大乘方廣總持經全文
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求活命好受他施。
當知是人專造惡業。
複次阿逸多。
菩薩於一切法於一切菩薩法莫生恐怖。
於一切辟支佛法亦莫恐怖。
於一切聲聞法亦莫恐怖。
於一切凡夫法亦莫恐怖。
於一切煩惱法亦莫恐怖。
於一切盡法亦莫恐怖。
於難精進亦莫恐怖。
於是於非亦莫恐怖。
於作不作亦莫恐怖。
於畏不畏亦莫恐怖。
於有於無亦莫恐怖。
於心非心亦莫恐怖。
於覺不覺亦莫恐怖。
於業非業亦莫恐怖。
於善不善亦莫恐怖。
於安不安亦莫恐怖。
於解脫不解脫亦莫恐怖。
於修不修亦莫恐怖。
於法非法亦莫恐怖。
於靜於亂亦莫恐怖。
於假於實亦莫恐怖。
於信不信亦莫恐怖。
於善念不善念亦莫恐怖。
於住不住亦莫恐怖。
如是菩薩於一切法莫生恐怖。
阿逸多。
我於往昔修如是等無畏法故得成正覺。
悉能了知一切衆生心之境界。
而於所知不起知相。
以我所證随機演說。
能令聞法諸菩薩等獲得光明陀羅尼櫻得法印故永不退轉。
若於此法不如實知言無善巧。
終不得成無上菩提。
阿逸多。
我為四天下衆生說此法時。
是諸衆生以佛神力。
各自見釋迦如來為我說法。
如是次第乃至阿迦尼吒天。
彼諸衆生亦謂如來唯為我說。
如一四天下乃至三千大千世界亦複如是，此諸衆生鹹作是念。
釋迦如來獨生我國。
唯為於我轉大法輪。
阿逸多。
我以如是大方便力。
能於無量無邊世界。
常於晨朝遍觀衆生所應化者而為說法。
於中及暮恒以法眼等觀衆生。
於彼世界而為衆生說一切法。
如是無量諸佛境界。
所有衆生學菩薩者應如是修。
若彼愚人於佛所說謗诽正法。
妄執自解用為真實。
若謗法者則不信佛。
以此惡業堕於地獄。
具受衆苦永不聞法。
複次阿逸多。
汝當受持如來密教以善方便廣為人說。
爾時文殊師利童子，福光平等菩薩無疑惑菩薩定發心菩薩。
妙心開意菩薩。
光明菩薩。
歡喜王菩薩。
無畏菩薩。
心念遍到無邊佛刹菩薩。
觀世音菩薩。
香象菩薩。
滅一切惡業菩薩。
住定菩薩。
百千功德莊嚴菩薩。
妙音遠聞菩薩。
一切智不忘菩薩。
大名遠震寶幢莊嚴菩薩。
求一切法菩薩。
住佛境界菩薩。
月光莊嚴菩薩。
一切世間大衆莊嚴菩薩。
如是等菩薩摩诃薩白佛言：世尊，如是如是誠如聖說。
我等於此東方過六十恒河沙佛刹。
於諸佛所恭敬禮拜。
一一佛刹唯見釋迦如來出現於世。
我等於其七日之中遍遊十方。
亦見釋迦如來出現於世。
不睹馀佛。
遍遊曆已還歸本土聽受正法。
爾時佛告文殊師利童子，汝今谛觀。
如來智慧不可思議。
如來境界亦不可思議。
如是無等等是如來法。
彼愚癡人作如是說。
唯一般若波羅蜜。
是如來行是菩薩行是甘露行。
佛告文殊師利。
作此說者與法相違。
何以故菩薩行法具足甚難。
無著行是菩薩行。
無我我行是菩薩行。
空行是菩薩行。
無相行是菩薩行。
文殊師利。
如是等行是菩薩行。
學菩薩者如是受持。
若彼愚人心懷邪見。
當知是人不了我法。
文殊師利。
汝等諸菩薩守護身口。
於不善法勿令放逸。
堅固其心使不退轉。
為諸衆生具足說法。
亦當自身住於法中。
我從久遠阿僧祇劫。
具足成就無上菩提。
以善方便廣為人說。
令諸衆生遠離惡趣。
文殊師利。
若有愚人謗微妙法。
即是謗佛亦名謗僧。
又作是說。
此法是彼法非。
如是說者亦名謗法。
此法為菩薩說此法為聲聞說。
作是說者亦名謗法。
此是菩薩學此非菩薩學。
作是說者亦名謗法。
複作是言：過去佛已滅。
未來佛未至。
現在佛無祝唯我獲得陀羅尼法。
作此說者亦名謗法。
以謗法故言得陀羅尼者是不淨法。
於真法師毀謗所修。
複謗法師雖有解慧不如說行。
複謗法師行違於道。
