序曲 月夢
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經是果木繁茂的石榴園……
大約遠在公元7世紀，一些頭上纏着白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地的水土，在這裡娶妻生子，留下來了。
1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格達，蔥嶺以西、黑海以東，信仰伊斯蘭教的各民族的土地被蒙古貴族陸續占領，征服者強迫被征服者大批遷徙到東方。
他們之中，有被俘虜的工匠，有被簽發的百姓，有攜家帶眷的阿拉伯上層人物。
當然，也有乘東西方的交通大開而自發前來的商人。
這些“外來戶”，大部分在中國做軍士、農夫和工匠，少數人經商、傳教，也有極少數做官。
這些人的後裔很少再返回故地，就在這塊土壤上生根了，繁衍生息，世代相傳，元朝的官方文書稱他們為“回回”，他們本身也以“回回”自稱，一個新的民族在東方誕生了。
由于曆史上難以避免的融合，回回民族當中也糅進了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持着自己的獨立存在，而不融入漢人或其他民族之中。
幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣被遷徙，甚至被征讨、被殺戮，為了生計，他們流落四方……他們始終是少數，這少數的人艱難地、頑強地、小心翼翼地生活着，信奉着自己的主。
他們相信真主是獨一無二的，他創造了大地、蒼穹、自然力、人、天使和“鎮尼”（精靈），他主宰着一切；他是沒有形象的，但又是耳聰目明、全知全能的，他無時無處不在，凡有三個人密談，他就是第四個參與者，凡有四個人密談，他就是第五個參與者……主永遠與穆斯林同在。
穆斯林歸順真主，接受真主通過穆罕默德所曉喻的啟示，虔誠祈禱，老實做人，寬厚仁愛，生活簡樸，不驕傲自大，不诽謗他人，捍衛信仰，遵循“遜奈”——聖行，穆罕默德之路。
他們相信人生有“後世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切将由真主判定；他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰…… 她從夢中醒來，面對着這個苦苦尋找的世界，是那麼熟悉仿佛歲月倒流了，那不堪回首的一切都不曾發生。
不，歲月永遠不會倒流，當重新回到這個世界之時，她老了，這裡也已經變得陌生。
當然，歲月也一
1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格達，蔥嶺以西、黑海以東，信仰伊斯蘭教的各民族的土地被蒙古貴族陸續占領，征服者強迫被征服者大批遷徙到東方。
他們之中，有被俘虜的工匠，有被簽發的百姓，有攜家帶眷的阿拉伯上層人物。
當然，也有乘東西方的交通大開而自發前來的商人。
這些“外來戶”，大部分在中國做軍士、農夫和工匠，少數人經商、傳教，也有極少數做官。
這些人的後裔很少再返回故地，就在這塊土壤上生根了，繁衍生息，世代相傳，元朝的官方文書稱他們為“回回”，他們本身也以“回回”自稱，一個新的民族在東方誕生了。
由于曆史上難以避免的融合，回回民族當中也糅進了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持着自己的獨立存在，而不融入漢人或其他民族之中。
幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣被遷徙，甚至被征讨、被殺戮，為了生計，他們流落四方……他們始終是少數，這少數的人艱難地、頑強地、小心翼翼地生活着，信奉着自己的主。
他們相信真主是獨一無二的，他創造了大地、蒼穹、自然力、人、天使和“鎮尼”（精靈），他主宰着一切；他是沒有形象的，但又是耳聰目明、全知全能的，他無時無處不在，凡有三個人密談，他就是第四個參與者，凡有四個人密談，他就是第五個參與者……主永遠與穆斯林同在。
穆斯林歸順真主，接受真主通過穆罕默德所曉喻的啟示，虔誠祈禱，老實做人，寬厚仁愛，生活簡樸，不驕傲自大，不诽謗他人，捍衛信仰，遵循“遜奈”——聖行，穆罕默德之路。
他們相信人生有“後世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切将由真主判定；他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰…… 她從夢中醒來，面對着這個苦苦尋找的世界，是那麼熟悉仿佛歲月倒流了，那不堪回首的一切都不曾發生。
不，歲月永遠不會倒流，當重新回到這個世界之時，她老了，這裡也已經變得陌生。
當然，歲月也一
