宋史卷一百五十三 志第一百０六 輿服五
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天王、八仙二十五兩；犀牛、寶瓶自二十五兩至十五兩，有二等；荔支自二十兩至十兩，有三等；師蠻自二十兩至十八兩，有二等；海捷自十五兩至十兩，有三等；雙鹿自二十兩至四兩，有九等；行虎七兩；窪面自十五兩至十二兩，有二等。
束帶則有金荔支、師蠻、戲童、海捷、犀牛、胡荽、鳳子、寶相花[三]寶相花「相」字原脫，據本條註文和嶽珂愧郯錄卷一二補。
荔支自二十五兩至十五兩，有三等；師蠻、戲童二十五兩；海捷自二十兩至十兩，有二等；犀牛二十兩；鳳子、寶相花十五兩。
金塗犀牛、雙鹿、野馬、胡荽。
犀牛、野馬十五兩；雙鹿自二十兩[四]雙鹿自二十兩按本段註文敘例，凡有等別的，都具列其最高和最低數，本條隻有最高數而無最低數，當有脫文。
有三等；胡荽自十五兩至十兩，有三等。
犀有上等、次等，以牯牸為別。
出黔南者，在南海之下。
太宗太平國興七年正月，翰林學士承旨李昉等奏曰：「奉詔詳定車服制度，請從三品以上服玉帶，四品以上服金帶，以下升朝官、雖未升朝已賜紫緋、內職諸軍將校，並服紅鞓金塗銀排方。
雖升朝著綠者，公服上不得繫銀帶，餘官服黑銀方團胯及犀角帶。
貢士及胥吏、工商、庶人服鐵角帶，恩賜者不用此制。
荔支帶本是內出以賜將相，在於庶僚，豈合僭服？望非恩賜者，官至三品乃得服之。
」景德三年，詔通犀、金、玉帶，除官品合服及恩賜外，餘人不得服用。
大中祥符五年，詔曰：「方團金帶，優寵輔臣，今文武庶官及伎術之流，率以金銀放效，甚紊彜制。
自今除恩賜外，悉禁之。
」端拱中，詔作瑞草地毬路文方團胯帶，副以金魚，賜中書、樞密院文臣。
仁宗慶曆八年，彰信軍節度使兼侍中李用和言：「伏見張耆授兼侍中日，特賜笏頭金帶以為榮異，欲望正謝日，準例特賜。
」詔如耆例。
神宗熙寧六年，熙河路奏捷，宰臣王安石率羣臣賀紫宸殿，神宗解所服白玉帶賜之。
八年，岐王顥、嘉王頵言：「蒙賜方團玉帶，著為朝儀，乞寶藏于家，不敢服用。
」神宗不許，命工別琢玉帶以賜之。
顥等固辭，不聽；請加佩金魚以別嫌，詔以玉魚賜之。
親王佩玉魚自此始。
宗旦、宗諤皆以使相遇郊恩告謝，特賜毬文方團金帶、佩魚，自是宗室節度帶同平章事者，著為例。
宣徽使張方平、郭逵[五]郭逵原作「郭達」，據玉海卷八六、愧郯錄卷一二改。
、王拱辰皆嘗特賜。
元豐五年，詔：「三師、三公、宰相、執政官、開府儀同三司、節度使嘗任宰相者、觀文殿大學士已上，金毬文方團帶，佩魚。
觀文殿學士至寶文閣直學士、節度使、禦史大夫、中丞、六曹尚書、侍郎、散騎常侍禦仙花帶，內禦史大夫、六曹尚書、翰林學士以上及資政殿學士特班翰林學士上者，仍佩魚。
」六年，詔：「北使經過處，守臣曾借朝議大夫者，令權服紫，不繫金帶。
其押賜禦筵官仍互借，先借朝議大夫者，即借中散大夫，並許繫金帶，不佩魚。
」哲宗元祐五年，詔：臣僚曾賜金帶後至不該繫者，在外許繫。
徽宗崇寧二年，詔：六尚局奉禦，今後許服金帶。
四年，中書省檢會哲宗元符儀制令：「諸帶，三師、三公、宰相、執政官、使相、節度使、觀文殿大學士毬文，佩魚。
節度使非曾任宰相即禦仙花，佩魚。
