大乘起信論卷下（實叉難陀譯）
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。
以無常故苦。
苦故無我。
應觀過去法如夢。
現在法如電。
未來法如雲。
忽爾而起。
應觀有身悉皆不淨。
諸蟲穢污煩惱和雜。
觀諸凡愚所見諸法。
于無物中妄計為有。
觀察一切從緣生法。
皆如幻等畢竟無實。
觀第一義谛非心所行。
不可譬喻不可言說。
觀一切衆生。
從無始來皆因無明熏習力故。
受于無量身心大苦。
現在未來亦複如是無邊無限難出難度。
常在其中不能覺察。
甚為可愍。
如是觀已生決定智起廣大悲。
發大勇猛立大誓願。
願令我心離諸颠倒斷諸分别。
親近一切諸佛菩薩。
頂禮供養恭敬贊歎。
聽聞正法如說修行。
盡未來際無有休息。
以無量方便拔濟一切苦海衆生。
令住涅槃第一義樂。
作是願已于一切時。
随己堪能修行自利利他之行。
行住坐卧常勤觀察應作不應作。
是名修觀。
複次若唯修觀則心不止息。
多生疑惑不随順第一義谛。
不出生無分别智。
是故止觀應并修行。
謂雖念一切法皆無自性不生不滅本來寂滅自性涅槃。
而亦即見因緣和合善惡業報不失不壞。
雖念因緣善惡業報。
而亦即見一切諸法無生無性乃至涅槃。
然修行止者。
對治凡夫樂著生死。
亦治二乘執著生死而生怖畏。
修行觀者。
對治凡夫不修善根。
亦治二乘不起大悲狹劣心過。
是故止觀互相助成不相舍離。
若止觀不具。
必不能得無上菩提。
複次初學菩薩住此娑婆世界。
或值寒熱風雨不時饑馑等苦。
或見不善可畏衆生。
三毒所纏邪見颠倒。
棄背善道習行惡法。
菩薩在中心生怯弱。
恐不可值遇諸佛菩薩。
恐不能成就清淨信心。
生疑欲退者應作是念。
十方所有諸佛菩薩。
皆得大神通無有障礙。
能以種種善巧方便。
救拔一切險厄衆生。
作是念已發大誓願。
一心專念佛及菩薩。
以生如是決定心故。
于此命終必得往生餘佛刹中。
見佛菩薩信心成就永離惡趣。
如經中說。
若善男子善女人。
專念西方極樂世界阿彌陀佛。
以諸善根回向願生決定得生。
常見彼佛信心增長永不退轉。
于彼聞法觀佛法身。
漸次修行得入正位。
雲何利益分。
如是大乘秘密句義今已略說。
若有衆生。
欲于如來甚深境界廣大法中生淨信覺解心。
入大乘道無有障礙。
于此略論當勤聽受思惟修習。
當知是人決定速成一切種智。
若聞此法不生驚怖。
當知此人定紹佛種速得授記。
假使有人。
化三千大千世界衆生。
令住十善道。
不如于須臾頃正思此法過前功德無量無邊。
若一日一夜如說修行。
所生功德無量無邊不可稱說。
假令十方一切諸佛。
各于無量阿僧祇劫。
說不能盡。
以真如功德無邊際故。
修行功德亦複無邊。
若于此法生诽謗者。
獲無量罪。
于阿僧祇劫受大苦惱。
是故于此應決定信。
勿生诽謗自害害他斷三寶種。
一切諸佛依此修行成無上智。
一切菩薩由此證得如來法身。
過去菩薩依此得成大乘淨信。
現在今成未來當成。
是故欲成自利利他殊勝行者。
當于此論勤加修學。
我今已解釋 甚深廣大義 功德施群生 令見真如法 大乘起信論卷下
以無常故苦。
苦故無我。
應觀過去法如夢。
現在法如電。
未來法如雲。
忽爾而起。
應觀有身悉皆不淨。
諸蟲穢污煩惱和雜。
觀諸凡愚所見諸法。
于無物中妄計為有。
觀察一切從緣生法。
皆如幻等畢竟無實。
觀第一義谛非心所行。
不可譬喻不可言說。
觀一切衆生。
從無始來皆因無明熏習力故。
受于無量身心大苦。
現在未來亦複如是無邊無限難出難度。
常在其中不能覺察。
甚為可愍。
如是觀已生決定智起廣大悲。
發大勇猛立大誓願。
願令我心離諸颠倒斷諸分别。
親近一切諸佛菩薩。
頂禮供養恭敬贊歎。
聽聞正法如說修行。
盡未來際無有休息。
以無量方便拔濟一切苦海衆生。
令住涅槃第一義樂。
作是願已于一切時。
随己堪能修行自利利他之行。
行住坐卧常勤觀察應作不應作。
是名修觀。
複次若唯修觀則心不止息。
多生疑惑不随順第一義谛。
不出生無分别智。
是故止觀應并修行。
謂雖念一切法皆無自性不生不滅本來寂滅自性涅槃。
而亦即見因緣和合善惡業報不失不壞。
雖念因緣善惡業報。
而亦即見一切諸法無生無性乃至涅槃。
然修行止者。
對治凡夫樂著生死。
亦治二乘執著生死而生怖畏。
修行觀者。
對治凡夫不修善根。
亦治二乘不起大悲狹劣心過。
是故止觀互相助成不相舍離。
若止觀不具。
必不能得無上菩提。
複次初學菩薩住此娑婆世界。
或值寒熱風雨不時饑馑等苦。
或見不善可畏衆生。
三毒所纏邪見颠倒。
棄背善道習行惡法。
菩薩在中心生怯弱。
恐不可值遇諸佛菩薩。
恐不能成就清淨信心。
生疑欲退者應作是念。
十方所有諸佛菩薩。
皆得大神通無有障礙。
能以種種善巧方便。
救拔一切險厄衆生。
作是念已發大誓願。
一心專念佛及菩薩。
以生如是決定心故。
于此命終必得往生餘佛刹中。
見佛菩薩信心成就永離惡趣。
如經中說。
若善男子善女人。
專念西方極樂世界阿彌陀佛。
以諸善根回向願生決定得生。
常見彼佛信心增長永不退轉。
于彼聞法觀佛法身。
漸次修行得入正位。
雲何利益分。
如是大乘秘密句義今已略說。
若有衆生。
欲于如來甚深境界廣大法中生淨信覺解心。
入大乘道無有障礙。
于此略論當勤聽受思惟修習。
當知是人決定速成一切種智。
若聞此法不生驚怖。
當知此人定紹佛種速得授記。
假使有人。
化三千大千世界衆生。
令住十善道。
不如于須臾頃正思此法過前功德無量無邊。
若一日一夜如說修行。
所生功德無量無邊不可稱說。
假令十方一切諸佛。
各于無量阿僧祇劫。
說不能盡。
以真如功德無邊際故。
修行功德亦複無邊。
若于此法生诽謗者。
獲無量罪。
于阿僧祇劫受大苦惱。
是故于此應決定信。
勿生诽謗自害害他斷三寶種。
一切諸佛依此修行成無上智。
一切菩薩由此證得如來法身。
過去菩薩依此得成大乘淨信。
現在今成未來當成。
是故欲成自利利他殊勝行者。
當于此論勤加修學。
我今已解釋 甚深廣大義 功德施群生 令見真如法 大乘起信論卷下
