福州玄沙備禅師

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    何用刬除動轉。

    施為是真解脫。

    纖毫不受。

    措意便差。

    借使千聖出頭來。

    也安排他。

    一字不得。

    又曰。

    仁者如今事不獲已。

    教我抑下多少威光。

    苦口相勸。

    百千方便道。

    如此如彼。

    共相知聞。

    盡成颠倒知見。

    将此喉咽唇吻。

    隻成得個野狐精業。

    謾汝我。

    還肯麼。

    隻如今有過無過。

    唯我自知。

    汝又争得會。

    若是恁麼人出頭來。

    甘伏呵責。

    夫為人師匠。

    大不容易。

    須是善知識始得。

    我如今恁麼道。

    方便助汝。

    猶尚不能觏得。

    可中渾舉宗乘。

    是汝向什麼處措手。

    還會麼。

    四十九年是方便。

    隻如靈山會上。

    有百千衆。

    唯有迦葉一人親聞。

    餘皆不聞。

    汝道。

    聞底事作麼生。

    不可道。

    如來無說說。

    迦葉不聞聞。

    便當得否。

    不可是汝修因成果。

    福智莊嚴底事。

    知麼。

    且道吾有正法眼藏。

    付囑大迦葉。

    我道猶如話月。

    曹溪豎拂。

    還同指月。

    所以道。

    大唐國内宗乘。

    未有一人舉唱。

    設有一人舉唱。

    盡大地人失卻性命。

    無孔鐵錘相似。

    一時亡鋒結舌去。

    汝諸人賴我不惜身命。

    共汝颠倒知見。

    随汝狂意。

    方有申問處。

    我若不共汝與麼知聞去。

    汝向什麼處得見我。

    會麼。

    大難大難。

    備疾大法難舉。

    罕遇上根。

    學者依語生解。

    随照失宗。

    乃示綱宗三句。

    曰第一句。

    且自承當。

    現成具足。

    盡十方世界。

    更無他故。

    隻是仁者。

    更教誰見誰聞。

    都來是汝心王所為。

    全成不動智。

    隻欠自承當。

    渙作開方便門。

    使汝信有一分真常流注。

    亘古亘今。

    未有不是。

    未有不非者。

    然此句。

    隻成平等法。

    何以故。

    但是以言。

    遣言以理逐理。

    平常性相。

    接物利生耳。

    且于宗旨。

    猶是明前。

    不明後。

    号為一味平實。

    分證法身之量。

    未有出格之句。

    死在句下。

    未有自由分。

    若知出格量。

    不被心魔所使。

    入到手中。

    便轉換落落地。

    言通大道。

    不堕平懷之見。

    是謂第一句綱宗也。

    第二句。

    迥因就果。

    不著平常一如之理。

    方便喚作轉位投機。

    生殺自在。

    縱奪随宜。

    出生入死。

    廣利一切。

    迥脫色欲。

    愛見之境。

    方便喚作頓超三界之佛性。

    此名二理雙明。

    二義齊照。

    不被二邊之所動。

    妙用現前。

    是謂第二句綱宗也。

    第三句。

    知有大智。

    性相之本。

    通其過量之見。

    明陰洞陽。

    廓周沙界。

    一真體性。

    大用現前。

    應化無方。

    全用全不用。

    全生全不生。

    方便喚作慈定之門。

    是謂第三句綱宗也。

    因見亡僧。

    謂衆曰。

    亡僧面前。

    正是觸目菩提。

    萬裡神光頂後相。

    學者多溟涬其語。

    梁開平二年戊辰十二月二十七日。

    示疾而化。

    閱世七十有四。

    坐四十四夏。

    備狀短小。

    然精神可掬。

    與閩帥王審知。

    為内外護。

    審知盡禮。

    延至安國禅院。

    衆盈七百。

    石頭之宗。

    至是遂中興之。

    有得法上首羅漢琛禅師。