼則無二。
以故無身亦複無為。
愚戆凡夫不能曉了。
吾當開悟使分别此。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道者無所壞迹。
何謂為迹。
何謂無壞。
無本為迹。
其無所住曰無所壞。
界則為迹無我無壞。
本際為迹無動無壞。
空則為迹無獲無壞。
無想為迹無念無壞。
無願為迹無處無壞。
泥洹為迹無毀無壞。
是無壞迹。
愚戆凡夫不能曉了。
吾當開悟使分别此。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道不從身而成正覺。
亦不從心。
所以者何。
身者愚騃。
如草木牆壁瓦石影譬。
心者如幻。
其以身心覺了如此。
是名曰道。
假有言辭而言興盛。
又其道者無有言辭。
亦無身心法與非法。
無道不道。
無誠無欺。
所以者何。
道者無言：於一切法而無有道。
何所是處。
其於言辭而無所說，猶如虛空無有處所。
亦無所住無有言辭。
道亦如茲則無所住亦無文辭。
如是其於諸法審實求道，則無文辭法亦無言：若能曉了諸法無言：是為諸法之所生也。
愚戆凡夫未能曉了。
吾當開悟使分别此。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道者無取亦無所依。
何謂無取而無所依。
斷於眼識而不受色。
亦無所得。
不依耳鼻身口意。
斷無識者亦無所受亦無所得。
諸法無獲
道無精進亦無不精進。
何謂無精進亦無不精進。
攝一切法是則名曰為無精進。
已能受習一切法者，如來于彼亦無精進。
亦無不進，則度諸渎。
又如來者，於流諸彼不見此迹彼岸。
以故名曰離此彼中。
如來至真皆解諸法故成正覺。
由是名曰為如來也。
是無精進亦無不精進。
愚戆凡夫亦不曉了。
吾當斑宣令解其意。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道者無想亦無因緣。
何謂無想亦無因緣。
其眼於識而無所得。
其無想者，不見諸色則無因緣。
耳鼻口身意亦複如是，亦無所得亦無思想。
不見諸法則無因緣。
是無想無緣為賢聖行。
何謂聖行。
其於三界而無所行是賢聖行。
其此無行為賢聖行。
愚戆凡夫不能曉了此賢聖行。
吾當開悟使分别此。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道者無往無來現在。
等於三世斷於三場。
何謂三場。
其心不退遊於過去亦不馳騁。
於當來慧亦不退念。
於現在事於心意識而無所住。
不想過去不念當來不戲現在。
等於此三則淨三場。
愚癡凡夫不能曉了此賢聖行。
吾當開悟使分别此。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道者無身亦複無數。
亦無明識。
亦無耳鼻口身意識。
所識者，無為無數。
所謂無為不起不壞亦無處所。
是則名曰離於三相。
是以無為。
如其無為解了有為亦複俱然。
所以者何。
一切所有皆為自然。
悉無所有。
其無所有彼則無二。
以故無身亦複無為。
愚戆凡夫不能曉了。
吾當開悟使分别此。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道者無所壞迹。
何謂為迹。
何謂無壞。
無本為迹。
其無所住曰無所壞。
界則為迹無我無壞。
本際為迹無動無壞。
空則為迹無獲無壞。
無想為迹無念無壞。
無願為迹無處無壞。
泥洹為迹無毀無壞。
是無壞迹。
愚戆凡夫不能曉了。
吾當開悟使分别此。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道不從身而成正覺。
亦不從心。
所以者何。
身者愚騃。
如草木牆壁瓦石影譬。
心者如幻。
其以身心覺了如此。
是名曰道。
假有言辭而言興盛。
又其道者無有言辭。
亦無身心法與非法。
無道不道。
無誠無欺。
所以者何。
道者無言：於一切法而無有道。
何所是處。
其於言辭而無所說，猶如虛空無有處所。
亦無所住無有言辭。
道亦如茲則無所住亦無文辭。
如是其於諸法審實求道，則無文辭法亦無言：若能曉了諸法無言：是為諸法之所生也。
愚戆凡夫未能曉了。
吾當開悟使分别此。
是故如來於諸衆生而懷大哀。
又族姓子。
道者無取亦無所依。
何謂無取而無所依。
斷於眼識而不受色。
亦無所得。
不依耳鼻身口意。
斷無識者亦無所受亦無所得。
諸法無獲
