大方廣如來藏經全文
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畢成正覺。
汝今已入於菩薩數即非凡夫。
久後亦堕於如來數即非菩薩。
爾時世尊說伽他曰： 譬如婦人無依主，形容鬼惡令厭怖。
寄於弊惡下劣家，或時而有王胎孕。
彼懷如是之胎孕，決定是為轉輪王。
其王威德七寶圍，統領四洲為主宰。
彼愚鬼女曾不知，於已腹中有如是，在於賤貧弊惡舍，懷貧窮苦心憂惱。
我見一切諸有情，無主受於窮迫苦。
在於三界中耽樂，身中法藏如胎藏。
如是見已告菩薩，一切有情具法性。
胎中世利有光明，應生恭敬勿欺诳。
發堅精進以修持，不久自身成作佛。
不久當坐菩提場，解脫無量俱胝衆。
複次善男子，譬如以蠟作模。
或作馬形象形男形女形。
泥裹其上而用火炙。
銷煉真金鑄於模内。
候其冷已，是其工匠将歸舍宅。
其模外為黑泥覆弊。
形狀燋惡内有金像。
或工匠及工匠弟子。
知其模冷即壞其泥既淨持已，於須臾頃是金寶像則便清淨。
如是如是善男子，如來以如來眠觀見一切有情。
如金像模外為煩惱泥所覆裹。
於内虛沖滿有佛法無漏知寶。
善男子我今觀見一切有情悉皆如是，在菩薩衆而說妙法。
若菩薩摩诃薩。
若得寂靜清涼。
如來為彼有情。
以金剛器仗淨其法眼。
除其煩惱及随煩惱。
為淨如來智寶藏故。
善男子如來猶如持寶像者，善男子而破彼色及随煩惱。
令得解脫是名如來。
善男子如來應正等覺。
見一切有情如來藏。
為無邊俱胝煩惱藏中之所沈沒。
為彼有情破煩惱藏。
於佛智見安立無上正等菩提。
爾時世尊說伽他曰： 譬如外色泥作模，於内空虛無所有。
銷煉真金滿鑄瀉，其數或百或一千。
工匠之人知冷已，則破其泥現於像。
泥除則淨其寶像，匠意周琢皆成就。
我見一切諸有情，猶如金像在泥模。
煩惱於外而蓋覆，如來之智處於内。
若得寂淨及清涼，前際清淨智菩薩。
以法器仗而捶擊，煩惱由斯悉摧壞。
所有如來之佛子，猶如金像令可愛。
常得天世人供養，圓滿身相具十方。
我見一切諸有情，如是清淨成善逝。
成就善逝成佛眼，滿足無上薩婆若。
佛告金剛慧菩薩言：善男子若在家出家善男子善女人。
於此如來藏經典法要。
受持讀誦書寫經卷。
為他廣說得福無量。
或有善男子善女人或馀菩薩。
為於積集如來智故。
精勤供養一切如來。
於一一世界。
成就如是色三摩地。
由此色三摩地威力。
過恒河沙諸佛世界。
過恒沙數俱胝那庾多現在諸佛。
於一一佛所供養承事，并及菩薩聲聞僧衆。
如是乃至過五十恒河沙諸佛世尊，當於和暢安樂之時，各送百千珍妙樓閣。
一一量高十逾繕那。
縱廣正等一逾繕那。
如是一切以寶成天妙香器。
散種種花成辦種種受用之具。
日日如是乃至千劫。
金剛慧若刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
發菩提心於此如來藏經。
取其一喻。
或在於身或在經卷。
金剛慧以此福業與前福業。
如來安立百分迦羅分千分百千分俱胝分。
俱胝百分。
俱胝千分俱胝百千分。
俱胝那庾多百千分。
不及於此迦羅一分。
乃至算數譬喻所不能及。
金剛慧若有善男子善女人。
求無上菩提者，於彼諸佛世尊并及菩薩聲聞大衆。
取曼陀羅花百千斛。
日日供養複滿千劫。
金剛慧若馀刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
發菩提心聞此如來藏經法要。
乃至合掌禮敬作随喜語。
金剛慧以此勝福善根。
與前善根獻花功德。
如來安立比前功德。
百分迦羅分千分無數分。
不如一分。
爾時世尊說伽他曰： 或有樂求菩提者，聞此經典而受持。
乃至書寫於經卷，若能恭敬於一偈。
應聽彼福而無量，發生無量福德藏。
得聞如來之藏經，若能求勝菩提行。
以神通力住上乘，供養恭敬人中尊。
并及十方聲聞衆，乃至滿足於千劫。
多千劫數如恒沙，超於彼數不思議。
一一世間行無量，純以寶作妙樓閣。
其量高十逾繕那，縱廣有一逾繕那。
塗香燒香而供養，於中七寶微妙座。
以妙缯采敷其上，及馀妙座皆敷設。
其數猶如恒河沙，一一供養於諸佛。
一一送彼如來所，所有刹中諸如來。
其數猶如恒河沙，悉皆供養而承事。
若有智者聞此經，取於一喻而正行。
若能受持及讀誦，此福超過前福聚。
有情歸依於此經，疾證於彼無上覺。
此如來藏相應法，若智菩薩能思惟。
一切有情勝法性，速疾覺悟自然智。
佛告金剛慧。
以此得知如是法門。
於諸菩薩摩诃薩成多利益。
