寶授菩薩菩提行經正文

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授菩薩。

    何因何緣經如是時不證阿耨多羅三藐三菩提。

     佛告舍利弗。

    汝将此義自問寶授菩薩必為汝說。

    時舍利弗承佛聖旨。

    即伸問言寶授菩薩言:今雲何不成佛耶。

    寶授菩薩言:尊者,阿耨多羅三藐三菩提不可得故。

    由是我不成佛。

    舍利弗言:寶授菩薩。

    於意雲何。

    如來成佛莫有相耶。

    寶授菩薩言:如來若於菩提有所證者即是取相。

    若取相者即是妄想。

    舍利弗言:寶授菩薩。

    汝從爾來住何忍何行。

    複以何法化度平等。

    寶授菩薩言:我於一法而尚不住。

    何況有四。

    舍利弗。

    汝勿謂我有法說耶證菩提耶。

    是如來耶。

    得解脫耶。

    舍利弗言:希有善男子,若能於法如是了知。

    汝向於佛宜可出家。

    爾時寶授菩薩。

    說伽陀曰: 諸有出家者,多著出家相。

    心妄想迷惑,稱謂有所得。

    執見於事法,修行布施因。

    欲求無為果,所證即有為。

     不了無相地,見有生不生。

    得與無得相,謂得甘露味。

    是人於佛法,乃名破法者,如來釋師子,說法寂無相。

     不住心非心,不住性無性。

    若見如是說,是即見佛說。

    若見有相者,斯人眼非淨。

    我見非解脫,智者不應行。

     我見即愚迷,執見有常相。

    以自有相見,謂得於涅槃。

    不識夢幻性,及背空無相。

    佛說如是人,是大無智慧。

     又複調諸根,持戒著禅定。

    起於妄想心,住相迷求果。

    此則法中賊,智者應當知。

    以斯種種法,我出家何益。

     法界本湛然,諸法無分别。

    譬如山響等,智者不見相。

    當住於如如,無别有性相。

    若了如是法,何住出家相。

     爾時妙吉祥菩薩告寶授菩薩言:雲何說為菩提。

    寶授菩薩言:離諸語言名為菩提。

    妙吉祥言:汝當雲何作如是說。

    寶授菩薩言:法本無言故作是說。

     妙吉祥言:為初地菩薩。

    當何所說令雲何學。

    寶授菩薩言:當如是說。

    不斷貪欲瞋恚。

    不舍愚癡不斷煩惱。

    乃至五蘊六處等。

    又複於智慧愚癡不生疑惑。

    不心念佛不思惟法。

    不供養衆。

    亦不持戒。

    不於朋友而求寂靜。

    乃至諸難亦不越度。

    妙吉祥。

    當為初地菩薩說如是法令如是學。

    於意雲何。

    亦複不應於是諸法而有住相。

    若住相者是為住法。

    彼即愚迷起生滅法。

    若於是法說無疑惑。

    即於法界知其性也。

    若能如是了法性者,是得名為說菩提也。

    妙吉祥。

    若有菩薩聞斯法已不驚不怖。

    當知是為得不退轉。

     爾時會中有八刍。

    忽聞說此無相正法心不愛樂。

    出於法會吐血命終。

    皆堕阿鼻大地獄中。

     爾時妙吉祥菩薩白佛言:世尊,雲何此八刍聞此正法乃有如是大惡相耶。

    佛言:妙吉祥莫作是說。

    然此刍經十千劫。

    不曾聞法不近善友。

    是故今日聞此正法心不愛樂。

    妙吉祥。

    此八刍。

    當來之世於阿鼻獄中忽思正法。

    尋便命終生兜率陀天為彼天子。

    或生人間為轉輪王。

    經六十八劫當得承事十那由他佛。

    於彼劫後有佛出世。

    号無垢光如來應供正等正
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