第五章 玉緣1
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動前來送行，絕不需要“雇傭”殡葬人員。
哪怕是一個餓死在途中的乞丐，隻要穆斯林在他的遺體上發現“割禮”的痕迹，就會憐惜地感歎一聲：“喲，是咱們回回！”責無旁貸地把他埋葬。
按照教規，擡亡人的聖行是四個人，各擡一角，每十步輪換一次。
但是，久居北京的穆斯林又有自己的風俗，為了顯示亡人的身份和葬禮的隆重，将這個數目大大增加，最多可達四十八人，最少也不得少于八個人，梁亦清生前既不富貴又不顯赫，他的葬禮已經是最簡單的了。
送葬的隊伍快步行走，一路念誦着《古蘭》真經。
速葬、薄葬，是穆斯林的美德，伊斯蘭教的葬禮是世界上各種族、各宗教中最簡樸的葬禮，沒有精美的棺木，沒有華貴的壽衣，沒有花裡胡哨的紙車、紙轎、紙人、紙馬，沒有旗、鑼、傘、扇的儀仗，沒有吹吹打打的樂隊，也沒有漫天抛撒的紙錢……一心也主的穆斯林，不需要任何身外之物來粉飾自己。
韓子奇眼含熱淚，扶着師傅，每一步都像是走在刀尖上。
師傅啊，您沒有兒子，徒弟替師妹盡孝了！一路泥濘，他步履踉跄，過度的悲痛使他頭昏目眩，不辨方向。
但是，他跟着師傅走，師傅的頭朝着西方，那是祖墳的方向！師傅！您不想家嗎？不留戀奇珍齋嗎？不挂念師娘和兩個因為是女兒之身而不能送行的師妹嗎？師傅，您為什麼走得這麼急？再過片刻時光，我們就永生永世再不能相見了！ 秋雨淋濕了墓地，淋濕了那一座一座古老的墳茔。
現在，又一個新墳要加入這個行列，“玉器梁”的最後一代也将在這裡長眠了！ 穆斯林實行土葬。
在阿拉伯和其他許多伊斯蘭國家，由于地理、氣候的不同而葬法各異：有的将遺體用沙土輕輕一埋，任其自然消失；有的将遺體埋好後，上面蓋一塊石闆。
中國穆斯林根據自己土地的特點采用洞穴葬法，雖然有所變通，但仍然不失其土葬原則。
真主用泥造了人的始祖亞當，他的後代來自黃土，也複歸于黃土…… 墳坑已經挖好了，這是一個長方形的深坑，南北走向，挖到底部，再從一壁向西挖半圓形的洞，稱為“拉赫”，是亡人安息的地方。
穆斯林是不用棺木的，隻允許用竹子和沒有燒制的土磚封閉“拉赫”。
也許是因為北京缺少竹子吧，北京的穆斯林為他們的亡人增添一塊“拉赫闆”，小小的一塊薄石闆而已。
“拉赫”的門，底部平直，上面做成券門的圓形。
韓子奇望着師傅将永久栖息的地方，他的淚水撲簌簌灑下去，混合着雨水，浸濕了那深褐色的新土。
師傅的身材高大，“拉赫”裡容得下他的身軀嗎？師傅畢生躬身在水凳兒前，死後應該舒展一下腰肢了，“拉赫”裡平整嗎？按照習俗，在亡人下葬之前，應該由他的親人下去“試坑”，可是，送葬的人群中沒有師傅的親人，現在，和他魚水相依、不忍分離的親人不就是他的徒弟嗎？和兒子一樣的徒弟！韓子奇立即跳了下去，躺在陰暗、潮濕的“拉赫”裡，以自己和師傅相當的身材，代替師傅去“試”這個與人間隔絕的居室，用自己的手，撫摸着每一寸土，惟恐有任何地方使師傅不适。
當他完全放心了，才站起身，伸出雙臂，迎接師傅的遺體。
鄉老和送葬的朵斯提們把梁亦清擡出“埋體匣子”，緩緩地下葬，韓子奇雙手托着師傅，穩穩地安放在“拉赫”之中，在他的頸下枕上了用白布包着的香料。
