卷十六 列傳第十 趙知禮 蔡景曆 劉師知 謝岐

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悉同此制,此自是山陵之儀,非關成服。

    今謂梓宮靈扆,共在西階,稱為成服,亦無鹵簿,直是爰自胥吏,上至王公,四海之内,必備縗绖,案梁昭明太子薨,略是成例,豈容凡百士庶,悉皆服重,而侍中至于武衛,最是近官,反鳴玉纡青,與平吉不異?左丞既推以山陵事,愚意或謂與成服有殊。

    若爾日俠禦,文武不異,維侍靈之人,主書、宣傳、齊幹、應敕,悉應不改。

    "蔡景曆又議雲:"俠禦之官,本出五百,爾日備服居廬,仍于本省,引上登殿,豈應變服貂玉、若别攝馀官,以充簪珥,則爾日便有不成服者。

    山陵自有吉兇二議,成服兇而不吉,猶依前議,同劉舍人。

    "德藻又議雲:"愚謂祖葬之辰,始終永畢,達官有追贈,須表恩榮,有吉鹵簿,恐由此義,私家放斅,因以成俗。

    上服本變吉為兇,理不應猶襲纨绮。

    劉舍人引王衛軍《喪儀》及檢梁昭明故事,此明據已審,博士、左丞乃各盡事衷,既未取證,須更詢詳,宜谘八座、詹事、太常、中丞及中庶諸通袁樞、張種、周弘正、弘讓、沈炯、孔奂。

    "時八座以下,并請:"案群議,斟酌舊儀,梁昭明太子《喪成服儀注》,明文見存,足為準的。

    成服日,侍官理不容猶從吉禮。

    其葬禮分吉,自是山陵之時,非關成服之日。

    愚謂劉舍人議,于事為允。

    "陵重答雲:"老病屬纩,不能多說,古人争議,多成怨府,傅玄見尤于晉代,王商取陷于漢朝,謹自三緘,敬同高命。

    若萬一不死,猶得展言,庶與朝賢更申揚搉。

    "文阿猶執所見,衆議不能決,乃具錄二議奏聞,從師知議。

     尋遷鴻胪卿,舍人如故。

    天嘉元年,坐事免。

    初,世祖敕師知撰《起居注》,自永定二年秋至天嘉元年冬,為十卷。

    起為中書舍人,複掌诏诰。

    天康元年,世祖不豫,師知與尚書仆射到仲舉等入侍醫藥。

    世祖崩,預受顧命。

    及高宗為尚書令,入輔,光大元年,師知與仲舉等遣舍人殷不佞矯诏令高宗還東府,事覺,于北獄賜死。

     謝岐,會稽山陰人也。

    父達,梁太學博士。

    岐少機警,好學,見稱于梁世。

    為尚書金部郎,山陰令。

    侯景亂,岐流寓東陽。

    景平,依于張彪。

    彪在吳郡及會稽,庶事一以委之。

    彪每征讨,恒留岐監郡,知後事。

    彪敗,高祖引岐參預機密,以為兼尚書右丞。

    時軍旅屢興,糧儲多阙,岐所在幹理,深被知遇。

    永定元年,為給事黃門侍郎、中書舍人,兼右丞如故。

    天嘉二年卒,贈通直散騎常侍。

     岐弟峤,笃學,為世通儒。

     史臣曰:高祖開基創業,克定禍亂,武猛固其立功,文翰亦乃展力。

    趙知禮、蔡景曆早識攀附,預締構之臣焉。

    劉師知博涉多通,而暗于機變,雖欲存乎節義,終陷極刑,斯不智矣。

     《陳書》 唐·姚思廉
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