問寶女品第四

安。

    淨修梵行清淨之戒。

    常聽如來所說經典。

    眷屬俱往啟受法教，則立長子而為國主。

    便下須發以家之信。

    離家為道行作沙門。

    作沙門已尋則學是四無盡句。

    次第咨嗟稱限求趣。

    何謂為四。

    至誠章句。

    法典章句。

    妙誼章句。

    律令章句。

    具億千歲入權方便。

    其王出家學此以後。

    於千世界三昧正受超度衆生。

    悉於維衛如來之所而作沙門。

    佛告舍利弗。

    欲知爾時轉輪聖王。

    福報清淨者，豈異人乎。

    莫造斯觀，則是寶女。

    斯寶女者於維衛佛。

    初發無上正真道意。

    時舍利弗問世尊曰：以何罪蓋受女人身。

    佛告舍利弗。

    菩薩大士。

    不以罪蓋受女身也。

    所以者何。

    菩薩大士以慧神通善權方便聖明之故。

    現女人身開化群黎。

    於舍利弗意趣雲何。

    斯寶女者為女人乎。

    莫造斯觀。

    承聖通力而有所變，則真菩薩也。

    當造斯觀。

    無男子法無女人法。

    具足一切諸法之要。

    無來無去。

    此寶女者，處閻浮提開化教授。

    九萬二千諸童女衆。

    皆發無上正真道意。

    於時寶女謂舍利弗。

    耆年豈能現女人身。

    而為衆生講說法乎。

    舍利弗曰：如今吾者則不好樂男子之身。

    況當複受女人之像。

    寶女問曰：卿為穢厭於己身乎。

    便答女曰：實患厭之。

    寶女答曰：是故菩薩超越一切衆生之類而無有侶。

    舍利弗曰：以何等故。

    其女答曰：唯舍利弗。

    聲聞之家所可穢厭。

    其諸菩薩不以患難。

    聲聞之家何所穢厭。

    五陰四大衰入之事聲聞所患。

    菩薩執持五陰四大六入之事。

    不以為患。

    聲聞穢厭所生周旋及受吾我。

    菩薩受身無所患厭。

    諸聲聞衆惡受生死。

    菩薩遊入無量終始不以患厭。

    聲聞穢厭所生衆難。

    菩薩所生而無患難。

    聲聞懈厭功德之業。

    菩薩積累衆德。

    不以厭足亦無患難。

    聲聞惡厭在於衆會。

    菩薩開化群黎之黨。

    不以患難。

    聲聞穢厭郡國縣邑。

    菩薩普入郡國縣邑州域大邦。

    不以惡厭。

    聲聞穢厭。

    己身塵勞菩薩不患。

    一切衆生塵勞之欲。

    唯舍利弗。

    聲聞之家所可穢厭。

    菩薩大士無所患難。