卷二十四上食貨志第四上
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使民以時。
”故民皆勸功樂業，先公而後私。
其《詩》曰：“有渰凄凄，興雲祁祁，雨我公田，遂及我私。
”民三年耕，則餘一年之畜。
衣食足而知榮辱，廉讓生而争訟息，故三載考績。
孔子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”，成此功也。
三考黜陟，餘三年食，進業曰登；再故曰“如有王者，必世而後仁”，繇此道也。
周室既衰，暴君污吏慢其經界，徭役橫作，政令不信，上下相詐，公田不治。
故魯宣公“初稅畝”，《春秋》譏焉。
于是上貪民怨，災害生而禍亂作。
陵夷至于戰國，貴詐力而賤仁誼，先富有而後禮讓。
是時，李悝為魏文侯作盡地力之教，以為地方百裡，提封九百頃，除山澤、邑居參分去一，為田六百萬畝，治田勤謹則畝益三升，不勤則損亦如之。
地方百裡之增減，辄為粟百八十萬石矣。
又曰：籴甚貴傷民，甚賤傷農。
民傷則離散，農傷則國貧，故甚貴與甚賤，其傷一也。
善為國者，使民毋傷而農益勸。
今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石，除十一之稅十五石，餘百三十五石。
食，人月一石半，五人終歲為粟九十石，餘有四十五石。
石三十，為錢千三百五十，除社闾嘗新、春秋之祠，用錢三百，餘千五十。
衣，人率用錢三百，五人終歲用千五百，不足四百五十。
不幸疾病死喪之費，及上賦斂，又未與此。
此農夫所以常困，有不勸耕之心，而令籴至于甚貴者也。
是故善平籴者，必謹觀歲有上、中、下孰。
上孰其收自四，餘四百石；中孰自三，餘三百石；下孰自倍，餘百石。
小饑則收百石，中饑七十石，大饑三十石，故大孰則上籴三而舍一，中孰則籴二，下孰則籴一，使民适足，賈平則止。
小饑則發小孰之所斂、中饑則發中孰之所斂、大饑則發大孰之所斂而粜之。
故雖遇饑馑、水旱，籴不貴而民不散，取有餘以補不足也。
行之魏國，國以富強。
及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞，雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯。
然王制遂滅，僣差亡度。
庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州域，而弱者喪社稷。
至于始皇，遂并天下，内興功作，外攘夷狄，收泰半之賦，發闾左之戍。
男子力耕不足糧饷，女子紡績不足衣服。
竭天下之資财以奉其政，猶未足以澹其欲也。
海内愁怨，遂用潰畔。
漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業而大饑馑。
凡米石五千，人相食，死者過半。
高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。
天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛車。
上于是約法省禁，輕田租，十五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民。
而山川、園池、市肆租稅之人，自天子以至封君湯沐邑，皆各為私奉養，不領于天子之經費。
漕轉關東粟以給中都官，歲不過數十萬石。
孝惠、高後之間，衣食滋殖。
文帝即位，躬修儉節，思安百姓。
時民近戰國，皆背本趨末，賈誼說上曰： 管子曰：“倉廪實而知禮節。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
”生之有時，而用之亡度，則物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。
今背本而趨末，食者甚衆，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賦也。
殘賊公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。
生之者甚少而靡之者甚多，天下财産何得不蹶！漢之為漢幾四十年矣，公私之積猶可哀痛。
失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵、子。
既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者！ 世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。
即不幸有方二三千裡之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數十百萬之衆，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫赢老易子而咬其骨。
政治未畢通也，遠方之能疑者并舉而争起矣，乃駭而圖之，豈将有
”故民皆勸功樂業，先公而後私。
其《詩》曰：“有渰凄凄，興雲祁祁，雨我公田，遂及我私。
”民三年耕，則餘一年之畜。
衣食足而知榮辱，廉讓生而争訟息，故三載考績。
孔子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成”，成此功也。
三考黜陟，餘三年食，進業曰登；再故曰“如有王者，必世而後仁”，繇此道也。
周室既衰，暴君污吏慢其經界，徭役橫作，政令不信，上下相詐，公田不治。
故魯宣公“初稅畝”，《春秋》譏焉。
于是上貪民怨，災害生而禍亂作。
陵夷至于戰國，貴詐力而賤仁誼，先富有而後禮讓。
是時，李悝為魏文侯作盡地力之教，以為地方百裡，提封九百頃，除山澤、邑居參分去一，為田六百萬畝，治田勤謹則畝益三升，不勤則損亦如之。
地方百裡之增減，辄為粟百八十萬石矣。
又曰：籴甚貴傷民，甚賤傷農。
民傷則離散，農傷則國貧，故甚貴與甚賤，其傷一也。
善為國者，使民毋傷而農益勸。
今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石，除十一之稅十五石，餘百三十五石。
食，人月一石半，五人終歲為粟九十石，餘有四十五石。
石三十，為錢千三百五十，除社闾嘗新、春秋之祠，用錢三百，餘千五十。
衣，人率用錢三百，五人終歲用千五百，不足四百五十。
不幸疾病死喪之費，及上賦斂，又未與此。
此農夫所以常困，有不勸耕之心，而令籴至于甚貴者也。
是故善平籴者，必謹觀歲有上、中、下孰。
上孰其收自四，餘四百石；中孰自三，餘三百石；下孰自倍，餘百石。
小饑則收百石，中饑七十石，大饑三十石，故大孰則上籴三而舍一，中孰則籴二，下孰則籴一，使民适足，賈平則止。
小饑則發小孰之所斂、中饑則發中孰之所斂、大饑則發大孰之所斂而粜之。
故雖遇饑馑、水旱，籴不貴而民不散，取有餘以補不足也。
行之魏國，國以富強。
及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰之賞，雖非古道，猶以務本之故，傾鄰國而雄諸侯。
然王制遂滅，僣差亡度。
庶人之富者累巨萬，而貧者食糟糠；有國強者兼州域，而弱者喪社稷。
至于始皇，遂并天下，内興功作，外攘夷狄，收泰半之賦，發闾左之戍。
男子力耕不足糧饷，女子紡績不足衣服。
竭天下之資财以奉其政，猶未足以澹其欲也。
海内愁怨，遂用潰畔。
漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業而大饑馑。
凡米石五千，人相食，死者過半。
高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。
天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛車。
上于是約法省禁，輕田租，十五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民。
而山川、園池、市肆租稅之人，自天子以至封君湯沐邑，皆各為私奉養，不領于天子之經費。
漕轉關東粟以給中都官，歲不過數十萬石。
孝惠、高後之間，衣食滋殖。
文帝即位，躬修儉節，思安百姓。
時民近戰國，皆背本趨末，賈誼說上曰： 管子曰：“倉廪實而知禮節。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
”生之有時，而用之亡度，則物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，故其畜積足恃。
今背本而趨末，食者甚衆，是天下之大殘也；淫侈之俗，日日以長，是天下之大賦也。
殘賊公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。
生之者甚少而靡之者甚多，天下财産何得不蹶！漢之為漢幾四十年矣，公私之積猶可哀痛。
失時不雨，民且狼顧；歲惡不入，請賣爵、子。
既聞耳矣，安有為天下阽危者若是而上不驚者！ 世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。
即不幸有方二三千裡之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數十百萬之衆，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫赢老易子而咬其骨。
政治未畢通也，遠方之能疑者并舉而争起矣，乃駭而圖之，豈将有