深情地再望望師傅，師傅仿佛安詳地睡去了。
淚水模糊了韓子奇的雙眼，最後告别的時候到了，他摸索着，莊重地壘上土磚，封上石闆…… 黃土無情地埋下來，俺沒了“拉赫”，填平了深坑，一座四面呈梯形的新墳，出現在梁家的墓地上…… 經聲誦起來，那是對亡靈最後的送行，對死者親屬最後的安慰，随着凄厲秋風、飒飒秋雨，飄蕩在昏暗的天地之間。
韓子奇久久地跪在師傅的墳前，用那雙粗糙、瘦硬、在水凳兒前磨練了三年的手，拍打着“玉器梁”墳上的濕土…… 家裡念完了“下土經”，壁兒給阿匐、鄉老和幫助料理殡葬的穆斯林們送了“乜帖”，伺候他們吃了飯，孝女的責任就全部完成了。
按照教規，無論亡人在臨終前有沒有要求後人為他做“以思卡脫”（赦罪）的遺囑，子女都應該盡這份孝心，以他的遺産的三分之一散“包帖”，這樣就把他生前所欠的禮拜和齋戒都彌補上了。
梁亦清一生埋頭于琢玉，他欠的拜、齋太多了，壁兒立志把這一切都補上，她要讓父親在面見真主的時候無愧無悔，而不管自己和母親、妹妹日後的生活将如何艱難。
天近黃昏，雨停了，雲彩破處，現出一輪臻于渾圓的朦胧明月。
不公平的天啊，它以凄風苦雨送走了一世坎坷的梁亦清之後，才肯向人間灑下澄澈的清輝！ 彙遠齋老闆蒲绶昌，穿着一件新做的禮服呢長衫，頭戴禮帽，手提着一包月餅，來到了奇珍齋，一進門就興沖沖地高叫：“梁老闆，我給您賀八月節來了！” 給他開門的是韓子奇，眼淚汪汪地說：“蒲老闆，您來晚了！我師傅……他已經不在人世了！” 蒲绶昌大吃一驚：“哎呀呀！多會兒的事兒？我怎麼一點信兒都沒聽着呢？子奇，憑着跟梁老闆的交情，無論如何也得告訴我一聲兒啊！” 梁亦清的遺孀白氏哭着迎上去：“蒲老闆，咱們隔着教門，就沒打擾您……您說說，誰能料到，正好好兒的……”說着說着，嗓子就被淚水噎住了，仰望着蒲緩昌，好似見了救命的恩人，“撇下我們……孤兒寡婦……” 她一哭，幼女玉兒也跟着大哭，拉着母親的胳膊，一聲聲喊着：“爸爸……爸爸……” 壁兒冷冷地看了蒲绶昌一眼：“我爸爸可是為您死的，為您那寶船！” “那寶船……”蒲緩昌掏出帕子抹着淚說，“我也是壯着膽子、舍出血本兒為他攬的這件活兒啊，一件出手，抵得上他平日的十件、百件！這不，”他提起手中的那包月餅，“為了慶賀他寶船完工，我特為買的清真月餅！” “蒲老闆，您的心意，我們領了！可是，亦清他……他對不住您啊，那寶船……毀了！”白氏淚水漣漣，替亡夫充滿了愧意。
“毀了？”蒲绶昌吃驚地說，“怎麼能毀了呢
哪怕是一個餓死在途中的乞丐，隻要穆斯林在他的遺體上發現“割禮”的痕迹，就會憐惜地感歎一聲：“喲，是咱們回回！”責無旁貸地把他埋葬。
按照教規，擡亡人的聖行是四個人，各擡一角，每十步輪換一次。
但是，久居北京的穆斯林又有自己的風俗，為了顯示亡人的身份和葬禮的隆重，将這個數目大大增加，最多可達四十八人，最少也不得少于八個人，梁亦清生前既不富貴又不顯赫，他的葬禮已經是最簡單的了。
送葬的隊伍快步行走，一路念誦着《古蘭》真經。
速葬、薄葬，是穆斯林的美德，伊斯蘭教的葬禮是世界上各種族、各宗教中最簡樸的葬禮，沒有精美的棺木，沒有華貴的壽衣，沒有花裡胡哨的紙車、紙轎、紙人、紙馬，沒有旗、鑼、傘、扇的儀仗，沒有吹吹打打的樂隊，也沒有漫天抛撒的紙錢……一心也主的穆斯林，不需要任何身外之物來粉飾自己。
