宋史卷一百四十四 志第九十七 儀衞二
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禁，不用牙門旗約束。
凡車駕已在道，前牙門旗雖行，後牙門旗未行，除止絕閑雜行人外，其隨駕臣僚官司人等，並依常例，次第赴合隨從及行馬去處。
凡前牙門旗在清道馬後約十步已來，後牙門旗在駕後殿前指揮使之後。
凡街巷寬闊處，儀衞並依新圖排列。
如遇窄狹街巷，禁衞止用親從官二重，禦龍直二重，雉扇隨輦。
其殿前指揮使[四]殿前指揮使「殿」原作「後」，據上下文和太常因革禮卷八五改。
、天武官，並權分於駕前後隨行。
後至寬闊處，乘輿徐行，儀仗依舊排列。
或駕幸園苑、宮觀、寺院并臣僚宅，即清道馬、儀仗，殿前指揮使、天武官更不入，惟於外排立。
其隨駕臣僚及諸司人，自依常例隨從，候駕行，依次排列。
或臣僚宅在巷內，前去不通人行處，其儀仗、殿前指揮使等，各於巷口排立，止絕行人，餘並如故。
時詳定閱習既畢，或言新制嚴密，慮違犯者衆，因不果行。
嘉祐六年，先是，幸睦親宅，抱駕頭內臣墜馬，壞駕頭。
太常禮院、閤門及整肅禁衞所請自今車駕出，以閤門祗候并內臣各二員，分駕頭左右扇筤後編攔，仍以皇城司親從官二十人隨之。
哲宗紹聖二年，詔：車駕行幸儀衞，駕後東西班殿侍馬兩隊，撥充駕前編攔，分兩壁行於前引行門之前，隨身器械，各別給銀骨朵一。
駕後馬隊、殿前指揮使馬，以百人分四隊。
不足，據人數均差，仍別差人員六人。
內殿直、散員、散指揮、散都頭、散祗候，並增作一百四人，分四隊，內人員各四人。
金槍班添一隊，作七十八人，內人員三人。
弩手班添兩隊，充填撥過東西班殿侍馬兩隊。
禁衞禦龍直、弓箭直、弩直、長行，仍各添給銀骨朵。
禁衞外，添差編攔天武人員、長行共二百人，揀選有行止舊人充，出入止於宣德門外，至行在所，即止於行宮門外。
南渡後，乘輿出入，初未有儀。
高宗將迎韋太後于郊，因製常行儀仗，用黃麾仗二千二百六十五人。
孝宗朝德壽宮，減一千人，用殿前司六百二十九人，皇城在內巡檢司三百九十一人，崇政殿四百四十九人，凡一千四百六十九人。
四孟詣景靈宮，用殿前司八百七十五人，皇城在內巡檢司五百二十八人，崇政殿五百二十一人，凡一千九百二十四人。
九年正月，詔：駕出禦後殿坐，宰執、百官、儀衞等赴後殿，起居殿上；登輦，出後殿門，駕回，入祥曦殿門。
太上皇儀衞。
隆興元年，孝宗嗣位，詔有司討論德壽宮輿輦儀衞。
先是，紹興三十二年六月，詔：「上皇日常朝殿，差禦龍直四十三人，執仗排立，并設繖扇，鳴鞭。
宰執退朝，仍赴德壽宮起居。
如遇行幸，令禁衞所隨以祗應。
」兩奉上皇旨，卻而不受，故復有是詔。
尋有司上言：「漢之未央，唐之興慶，其車輦儀衞不載。
今父堯子舜，事親典禮，凡往古來今所未備者，當以義起，極其尊崇，為萬世法。
」遂定宰執、百官詣德壽宮起居，則禁衞所依後殿坐儀排列，禁衞二百九十七人祗應。
行幸，則禁衞所差行門、禁衞諸班直、天武親從官及繖扇、鳴鞭、燭罩等合五百人，隨行扈從。
前引七十人：內行宮殿前崇政殿親從一十人，都下親從二十人，快行親從二十人，殿前指揮使二十人。
中道六十人：編排禁衞行子一十人，執從物禦龍直三十人，執繖扇天武一十人，崇政殿親從攔前一十人。
