卷第七
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周，以春秋當新王。
不以杞侯，弗同王者之後也；稱子又稱伯何？見殊之小國也。
黃帝之先谥，四帝之後谥何也？曰：帝号必存五，帝代首天之色，号至五而反，周人之王，軒轅直首天黃号，故曰黃帝雲；帝号尊而谥卑，故四帝後谥也。
帝，尊号也，錄以小何？曰：遠者号尊而地小，近者号卑而地大，親疏之義也。
故王者有不易者、有再而複者、有三而複者、有四而複者、有五而複者、有九而複者，明此通天地、陰陽、四時、日月、星辰、山川、人倫，德侔天地者，稱皇帝，天佑而子之，号稱天子。
故聖王生則稱天子，崩颉則存為三王，绌滅則為五帝，下至附庸，绌為九皇，下極其為民，有一謂之三代，故雖絕地，廟位祝牲，猶列于郊号，宗于代宗，故曰：聲名魂魄施于虛，極壽無疆。
何謂再而複，四而複？春秋鄭忽何以名？春秋曰：“伯子男一也，辭無所貶。
”何以為一？曰：周爵五等，春秋三等。
春秋何三等？曰：王者以制，一商一夏，一質一文，商質者主天，夏文者主地，春秋者主人，故三等也。
主天法商而王，其道佚陽，親親而多仁樸；故立嗣予子，笃母弟，妾以子貴；昏冠之禮，字子以父，别眇夫婦，對坐而食；喪禮别葬；祭禮先臊，夫妻昭穆别位；制爵三等，祿士二品；制郊宮，明堂員，其屋高嚴侈員；惟祭器員，玉厚九分，白藻五絲，衣制大上，首服嚴員；鸾輿尊，蓋法天列象，垂四鸾，樂載鼓，用錫舞，舞溢員；先毛血而後用聲；正刑多隐，親戚多諱；封禅于尚位。
主地法夏而王，其道進陰，尊尊而多義節，故立嗣與孫，笃世子，妾不以子稱貴号；昏冠之禮，字子以母，别眇夫婦，同坐而食；喪禮合葬；祭禮先亨，婦從夫為昭穆；制爵五等，祿士三品；制郊宮，明堂方，其屋卑污方，祭器方，玉厚八分，白藻四絲，衣制大下，首服卑退；鸾輿卑，法地周象載，垂二鸾，樂設鼓，用纖施舞，舞溢方；先亨而後用聲；正刑天法；封壇于下位。
主天法質而王，其道佚陽，親親而多質愛，故立嗣予子，笃母弟，妾以子貴；昏冠之禮，字子以父，别眇夫婦，對坐而食；喪禮别葬，祭禮先嘉疏，夫婦昭穆别位；制爵三等，祿士二品；制郊宮，明堂内員外橢，其屋如倚靡員橢，祭器橢，玉厚七分，白藻三絲；衣長前衽，首服員轉；鸾輿尊，蓋備天列象，垂四鸾，樂桯鼓，用羽鑰舞，舞溢橢，先用玉聲而後烹；正刑多隐，親戚多赦；封壇于左位。
主地法文而王，其道進陰，尊尊而多禮文，故立嗣予孫，笃世子，妾不以子稱貴号；昏冠之禮，字子以母，别眇夫妻，同坐而食；喪禮合葬，祭禮先秬鬯，婦從夫為昭穆；制爵五等，祿士三品；制郊宮，明堂内方外衡，其屋習而衡，祭器衡同，作秩機，玉厚六分，白藻三絲；衣長後衽，首服習而垂流，鸾輿卑，備地周象載，垂二鸾，樂縣鼓，用萬舞，舞溢衡；先烹而後用樂，正刑天法，封壇于左位。
四法修于所故，祖于先帝，故四法如四時然，終而複始，窮則反本，四法之天，施符授聖人王法，則性命形乎先祖，大昭乎王君。
故天将授舜，主天法商而王，祖錫姓為姚氏，至舜形體，大上而員首，而明有二童子，性長于天文，純乎孝慈。
天将授禹，主地法夏而王，祖錫姓為姒氏，至禹生發于背，形體長，長足肵，疾行先左，随以右，勞左佚右也，性長于行，習地明水。