複謗法師身不持戒。
複謗法師心無智慧。
複謗法師意無明解。
複謗法師
當知是人專造惡業。
複次阿逸多。
菩薩於一切法於一切菩薩法莫生恐怖。
於一切辟支佛法亦莫恐怖。
於一切聲聞法亦莫恐怖。
於一切凡夫法亦莫恐怖。
於一切煩惱法亦莫恐怖。
於一切盡法亦莫恐怖。
於難精進亦莫恐怖。
於是於非亦莫恐怖。
於作不作亦莫恐怖。
於畏不畏亦莫恐怖。
於有於無亦莫恐怖。
於心非心亦莫恐怖。
於覺不覺亦莫恐怖。
於業非業亦莫恐怖。
於善不善亦莫恐怖。
於安不安亦莫恐怖。
於解脫不解脫亦莫恐怖。
於修不修亦莫恐怖。
於法非法亦莫恐怖。
於靜於亂亦莫恐怖。
於假於實亦莫恐怖。
於信不信亦莫恐怖。
於善念不善念亦莫恐怖。
於住不住亦莫恐怖。
如是菩薩於一切法莫生恐怖。
阿逸多。
我於往昔修如是等無畏法故得成正覺。
悉能了知一切衆生心之境界。
而於所知不起知相。
以我所證随機演說。
能令聞法諸菩薩等獲得光明陀羅尼櫻得法印故永不退轉。
若於此法不如實知言無善巧。
終不得成無上菩提。
阿逸多。
我為四天下衆生說此法時。
是諸衆生以佛神力。
各自見釋迦如來為我說法。
如是次第乃至阿迦尼吒天。
彼諸衆生亦謂如來唯為我說。
如一四天下乃至三千大千世界亦複如是，此諸衆生鹹作是念。
釋迦如來獨生我國。
唯為於我轉大法輪。
阿逸多。
我以如是大方便力。
能於無量無邊世界。
常於晨朝遍觀衆生所應化者而為說法。
於中及暮恒以法眼等觀衆生。
於彼世界而為衆生說一切法。
如是無量諸佛境界。
所有衆生學菩薩者應如是修。
若彼愚人於佛所說謗诽正法。
妄執自解用為真實。
若謗法者則不信佛。
以此惡業堕於地獄。
具受衆苦永不聞法。
複次阿逸多。
汝當受持如來密教以善方便廣為人說。
爾時文殊師利童子，福光平等菩薩無疑惑菩薩定發心菩薩。
妙心開意菩薩。
光明菩薩。
歡喜王菩薩。
無畏菩薩。
心念遍到無邊佛刹菩薩。
觀世音菩薩。
香象菩薩。
滅一切惡業菩薩。
住定菩薩。
百千功德莊嚴菩薩。
妙音遠聞菩薩。
一切智不忘菩薩。
大名遠震寶幢莊嚴菩薩。
求一切法菩薩。
住佛境界菩薩。
月光莊嚴菩薩。
一切世間大衆莊嚴菩薩。
如是等菩薩摩诃薩白佛言：世尊，如是如是誠如聖說。
我等於此東方過六十恒河沙佛刹。
於諸佛所恭敬禮拜。
一一佛刹唯見釋迦如來出現於世。
我等於其七日之中遍遊十方。
亦見釋迦如來出現於世。
不睹馀佛。
遍遊曆已還歸本土聽受正法。
爾時佛告文殊師利童子，汝今谛觀。
如來智慧不可思議。
如來境界亦不可思議。
如是無等等是如來法。
彼愚癡人作如是說。
唯一般若波羅蜜。
是如來行是菩薩行是甘露行。
佛告文殊師利。
作此說者與法相違。
何以故菩薩行法具足甚難。
無著行是菩薩行。
無我我行是菩薩行。
空行是菩薩行。
無相行是菩薩行。
文殊師利。
如是等行是菩薩行。
學菩薩者如是受持。
若彼愚人心懷邪見。
當知是人不了我法。
文殊師利。
汝等諸菩薩守護身口。
於不善法勿令放逸。
堅固其心使不退轉。
為諸衆生具足說法。
亦當自身住於法中。
我從久遠阿僧祇劫。
具足成就無上菩提。
以善方便廣為人說。
令諸衆生遠離惡趣。
文殊師利。
若有愚人謗微妙法。
即是謗佛亦名謗僧。
又作是說。
此法是彼法非。
如是說者亦名謗法。
此法為菩薩說此法為聲聞說。
作是說者亦名謗法。
此是菩薩學此非菩薩學。
作是說者亦名謗法。
複作是言：過去佛已滅。
未來佛未至。
現在佛無祝唯我獲得陀羅尼法。
作此說者亦名謗法。
以謗法故言得陀羅尼者是不淨法。
於真法師毀謗所修。
複謗法師雖有解慧不如說行。
複謗法師行違於道。
複謗法師身不持戒。
複謗法師心無智慧。
複謗法師意無明解。
複謗法師
