大乘四法經（實叉難陀譯）
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聞及一切衆會。
心生希有作如是言：我等今者鹹得善利。
值遇是師成就廣大福德智慧。
時虛空中諸來菩薩。
皆從空下頂禮如來及文殊師利。
恭敬右繞各還本土。
爾時善勝天子白文殊師利言：善哉尊者，作佛作事。
乃能化是無量菩薩住大菩提。
願為我說成就此等住菩提法。
文殊師利言：天子。
成就菩薩住菩提法有三十五。
所謂應常依時不失其節。
應警策諸根。
應攝心不動。
應修諸波羅蜜。
應随善方便。
應發勝意樂。
應建大慈。
應起大悲。
應不舍大乘。
應遠離小乘。
應常谛實。
應如實作。
應護正法。
應如聞行。
應了衆生性平等無二。
應觀破戒持戒皆福田相。
應覺諸魔業。
應成滿大願。
應於生死不疲厭。
應降伏衆魔。
應知恩報恩。
應入滅因法。
應於解脫門不驚怖。
應供養諸佛。
應随衆生所須皆作。
應不染世法。
應樂阿蘭若。
應行少欲。
應念知足。
應未度令度。
應未解令解。
應未安令安。
應未涅槃令涅槃。
應不斷三寶種。
應攝諸佛淨刹功德莊嚴。
是為成就菩薩三十五種住菩提法。
應如是學。
又複天子。
菩薩應離十種慢心。
所謂我慢。
多聞慢。
辯才慢。
利養名稱慢。
住阿蘭若慢。
頭陀功德慢。
富貴眷屬慢。
釋梵護世承事慢。
禅定神通慢。
為於佛法僧得不壞信天龍夜叉犍闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等恭敬贊歎慢。
菩薩能離此十種慢。
即於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。
不為一切外道魔怨之所損敗。
時善勝天子白文殊師利言：随於尊者所住之處。
當知已是有此法門。
即為如來於中出世轉正法輪。
佛言：如是如是，如汝所說，随何方土。
文殊師利說此法門。
即為法王於其中祝若有衆生行此法者，是真佛子。
有能信解受持此法。
名實修行。
斯人已為佛所調伏。
不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊告彌勒菩薩迦葉阿難。
善男子，我今以此法門付囑汝等。
當受持讀誦如說修行為人廣說。
我涅槃後應以此法大作佛事。
令一切衆生皆獲安樂。
彌勒白言：唯然受教。
世尊，當何名此經。
雲何受持。
佛告彌勒。
此經名說四法門。
亦名成就菩薩道法。
是故汝等應共受持。
佛說此經已，彌勒菩薩摩诃薩。
長老大迦葉。
長老阿難。
及一切世間。
天人阿修羅等。
聞佛所說歡喜奉行。
心生希有作如是言：我等今者鹹得善利。
值遇是師成就廣大福德智慧。
時虛空中諸來菩薩。
皆從空下頂禮如來及文殊師利。
恭敬右繞各還本土。
爾時善勝天子白文殊師利言：善哉尊者，作佛作事。
乃能化是無量菩薩住大菩提。
願為我說成就此等住菩提法。
文殊師利言：天子。
成就菩薩住菩提法有三十五。
所謂應常依時不失其節。
應警策諸根。
應攝心不動。
應修諸波羅蜜。
應随善方便。
應發勝意樂。
應建大慈。
應起大悲。
應不舍大乘。
應遠離小乘。
應常谛實。
應如實作。
應護正法。
應如聞行。
應了衆生性平等無二。
應觀破戒持戒皆福田相。
應覺諸魔業。
應成滿大願。
應於生死不疲厭。
應降伏衆魔。
應知恩報恩。
應入滅因法。
應於解脫門不驚怖。
應供養諸佛。
應随衆生所須皆作。
應不染世法。
應樂阿蘭若。
應行少欲。
應念知足。
應未度令度。
應未解令解。
應未安令安。
應未涅槃令涅槃。
應不斷三寶種。
應攝諸佛淨刹功德莊嚴。
是為成就菩薩三十五種住菩提法。
應如是學。
又複天子。
菩薩應離十種慢心。
所謂我慢。
多聞慢。
辯才慢。
利養名稱慢。
住阿蘭若慢。
頭陀功德慢。
富貴眷屬慢。
釋梵護世承事慢。
禅定神通慢。
為於佛法僧得不壞信天龍夜叉犍闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等恭敬贊歎慢。
菩薩能離此十種慢。
即於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。
不為一切外道魔怨之所損敗。
時善勝天子白文殊師利言：随於尊者所住之處。
當知已是有此法門。
即為如來於中出世轉正法輪。
佛言：如是如是，如汝所說，随何方土。
文殊師利說此法門。
即為法王於其中祝若有衆生行此法者，是真佛子。
有能信解受持此法。
名實修行。
斯人已為佛所調伏。
不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
爾時世尊告彌勒菩薩迦葉阿難。
善男子，我今以此法門付囑汝等。
當受持讀誦如說修行為人廣說。
我涅槃後應以此法大作佛事。
令一切衆生皆獲安樂。
彌勒白言：唯然受教。
世尊，當何名此經。
雲何受持。
佛告彌勒。
此經名說四法門。
亦名成就菩薩道法。
是故汝等應共受持。
佛說此經已，彌勒菩薩摩诃薩。
長老大迦葉。
長老阿難。
及一切世間。
天人阿修羅等。
聞佛所說歡喜奉行。