天将授湯，主天法質而王，祖錫姓為子氏，謂契母吞玄
不以杞侯，弗同王者之後也；稱子又稱伯何？見殊之小國也。
黃帝之先谥，四帝之後谥何也？曰：帝号必存五，帝代首天之色，号至五而反，周人之王，軒轅直首天黃号，故曰黃帝雲；帝号尊而谥卑，故四帝後谥也。
帝，尊号也，錄以小何？曰：遠者号尊而地小，近者号卑而地大，親疏之義也。
故王者有不易者、有再而複者、有三而複者、有四而複者、有五而複者、有九而複者，明此通天地、陰陽、四時、日月、星辰、山川、人倫，德侔天地者，稱皇帝，天佑而子之，号稱天子。
故聖王生則稱天子，崩颉則存為三王，绌滅則為五帝，下至附庸，绌為九皇，下極其為民，有一謂之三代，故雖絕地，廟位祝牲，猶列于郊号，宗于代宗，故曰：聲名魂魄施于虛，極壽無疆。
何謂再而複，四而複？春秋鄭忽何以名？春秋曰：“伯子男一也，辭無所貶。
”何以為一？曰：周爵五等，春秋三等。
春秋何三等？曰：王者以制，一商一夏，一質一文，商質者主天，夏文者主地，春秋者主人，故三等也。
主天法商而王，其道佚陽，親親而多仁樸；故立嗣予子，笃母弟，妾以子貴；昏冠之禮，字子以父，别眇夫婦，對坐而食；喪禮别葬；祭禮先臊，夫妻昭穆别位；制爵三等，祿士二品；制郊宮，明堂員，其屋高嚴侈員；惟祭器員，玉厚九分，白藻五絲，衣制大上，首服嚴員；鸾輿尊，蓋法天列象，垂四鸾，樂載鼓，用錫舞，舞溢員；先毛血而後用聲；正刑多隐，親戚多諱；封禅于尚位。
主地法夏而王，其道進陰，尊尊而多義節，故立嗣與孫，笃世子，妾不以子稱貴号；昏冠之禮，字子以母，别眇夫婦，同坐而食；喪禮合葬；祭禮先亨，婦從夫為昭穆；制爵五等，祿士三品；制郊宮，明堂方，其屋卑污方，祭器方，玉厚八分，白藻四絲，衣制大下，首服卑退；鸾輿卑，法地周象載，垂二鸾，樂設鼓，用纖施舞，舞溢方；先亨而後用聲；正刑天法；封壇于下位。
主天法質而王，其道佚陽，親親而多質愛，故立嗣予子，笃母弟，妾以子貴；昏冠之禮，字子以父，别眇夫婦，對坐而食；喪禮别葬，祭禮先嘉疏，夫婦昭穆别位；制爵三等，祿士二品；制郊宮，明堂内員外橢，其屋如倚靡員橢，祭器橢，玉厚七分，白藻三絲；衣長前衽，首服員轉；鸾輿尊，蓋備天列象，垂四鸾，樂桯鼓，用羽鑰舞，舞溢橢，先用玉聲而後烹；正刑多隐，親戚多赦；封壇于左位。
主地法文而王，其道進陰，尊尊而多禮文，故立嗣予孫，笃世子，妾不以子稱貴号；昏冠之禮，字子以母，别眇夫妻，同坐而食；喪禮合葬，祭禮先秬鬯，婦從夫為昭穆；制爵五等，祿士三品；制郊宮，明堂内方外衡，其屋習而衡，祭器衡同，作秩機，玉厚六分，白藻三絲；衣長後衽，首服習而垂流，鸾輿卑，備地周象載，垂二鸾，樂縣鼓，用萬舞，舞溢衡；先烹而後用樂，正刑天法，封壇于左位。
四法修于所故，祖于先帝，故四法如四時然，終而複始，窮則反本，四法之天，施符授聖人王法，則性命形乎先祖，大昭乎王君。
故天将授舜，主天法商而王，祖錫姓為姚氏，至舜形體，大上而員首，而明有二童子，性長于天文，純乎孝慈。
天将授禹，主地法夏而王，祖錫姓為姒氏，至禹生發于背，形體長，長足肵，疾行先左，随以右，勞左佚右也，性長于行，習地明水。
天将授湯，主天法質而王，祖錫姓為子氏，謂契母吞玄