能引薩婆若智。
金剛慧我念過去無量無數廣大不思議無量不可說劫從此已後。
當於是時有佛。
名常放光明如來應正等覺明
汝今已入於菩薩數即非凡夫。
久後亦堕於如來數即非菩薩。
爾時世尊說伽他曰： 譬如婦人無依主，形容鬼惡令厭怖。
寄於弊惡下劣家，或時而有王胎孕。
彼懷如是之胎孕，決定是為轉輪王。
其王威德七寶圍，統領四洲為主宰。
彼愚鬼女曾不知，於已腹中有如是，在於賤貧弊惡舍，懷貧窮苦心憂惱。
我見一切諸有情，無主受於窮迫苦。
在於三界中耽樂，身中法藏如胎藏。
如是見已告菩薩，一切有情具法性。
胎中世利有光明，應生恭敬勿欺诳。
發堅精進以修持，不久自身成作佛。
不久當坐菩提場，解脫無量俱胝衆。
複次善男子，譬如以蠟作模。
或作馬形象形男形女形。
泥裹其上而用火炙。
銷煉真金鑄於模内。
候其冷已，是其工匠将歸舍宅。
其模外為黑泥覆弊。
形狀燋惡内有金像。
或工匠及工匠弟子。
知其模冷即壞其泥既淨持已，於須臾頃是金寶像則便清淨。
如是如是善男子，如來以如來眠觀見一切有情。
如金像模外為煩惱泥所覆裹。
於内虛沖滿有佛法無漏知寶。
善男子我今觀見一切有情悉皆如是，在菩薩衆而說妙法。
若菩薩摩诃薩。
若得寂靜清涼。
如來為彼有情。
以金剛器仗淨其法眼。
除其煩惱及随煩惱。
為淨如來智寶藏故。
善男子如來猶如持寶像者，善男子而破彼色及随煩惱。
令得解脫是名如來。
善男子如來應正等覺。
見一切有情如來藏。
為無邊俱胝煩惱藏中之所沈沒。
為彼有情破煩惱藏。
於佛智見安立無上正等菩提。
爾時世尊說伽他曰： 譬如外色泥作模，於内空虛無所有。
銷煉真金滿鑄瀉，其數或百或一千。
工匠之人知冷已，則破其泥現於像。
泥除則淨其寶像，匠意周琢皆成就。
我見一切諸有情，猶如金像在泥模。
煩惱於外而蓋覆，如來之智處於内。
若得寂淨及清涼，前際清淨智菩薩。
以法器仗而捶擊，煩惱由斯悉摧壞。
所有如來之佛子，猶如金像令可愛。
常得天世人供養，圓滿身相具十方。
我見一切諸有情，如是清淨成善逝。
成就善逝成佛眼，滿足無上薩婆若。
佛告金剛慧菩薩言：善男子若在家出家善男子善女人。
於此如來藏經典法要。
受持讀誦書寫經卷。
為他廣說得福無量。
或有善男子善女人或馀菩薩。
為於積集如來智故。
精勤供養一切如來。
於一一世界。
成就如是色三摩地。
由此色三摩地威力。
過恒河沙諸佛世界。
過恒沙數俱胝那庾多現在諸佛。
於一一佛所供養承事，并及菩薩聲聞僧衆。
如是乃至過五十恒河沙諸佛世尊，當於和暢安樂之時，各送百千珍妙樓閣。
一一量高十逾繕那。
縱廣正等一逾繕那。
如是一切以寶成天妙香器。
散種種花成辦種種受用之具。
日日如是乃至千劫。
金剛慧若刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
發菩提心於此如來藏經。
取其一喻。
或在於身或在經卷。
金剛慧以此福業與前福業。
如來安立百分迦羅分千分百千分俱胝分。
俱胝百分。
俱胝千分俱胝百千分。
俱胝那庾多百千分。
不及於此迦羅一分。
乃至算數譬喻所不能及。
金剛慧若有善男子善女人。
求無上菩提者，於彼諸佛世尊并及菩薩聲聞大衆。
取曼陀羅花百千斛。
日日供養複滿千劫。
金剛慧若馀刍刍尼邬波索迦邬波斯迦。
發菩提心聞此如來藏經法要。
乃至合掌禮敬作随喜語。
金剛慧以此勝福善根。
與前善根獻花功德。
如來安立比前功德。
百分迦羅分千分無數分。
不如一分。
爾時世尊說伽他曰： 或有樂求菩提者，聞此經典而受持。
乃至書寫於經卷，若能恭敬於一偈。
應聽彼福而無量，發生無量福德藏。
得聞如來之藏經，若能求勝菩提行。
以神通力住上乘，供養恭敬人中尊。
并及十方聲聞衆，乃至滿足於千劫。
多千劫數如恒沙，超於彼數不思議。
一一世間行無量，純以寶作妙樓閣。
其量高十逾繕那，縱廣有一逾繕那。
塗香燒香而供養，於中七寶微妙座。
以妙缯采敷其上，及馀妙座皆敷設。
其數猶如恒河沙，一一供養於諸佛。
一一送彼如來所，所有刹中諸如來。
其數猶如恒河沙，悉皆供養而承事。
若有智者聞此經，取於一喻而正行。
若能受持及讀誦，此福超過前福聚。
有情歸依於此經，疾證於彼無上覺。
此如來藏相應法，若智菩薩能思惟。
一切有情勝法性，速疾覺悟自然智。
佛告金剛慧。
以此得知如是法門。
於諸菩薩摩诃薩成多利益。
能引薩婆若智。
金剛慧我念過去無量無數廣大不思議無量不可說劫從此已後。
當於是時有佛。
名常放光明如來應正等覺明
