十八不共法品第二十一之馀
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心。
追推過事而推知之。
以慧心悉睹豫見。
不複重念。
其慧如是巍巍無量。
見衆生性。
不中有廢而為說法。
是為如來三十之業。
佛於是頌曰： 佛之聖明慧，無限無罣礙。
在諸佛之土，而斑宣經典。
勸諸衆生界，令笃信佛道。
諸佛國土中，其所行進退。
諸人民根原，志性所歸趣。
所有藥草木，音響之好鬼。
過去心名何，諸所可造行。
平等覺悉達，睹見如所有。
佛複告族姓子。
如來至真。
知於當來而無損秏。
慧無罣礙皆睹悉達。
雲何知之。
於當來世所當興成若複毀壞其合若散。
如來悉知。
劫起所燒。
其水色何等像類。
其佛國土當還複者，其地廣長闊狹遠近。
塵埃之數。
一一佛土。
諸佛所興教化群黎。
諸聲聞數緣覺之衆諸菩薩等。
飲食衣服所止居澤。
出入喘息行步舉動。
所可遊居威儀禮節。
一一如來所化衆生。
立於聲聞緣覺之乘。
若學大乘。
如來悉知。
一一佛土諸衆生類。
當往生者，其心生念若幹之數。
諸念所滅。
如來悉知。
皆達此已，如來不複而重思念。
心察懷抱觀於當來。
常睹悉見。
而為衆生廣說經道。
是為如來三十一業。
佛於是頌曰： 於當來世，世之所有，當所合成。
若複毀散，刹土衆生，諸佛之數。
其佛正覺，皆成此數，其心未曾。
而有忽忘，其意觀察，普達當來。
而為衆生，應時說法，是兩足尊。
之所行業。
佛複告族姓子。
如來至真。
或見現在而不損耗。
其慧所睹無所罣礙。
所見雲何。
知於現在十方世界一切國土所有多少之數。
諸現在諸佛所現在一切菩薩。
聲聞緣覺之數多少。
星宿形像進行運轉。
為有幾所。
現在一切樹木藥草山林谿谷。
十方土地境界遠近。
國中塵數。
悉明其限。
十方諸水以執一毛。
扌昷取水知有幾渧。
十方諸火境界興焰。
若複衰滅存亡所在。
亦悉達之。
十方諸風所由形色。
所從因出往來周旋成敗增益。
亦悉知之。
十方虛空迥遠悠邈。
其裡億數無邊無際。
佛悉知之。
無有不及如毛塵者知於現在三品之行。
衆生之界。
進退難易。
根本深淺。
受教遲疾。
佛知現在地獄衆生所犯殃。
罪適歸此其所因由。
從其中出。
當所生處。
複知方便所用除殃。
又知現在衆生之種蚑行喘息蠕動之類。
所因行業而堕此難。
了其所便可除殃罪。
當所生處。
複知現在餓鬼之界。
所因慳貪而堕此患。
所當因由方便除罪。
決所當生。
知於一切現在衆生心所懷念所為塵勞愛欲之病。
複知離欲無塵穢者，又知現在一切衆生當以何律而受開化。
或複有人不從往教。
緣知諸天生天上意退沒所歸。
佛悉知之。
如是本末初未曾念。
二慧重思入於無二。
而為衆生廣說經法。
是為如來三十二業。
佛於是頌曰： 諸最勝慧，普靡不周，無限無量。
不可思議，等如虛空，虛無無喻。
一切世間，所不能逮，其於十方。
一切衆生，諸所現在，當所造行。
如來悉知，睹其根原，是諸佛業。
見悉究暢。
追推過事而推知之。
以慧心悉睹豫見。
不複重念。
其慧如是巍巍無量。
見衆生性。
不中有廢而為說法。
是為如來三十之業。
佛於是頌曰： 佛之聖明慧，無限無罣礙。
在諸佛之土，而斑宣經典。
勸諸衆生界，令笃信佛道。
諸佛國土中，其所行進退。
諸人民根原，志性所歸趣。
所有藥草木，音響之好鬼。
過去心名何，諸所可造行。
平等覺悉達，睹見如所有。
佛複告族姓子。
如來至真。
知於當來而無損秏。
慧無罣礙皆睹悉達。
雲何知之。
於當來世所當興成若複毀壞其合若散。
如來悉知。
劫起所燒。
其水色何等像類。
其佛國土當還複者，其地廣長闊狹遠近。
塵埃之數。
一一佛土。
諸佛所興教化群黎。
諸聲聞數緣覺之衆諸菩薩等。
飲食衣服所止居澤。
出入喘息行步舉動。
所可遊居威儀禮節。
一一如來所化衆生。
立於聲聞緣覺之乘。
若學大乘。
如來悉知。
一一佛土諸衆生類。
當往生者，其心生念若幹之數。
諸念所滅。
如來悉知。
皆達此已，如來不複而重思念。
心察懷抱觀於當來。
常睹悉見。
而為衆生廣說經道。
是為如來三十一業。
佛於是頌曰： 於當來世，世之所有，當所合成。
若複毀散，刹土衆生，諸佛之數。
其佛正覺，皆成此數，其心未曾。
而有忽忘，其意觀察，普達當來。
而為衆生，應時說法，是兩足尊。
之所行業。
佛複告族姓子。
如來至真。
或見現在而不損耗。
其慧所睹無所罣礙。
所見雲何。
知於現在十方世界一切國土所有多少之數。
諸現在諸佛所現在一切菩薩。
聲聞緣覺之數多少。
星宿形像進行運轉。
為有幾所。
現在一切樹木藥草山林谿谷。
十方土地境界遠近。
國中塵數。
悉明其限。
十方諸水以執一毛。
扌昷取水知有幾渧。
十方諸火境界興焰。
若複衰滅存亡所在。
亦悉達之。
十方諸風所由形色。
所從因出往來周旋成敗增益。
亦悉知之。
十方虛空迥遠悠邈。
其裡億數無邊無際。
佛悉知之。
無有不及如毛塵者知於現在三品之行。
衆生之界。
進退難易。
根本深淺。
受教遲疾。
佛知現在地獄衆生所犯殃。
罪適歸此其所因由。
從其中出。
當所生處。
複知方便所用除殃。
又知現在衆生之種蚑行喘息蠕動之類。
所因行業而堕此難。
了其所便可除殃罪。
當所生處。
複知現在餓鬼之界。
所因慳貪而堕此患。
所當因由方便除罪。
決所當生。
知於一切現在衆生心所懷念所為塵勞愛欲之病。
複知離欲無塵穢者，又知現在一切衆生當以何律而受開化。
或複有人不從往教。
緣知諸天生天上意退沒所歸。
佛悉知之。
如是本末初未曾念。
二慧重思入於無二。
而為衆生廣說經法。
是為如來三十二業。
佛於是頌曰： 諸最勝慧，普靡不周，無限無量。
不可思議，等如虛空，虛無無喻。
一切世間，所不能逮，其於十方。
一切衆生，諸所現在，當所造行。
如來悉知，睹其根原，是諸佛業。
見悉究暢。