觀文殿學士至寶文閣直學士、禦史大夫、中丞、六曹尚書、侍郎、散騎常侍並禦仙花，權侍郎不同；內禦史大夫、六曹尚書、觀文殿學士至翰林學士仍佩魚，資政殿學士特旨班在翰林學士上者同，權尚書不同。
其官職未至而特賜者，不拘此令。
因任職事官經賜金帶者，雖後任不該賜，亦許服。
」看詳：若稱因任六曹侍郎經賜帶，後除知開封府之類，既非職事官，又非在外，皆不許繫，似非元立法之意。
蓋立文該舉未盡，其特賜者既不緣官職，自無時不許繫外；因任職事官賜金帶，後任不該者亦許服，即在外與在京非職事官，皆可用。
詔申明行下。
大觀二年，詔中書舍人、諫議大夫、待制、殿中少監許繫紅鞓犀帶，不佩魚。
中興仍之，其等亦有玉、有金、有銀、有金塗銀、有犀、有通犀、有角。
其制，毬文者四方五團，禦仙花者排方。
凡金帶：三公、左右丞相、三少、使相、執政官、觀文殿大學士、節度使毬文，佩魚：觀文殿學士至華文閣直學士、禦史大夫、中丞、六曹尚書、侍郎、散騎常侍、開封尹、給事中並禦仙花，內禦史大夫、六曹尚書、觀文殿學士至翰林學士仍佩魚；中書舍人、左右諫議大夫、龍圖天章寶文顯謨徽猷敷文煥章華文閣待制、權侍郎服紅鞓排方黑犀帶，仍佩魚；權侍郎以上罷任不帶職者，亦許服之。
魚袋。
其制自唐始，蓋以為符契也。
其始曰魚符，左一，右一。
左者進內，右者隨身，刻官姓名，出入合之。
因盛以袋，故曰魚袋。
宋因之，其制以金銀飾為魚形，公服則繫於帶而垂於後，以明貴賤，非復如唐之符契也。
太宗雍熙元年，南郊後，內出以賜近臣，由是內外升朝文武官皆佩魚。
凡服紫者，飾以金；服緋者，飾以銀。
庭賜紫，則給金塗銀者；賜緋，亦有特給者。
京官、幕職州縣官賜緋紫者，亦佩。
親王武官、內職將校皆不佩。
真宗大中祥符六年，詔伎術官未升朝賜緋、紫者，不得佩魚。
仁宗天聖二年，翰林待詔、太子中舍同正王文度因勒碑賜紫章服，以舊佩銀魚，請
束帶則有金荔支、師蠻、戲童、海捷、犀牛、胡荽、鳳子、寶相花[三]寶相花「相」字原脫，據本條註文和嶽珂愧郯錄卷一二補。
荔支自二十五兩至十五兩，有三等；師蠻、戲童二十五兩；海捷自二十兩至十兩，有二等；犀牛二十兩；鳳子、寶相花十五兩。
金塗犀牛、雙鹿、野馬、胡荽。
犀牛、野馬十五兩；雙鹿自二十兩[四]雙鹿自二十兩按本段註文敘例，凡有等別的，都具列其最高和最低數，本條隻有最高數而無最低數，當有脫文。
有三等；胡荽自十五兩至十兩，有三等。
犀有上等、次等，以牯牸為別。
出黔南者，在南海之下。
太宗太平國興七年正月，翰林學士承旨李昉等奏曰：「奉詔詳定車服制度，請從三品以上服玉帶，四品以上服金帶，以下升朝官、雖未升朝已賜紫緋、內職諸軍將校，並服紅鞓金塗銀排方。
雖升朝著綠者，公服上不得繫銀帶，餘官服黑銀方團胯及犀角帶。
貢士及胥吏、工商、庶人服鐵角帶，恩賜者不用此制。
荔支帶本是內出以賜將相，在於庶僚，豈合僭服？望非恩賜者，官至三品乃得服之。
」景德三年，詔通犀、金、玉帶，除官品合服及恩賜外，餘人不得服用。
大中祥符五年，詔曰：「方團金帶，優寵輔臣，今文武庶官及伎術之流，率以金銀放效，甚紊彜制。
自今除恩賜外，悉禁之。
」端拱中，詔作瑞草地毬路文方團胯帶，副以金魚，賜中書、樞密院文臣。
仁宗慶曆八年，彰信軍節度使兼侍中李用和言：「伏見張耆授兼侍中日，特賜笏頭金帶以為榮異，欲望正謝日，準例特賜。
