大哀經開化品第七
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律教亦未得解。
身寂調定解随律教。
亦化衆人調定順律。
見於衆生不奉孝順而無反複壞諸德本。
身承孝道亦修恩義将護善原。
勸立衆人使修孝事。
常念反複不失德本。
衆生處於罣礙。
諸蔽順從惡教。
身度蔽礙。
亦化衆人使離罣礙。
衆生處於非惡之教。
不歸先聖不順衆祐。
身奉善命從明智教。
亦化衆人順從舊德咨受先達。
衆生處於多為無義虛僞之行汲汲匆匆。
身順義理務衆德本。
亦複化人令勤修行立諸善源。
衆人處於貧匮之行離賢聖财。
身修無窮遵於七财。
信戒慚愧聞施智慧。
亦勸立人聖賢七業。
衆生處於常遭疹疾。
攝載四蚖身修無患安隐無欲。
亦化衆人使除諸病永令無難。
衆生處於若幹闇冥離慧光明。
身修明曜。
化立衆人無極大光衆生處於三界罣礙生死五趣輪轉無際。
身自斷除三界之著。
而化衆人随時拔去三界之結。
衆人處於左道之業。
離於右路。
身修正道。
亦立衆人住于右路。
衆生處於貪身壽命不睹患難。
身不惜命見患所由。
亦化衆人不猗身命察知衆難。
衆生處於離佛法衆。
身自修德不斷三寶。
化立衆人随三寶教。
見於衆生舍于正法。
身護經典。
亦化衆人将護大典。
宣傳佛教立乎正法。
見於衆生住遠世尊,六思念教身随六念。
亦化衆人奉六思念。
見於衆生從於塵勞罪福之業。
身離罪塵。
亦化衆人使舍殃穢。
見於衆生而從一切不善之法普離衆善。
身修善法舍於非法。
亦化衆人住於正真柔順之法。
是族姓子。
菩薩所行平等之業。
當可所立能順如此,則奉正真無上大業。
身寂調定解随律教。
亦化衆人調定順律。
見於衆生不奉孝順而無反複壞諸德本。
身承孝道亦修恩義将護善原。
勸立衆人使修孝事。
常念反複不失德本。
衆生處於罣礙。
諸蔽順從惡教。
身度蔽礙。
亦化衆人使離罣礙。
衆生處於非惡之教。
不歸先聖不順衆祐。
身奉善命從明智教。
亦化衆人順從舊德咨受先達。
衆生處於多為無義虛僞之行汲汲匆匆。
身順義理務衆德本。
亦複化人令勤修行立諸善源。
衆人處於貧匮之行離賢聖财。
身修無窮遵於七财。
信戒慚愧聞施智慧。
亦勸立人聖賢七業。
衆生處於常遭疹疾。
攝載四蚖身修無患安隐無欲。
亦化衆人使除諸病永令無難。
衆生處於若幹闇冥離慧光明。
身修明曜。
化立衆人無極大光衆生處於三界罣礙生死五趣輪轉無際。
身自斷除三界之著。
而化衆人随時拔去三界之結。
衆人處於左道之業。
離於右路。
身修正道。
亦立衆人住于右路。
衆生處於貪身壽命不睹患難。
身不惜命見患所由。
亦化衆人不猗身命察知衆難。
衆生處於離佛法衆。
身自修德不斷三寶。
化立衆人随三寶教。
見於衆生舍于正法。
身護經典。
亦化衆人将護大典。
宣傳佛教立乎正法。
見於衆生住遠世尊,六思念教身随六念。
亦化衆人奉六思念。
見於衆生從於塵勞罪福之業。
身離罪塵。
亦化衆人使舍殃穢。
見於衆生而從一切不善之法普離衆善。
身修善法舍於非法。
亦化衆人住於正真柔順之法。
是族姓子。
菩薩所行平等之業。
當可所立能順如此,則奉正真無上大業。