禁衞圍子四重四百人：第一，崇政殿親從一百人；第二，禦龍直、骨朵直、弓箭直三十人，東西班七十人；第三，執燭罩
凡車駕已在道，前牙門旗雖行，後牙門旗未行，除止絕閑雜行人外，其隨駕臣僚官司人等，並依常例，次第赴合隨從及行馬去處。
凡前牙門旗在清道馬後約十步已來，後牙門旗在駕後殿前指揮使之後。
凡街巷寬闊處，儀衞並依新圖排列。
如遇窄狹街巷，禁衞止用親從官二重，禦龍直二重，雉扇隨輦。
其殿前指揮使[四]殿前指揮使「殿」原作「後」，據上下文和太常因革禮卷八五改。
、天武官，並權分於駕前後隨行。
後至寬闊處，乘輿徐行，儀仗依舊排列。
或駕幸園苑、宮觀、寺院并臣僚宅，即清道馬、儀仗，殿前指揮使、天武官更不入，惟於外排立。
其隨駕臣僚及諸司人，自依常例隨從，候駕行，依次排列。
或臣僚宅在巷內，前去不通人行處，其儀仗、殿前指揮使等，各於巷口排立，止絕行人，餘並如故。
時詳定閱習既畢，或言新制嚴密，慮違犯者衆，因不果行。
嘉祐六年，先是，幸睦親宅，抱駕頭內臣墜馬，壞駕頭。
太常禮院、閤門及整肅禁衞所請自今車駕出，以閤門祗候并內臣各二員，分駕頭左右扇筤後編攔，仍以皇城司親從官二十人隨之。
哲宗紹聖二年，詔：車駕行幸儀衞，駕後東西班殿侍馬兩隊，撥充駕前編攔，分兩壁行於前引行門之前，隨身器械，各別給銀骨朵一。
駕後馬隊、殿前指揮使馬，以百人分四隊。
不足，據人數均差，仍別差人員六人。
內殿直、散員、散指揮、散都頭、散祗候，並增作一百四人，分四隊，內人員各四人。
金槍班添一隊，作七十八人，內人員三人。
弩手班添兩隊，充填撥過東西班殿侍馬兩隊。
禁衞禦龍直、弓箭直、弩直、長行，仍各添給銀骨朵。
禁衞外，添差編攔天武人員、長行共二百人，揀選有行止舊人充，出入止於宣德門外，至行在所，即止於行宮門外。
南渡後，乘輿出入，初未有儀。
高宗將迎韋太後于郊，因製常行儀仗，用黃麾仗二千二百六十五人。
孝宗朝德壽宮，減一千人，用殿前司六百二十九人，皇城在內巡檢司三百九十一人，崇政殿四百四十九人，凡一千四百六十九人。
四孟詣景靈宮，用殿前司八百七十五人，皇城在內巡檢司五百二十八人，崇政殿五百二十一人，凡一千九百二十四人。
九年正月，詔：駕出禦後殿坐，宰執、百官、儀衞等赴後殿，起居殿上；登輦，出後殿門，駕回，入祥曦殿門。
太上皇儀衞。
隆興元年，孝宗嗣位，詔有司討論德壽宮輿輦儀衞。
先是，紹興三十二年六月，詔：「上皇日常朝殿，差禦龍直四十三人，執仗排立，并設繖扇，鳴鞭。
宰執退朝，仍赴德壽宮起居。
如遇行幸，令禁衞所隨以祗應。
」兩奉上皇旨，卻而不受，故復有是詔。
尋有司上言：「漢之未央，唐之興慶，其車輦儀衞不載。
今父堯子舜，事親典禮，凡往古來今所未備者，當以義起，極其尊崇，為萬世法。
」遂定宰執、百官詣德壽宮起居，則禁衞所依後殿坐儀排列，禁衞二百九十七人祗應。
行幸，則禁衞所差行門、禁衞諸班直、天武親從官及繖扇、鳴鞭、燭罩等合五百人，隨行扈從。
前引七十人：內行宮殿前崇政殿親從一十人，都下親從二十人，快行親從二十人，殿前指揮使二十人。
中道六十人：編排禁衞行子一十人，執從物禦龍直三十人，執繖扇天武一十人，崇政殿親從攔前一十人。
禁衞圍子四重四百人：第一，崇政殿親從一百人；第二，禦龍直、骨朵直、弓箭直三十人，東西班七十人；第三，執燭罩