」詔如耆例。
神宗熙寧六年，熙河路奏捷，宰臣王安石率羣臣賀紫宸殿，神宗解所服白玉帶賜之。
八年，岐王顥、嘉王頵言：「蒙賜方團玉帶，著為朝儀，乞寶藏于家，不敢服用。
」神宗不許，命工別琢玉帶以賜之。
顥等固辭，不聽；請加佩金魚以別嫌，詔以玉魚賜之。
親王佩玉魚自此始。
宗旦、宗諤皆以使相遇郊恩告謝，特賜毬文方團金帶、佩魚，自是宗室節度帶同平章事者，著為例。
宣徽使張方平、郭逵[五]郭逵原作「郭達」，據玉海卷八六、愧郯錄卷一二改。
、王拱辰皆嘗特賜。
元豐五年，詔：「三師、三公、宰相、執政官、開府儀同三司、節度使嘗任宰相者、觀文殿大學士已上，金毬文方團帶，佩魚。
觀文殿學士至寶文閣直學士、節度使、禦史大夫、中丞、六曹尚書、侍郎、散騎常侍禦仙花帶，內禦史大夫、六曹尚書、翰林學士以上及資政殿學士特班翰林學士上者，仍佩魚。
」六年，詔：「北使經過處，守臣曾借朝議大夫者，令權服紫，不繫金帶。
其押賜禦筵官仍互借，先借朝議大夫者，即借中散大夫，並許繫金帶，不佩魚。
」哲宗元祐五年，詔：臣僚曾賜金帶後至不該繫者，在外許繫。
徽宗崇寧二年，詔：六尚局奉禦，今後許服金帶。
四年，中書省檢會哲宗元符儀制令：「諸帶，三師、三公、宰相、執政官、使相、節度使、觀文殿大學士毬文，佩魚。
節度使非曾任宰相即禦仙花，佩魚。
觀文殿學士至寶文閣直學士、禦史大夫、中丞、六曹尚書、侍郎、散騎常侍並禦仙花，權侍郎不同；內禦史大夫、六曹尚書、觀文殿學士至翰林學士仍佩魚，資政殿學士特旨班在翰林學士上者同，權尚書不同。
其官職未至而特賜者，不拘此令。
因任職事官經賜金帶者，雖後任不該賜，亦許服。
」看詳：若稱因任六曹侍郎經賜帶，後除知開封府之類，既非職事官，又非在外，皆不許繫，似非元立法之意。
蓋立文該舉未盡，其特賜者既不緣官職，自無時不許繫外；因任職事官賜金帶，後任不該者亦許服，即在外與在京非職事官，皆可用。
詔申明行下。
大觀二年，詔中書舍人、諫議大夫、待制、殿中少監許繫紅鞓犀帶，不佩魚。
中興仍之，其等亦有玉、有金、有銀、有金塗銀、有犀、有通犀、有角。
其制，毬文者四方五團，禦仙花者排方。
凡金帶：三公、左右丞相、三少、使相、執政官、觀文殿大學士、節度使毬文，佩魚：觀文殿學士至華文閣直學士、禦史大夫、中丞、六曹尚書、侍郎、散騎常侍、開封尹、給事中並禦仙花，內禦史大夫、六曹尚書、觀文殿學士至翰林學士仍佩魚；中書舍人、左右諫議大夫、龍圖天章寶文顯謨徽猷敷文煥章華文閣待制、權侍郎服紅鞓排方黑犀帶，仍佩魚；權侍郎以上罷任不帶職者，亦許服之。
魚袋。
其制自唐始，蓋以為符契也。
其始曰魚符，左一，右一。
左者進內，右者隨身，刻官姓名，出入合之。
因盛以袋，故曰魚袋。
宋因之，其制以金銀飾為魚形，公服則繫於帶而垂於後，以明貴賤，非復如唐之符契也。
太宗雍熙元年，南郊後，內出以賜近臣，由是內外升朝文武官皆佩魚。
凡服紫者，飾以金；服緋者，飾以銀。
庭賜紫，則給金塗銀者；賜緋，亦有特給者。
京官、幕職州縣官賜緋紫者，亦佩。
親王武官、內職將校皆不佩。
真宗大中祥符六年，詔伎術官未升朝賜緋、紫者，不得佩魚。
仁宗天聖二年，翰林待詔、太子中舍同正王文度因勒碑賜紫章服，以舊佩銀魚，請
