浮山遠禅師

禅師名法遠。

    鄭圃田人也。

    出于王氏。

    年十九。

    遊并州。

    見三交嵩禅師。

    求出世法。

    嵩曰。

    汝當剃落。

    堕三寶數。

    乃可受法。

    遠曰。

    法有僧俗乎。

    嵩曰。

    與其為俗。

    曷若為僧。

    僧則能續佛壽命故也。

    于是斷發。

    受具足戒。

    谒汾州昭公。

    又谒汝海省公。

    皆受記莂。

    天禧中。

    遊襄漢隋郢。

    至大陽。

    機語與明安延公相契。

    延歎曰。

    吾老矣。

    洞上一宗。

    遂竟無人耶。

    以平生所著直裰皮履。

    示之。

    遠曰。

    當為持此衣履。

    求人付之如何。

    延許之曰。

    他日果得人。

    出吾偈為證。

    偈曰。

    楊廣山前草。

    憑君待價焞。

    異苗翻茂處。

    深密固靈根。

    其尾雲。

    得法者。

    潛衆十年。

    方可闡揚。

    遠拜受辭去。

    依滁州琅玡覺禅師。

    應舒州太平興國寺請。

    說法為省公之嗣。

    次住姑蘇天平山。

    又住浮山。

    既老退休于會聖岩。

    因閱班固九流。

    遂拟之作九帶。

    叙佛祖教義。

    博采先德機語。

    參同印證。

    其一曰。

    佛正法眼帶。

    其二曰。

    佛法藏帶。

    其三曰。

    理貫帶。

    其四曰。

    事貫帶。

    其五曰理事縱橫帶。

    其六曰屈曲帶。

    其七曰妙挾兼帶。

    其八曰金針雙鎖帶。

    其九曰。

    平懷常實帶。

    學者既已傳誦。

    遠曰。

    若據圓極法門。

    本具十數。

    今此九帶。

    已為諸人說了。

    更有一帶。

    還見得麼。

    若也見得親切分明。

    卻請出來。

    說看。

    說得分明。

    許汝通前九帶圓明道眼。

    若見不親切。

    說不相應。

    唯依吾語。

    而為己解。

    則名謗法。

    大