目錄

卷五 “君子反經”何謂？ 識得本真 心性分别何如？ 由當下念頭識心體 何謂“經”？ “學而不厭，誨人不倦”解 “慎獨”解 “由仁義行”與“行仁義”何别？ “人不知而不愠”非無動于中 聖賢之“大” 易與不易 看書冊與面命之不同 聖與凡若金與礦 學“規矩” 畏天命之嚴 再論“時” 從人去求仁 身家不足為學累 知與見聞 卷六 “多學”與“一貫” 如何用“工夫” 論“戒” 看我此身 “知”：為又為不得，蔽又蔽不得 《中庸》首章解 “大人不失赤子之心” 心體之親切 “心”：體與用·本體與工夫 “深造以道”，其道是率性之道否？ “萬物皆備”章解 渾淪到底 天若無知，也做主不成 “可欲之謂善”，起手也在是，結果也在是 心之宗法 卷七 《大學》宗旨：“大人者不失其赤子之心” 自述讀《論語》進境 論周子、程子、朱子與陽明學之異同 體貼“恕”上緻力 良知完具于人 一切放下 自赤子即已無所不知、無所不能也 學亦隻是學其不學，慮亦隻是慮其不慮 良知面目 招牌非可恥，鄉願則可恥也 由日用而不知到聖人 以變幻為此心喜 聖人吃緊着力處隻在不厭不倦 子貢到老不信夫子 形色與天性 仲尼祖述堯舜 仁義是替孝弟安個名 學問工夫 迷與覺如冰之與水 聖人者，常人而肯安心者也；常人者，聖人而不可安心者也。

     心之本明 學必以習，習必以苦 卷八 五華書院會講 武定會講 彌勒會講 臨安會講 谒廟會講 洱海會講 海春書院會講 丁祭會講 騰越會講 鳳山書屋會講 演武場會講 近溪羅先生明道錄跋(杜應奎) 叙羅近師明道錄後(詹事講)