◎ 卷五
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兄；贈于兄，蓋思君子之知我也。
予與觀平生不得相往來，及其死也，則見文，嘗謂：使李觀若永年，則不遠于揚子雲矣！書巳之文次，忽然若觀之文，亦見于君也；故書《苦雨賦》綴于前。
當下筆時，複得詠其文，則觀也雖不永年，亦不甚遠于揚子雲矣。
書《苦雨》之辭，既又思：我友韓愈，非茲世之文，古之文也；非茲世之人，古之人也。
其詞旨，其意适，則孟轲既沒，亦不見有過于斯者。
當下筆時，如他人疾書之。
寫誦文，不是過也。
其詞乃能如此，嘗書其一章曰《獲麟解》，其他亦可以類知也。
窮愁不能無述，适有書寄弟正辭，及其終，亦自覺不甚下尋常之所為者，亦以贈焉。
亦惟讀觀、愈之詞，冀一詳焉。
翺再拜。
”李元賓與弟書曰：“年不甚幼，近學何書拟應明經，為複有文。
明經世傳，不可墜也。
文貴天成，強不高也。
二事并良，苟事立，汝擇處高。
”景福中，江西節度使鐘傳遣僧従約進《法華經》一千部，上侍之恩渥有加，宣従約入内賜齋，而錫紫衣一副。
将行，太常博士戴司顔以詩贈行。
略曰：“遠來朝鳳阙，歸去戀元侯。
”時吳子華任中谏，司顔仰公之名，志在屬和，以為従約之資。
融覽之，拊掌大笑曰：“遮阿師更不要見，便把拽出得！”其承奉如此矣。
皇甫湜答李生二書。
第一書：“辱書，适曛黑，使者立複，不果一二，承來意之厚。
《傳》曰：‘言及而不言，失人。
’粗書其愚，為足下答，幸察：來書所謂今之工文，或先于奇怪者，顧其文工與否耳。
夫意新則異于常，異于常則怪矣；詞高出衆，出衆則奇矣。
虎豹之文，不得不炳于犬羊；鸾鳳之音，不得不锵于烏鵲；金玉之光，不得不炫于瓦石；非有意先之也，乃自然也。
必崔巍然後為嶽，必滔天然後為海。
明堂之棟，必撓雲霓：骊龍之珠，必锢深泉。
足下以少年氣盛，固當以出拔為意。
學文之初，且未自盡其才，何遽稱力不能哉圖王不成，其弊猶可以霸；其僅自見也，将不勝弊矣。
孔子譏其身不能者，幸勉而思進之也。
來書所謂浮豔聲病之文，恥不為者，雖誠可恥，但慮足下方今不爾，且不能自信其言也。
向者，足下舉進士。
舉進士者，有司高張科格，每歲聚者試之，其所取乃足下所不為者也。
工欲善其事，必先利其器，足下方伐柯而舍其斧，可乎哉恥之，不當求也；求而恥之，惑也。
今吾子求之矣，是徒涉而恥濡足也，甯能自信其言哉來書所謂急急于立法甯人者，乃在位者之事，聖人得勢所施為也，非詩賦之任也。
功既成，澤既流，詠歌記述光揚之作作焉。
聖人不得勢，方以文詞行于後。
今吾子始學未仕，而
予與觀平生不得相往來，及其死也，則見文，嘗謂：使李觀若永年，則不遠于揚子雲矣！書巳之文次，忽然若觀之文，亦見于君也；故書《苦雨賦》綴于前。
當下筆時，複得詠其文，則觀也雖不永年，亦不甚遠于揚子雲矣。
書《苦雨》之辭，既又思：我友韓愈，非茲世之文，古之文也；非茲世之人，古之人也。
其詞旨，其意适，則孟轲既沒，亦不見有過于斯者。
當下筆時，如他人疾書之。
寫誦文，不是過也。
其詞乃能如此，嘗書其一章曰《獲麟解》，其他亦可以類知也。
窮愁不能無述，适有書寄弟正辭，及其終，亦自覺不甚下尋常之所為者，亦以贈焉。
亦惟讀觀、愈之詞，冀一詳焉。
翺再拜。
”李元賓與弟書曰：“年不甚幼，近學何書拟應明經，為複有文。
明經世傳，不可墜也。
文貴天成，強不高也。
二事并良，苟事立，汝擇處高。
”景福中，江西節度使鐘傳遣僧従約進《法華經》一千部，上侍之恩渥有加，宣従約入内賜齋，而錫紫衣一副。
将行，太常博士戴司顔以詩贈行。
略曰：“遠來朝鳳阙，歸去戀元侯。
”時吳子華任中谏，司顔仰公之名，志在屬和，以為従約之資。
融覽之，拊掌大笑曰：“遮阿師更不要見，便把拽出得！”其承奉如此矣。
皇甫湜答李生二書。
第一書：“辱書，适曛黑，使者立複，不果一二，承來意之厚。
《傳》曰：‘言及而不言，失人。
’粗書其愚，為足下答，幸察：來書所謂今之工文，或先于奇怪者，顧其文工與否耳。
夫意新則異于常，異于常則怪矣；詞高出衆，出衆則奇矣。
虎豹之文，不得不炳于犬羊；鸾鳳之音，不得不锵于烏鵲；金玉之光，不得不炫于瓦石；非有意先之也，乃自然也。
必崔巍然後為嶽，必滔天然後為海。
明堂之棟，必撓雲霓：骊龍之珠，必锢深泉。
足下以少年氣盛，固當以出拔為意。
學文之初，且未自盡其才，何遽稱力不能哉圖王不成，其弊猶可以霸；其僅自見也，将不勝弊矣。
孔子譏其身不能者，幸勉而思進之也。
來書所謂浮豔聲病之文，恥不為者，雖誠可恥，但慮足下方今不爾，且不能自信其言也。
向者，足下舉進士。
舉進士者，有司高張科格，每歲聚者試之，其所取乃足下所不為者也。
工欲善其事，必先利其器，足下方伐柯而舍其斧，可乎哉恥之，不當求也；求而恥之，惑也。
今吾子求之矣，是徒涉而恥濡足也，甯能自信其言哉來書所謂急急于立法甯人者，乃在位者之事，聖人得勢所施為也，非詩賦之任也。
功既成，澤既流，詠歌記述光揚之作作焉。
聖人不得勢，方以文詞行于後。
今吾子始學未仕，而
