目錄

耿定向：題近溪子明道錄 胡僖：叙近溪羅先生明道錄 郭鬥：刻近溪羅先生明道錄 卷一 古本《大學》通解 《中庸》通解 《大學》宗旨 《大學》“止至善”解 論《大學》無分經、傳 《大學》與“禮”的關系 “至善”何以要求諸古聖？ 《大學》《中庸》乃孔子所著 日用皆是性，人性皆是善 說“恐懼” “喜怒哀樂”與“已發”、“未發” “緻中和”之“緻”解 尊德性與道問學 卷二 顔子“不違如愚”解 “知之為知之”解 “子與人歌而善，必使反之”解 鬼神與生死 “明”解 “仁，人心也”解 “充”“達”仁義解 “四書五經”同是格物一義 “易有太極”解 “先王以至日閉關，商旅不行，後不省方”解 “時”解 “克己複禮”解 乾元之生理在人 “乾乾”解 論知能先後 “道心人心”說 卷三 自述“宗旨”：“赤子之心，不慮不學” 舟中問答 “信”為由善入聖之門限 “君子有三畏”解 論“理之親切” 捧茶童子是道 “工夫”與“頭腦” 吾儒衣缽 坤“直方大，不習無不利”解 “形色天性”解 自述為學經曆 評告子 "誠者自成"解 中庸本自平常 論“天” 信而直任是工夫 卷四 堯夫“天根月窟”說 再論“宗旨” 如何“成人” 父子之間如何相處 通論“心”、“性”、“命” “時”義大矣哉！ “天則”怎可“見”得？ 乾、坤之知、能有别乎？ “複”、“禮”何以并言 “敬畏”抵得百般工夫 己所言“良知”與陽明“良知”異同 “天命之性”與“氣質之性”通論 如何悟得實落？ 無愁便是樂 靜定如何可得？ 良知如何不慮而知 學問如何不要著力 仕優則學，學優則仕