韓子奇眼含熱淚，扶着師傅，每一步都像是走在刀尖上。
師傅啊，您沒有兒子，徒弟替師妹盡孝了！一路泥濘，他步履踉跄，過度的悲痛使他頭昏目眩，不辨方向。
但是，他跟着師傅走，師傅的頭朝着西方，那是祖墳的方向！師傅！您不想家嗎？不留戀奇珍齋嗎？不挂念師娘和兩個因為是女兒之身而不能送行的師妹嗎？師傅，您為什麼走得這麼急？再過片刻時光，我們就永生永世再不能相見了！ 秋雨淋濕了墓地，淋濕了那一座一座古老的墳茔。
現在，又一個新墳要加入這個行列，“玉器梁”的最後一代也将在這裡長眠了！ 穆斯林實行土葬。
在阿拉伯和其他許多伊斯蘭國家，由于地理、氣候的不同而葬法各異：有的将遺體用沙土輕輕一埋，任其自然消失；有的将遺體埋好後，上面蓋一塊石闆。
中國穆斯林根據自己土地的特點采用洞穴葬法，雖然有所變通，但仍然不失其土葬原則。
真主用泥造了人的始祖亞當，他的後代來自黃土，也複歸于黃土…… 墳坑已經挖好了，這是一個長方形的深坑，南北走向，挖到底部，再從一壁向西挖半圓形的洞，稱為“拉赫”，是亡人安息的地方。
穆斯林是不用棺木的，隻允許用竹子和沒有燒制的土磚封閉“拉赫”。
也許是因為北京缺少竹子吧，北京的穆斯林為他們的亡人增添一塊“拉赫闆”，小小的一塊薄石闆而已。
“拉赫”的門，底部平直，上面做成券門的圓形。
韓子奇望着師傅将永久栖息的地方，他的淚水撲簌簌灑下去，混合着雨水，浸濕了那深褐色的新土。
師傅的身材高大，“拉赫”裡容得下他的身軀嗎？師傅畢生躬身在水凳兒前，死後應該舒展一下腰肢了，“拉赫”裡平整嗎？按照習俗，在亡人下葬之前，應該由他的親人下去“試坑”，可是，送葬的人群中沒有師傅的親人，現在，和他魚水相依、不忍分離的親人不就是他的徒弟嗎？和兒子一樣的徒弟！韓子奇立即跳了下去，躺在陰暗、潮濕的“拉赫”裡，以自己和師傅相當的身材，代替師傅去“試”這個與人間隔絕的居室，用自己的手，撫摸着每一寸土，惟恐有任何地方使師傅不适。
當他完全放心了，才站起身，伸出雙臂，迎接師傅的遺體。
鄉老和送葬的朵斯提們把梁亦清擡出“埋體匣子”，緩緩地下葬，韓子奇雙手托着師傅，穩穩地安放在“拉赫”之中，在他的頸下枕上了用白布包着的香料。
深情地再望望師傅，師傅仿佛安詳地睡去了。
淚水模糊了韓子奇的雙眼，最後告别的時候到了，他摸索着，莊重地壘上土磚，封上石闆…… 黃土無情地埋下來，俺沒了“拉赫”，填平了深坑，一座四面呈梯形的新墳，出現在梁家的墓地上…… 經聲誦起來，那是對亡靈最後的送行，對死者親屬最後的安慰，随着凄厲秋風、飒飒秋雨，飄蕩在昏暗的天地之間。
韓子奇久久地跪在師傅的墳前，用那雙粗糙、瘦硬、在水凳兒前磨練了三年的手，拍打着“玉器梁”墳上的濕土…… 家裡念完了“下土經”，壁兒給阿匐、鄉老和幫助料理殡葬的穆斯林們送了“乜帖”，伺候他們吃了飯，孝女的責任就全部完成了。
按照教規，無論亡人在臨終前有沒有要求後人為他做“以思卡脫”（赦罪）的遺囑，子女都應該盡這份孝心，以他的遺産的三分之一散“包帖”，這樣就把他生前所欠的禮拜和齋戒都彌補上了。
梁亦清一生埋頭于琢玉，他欠的拜、齋太多了，壁兒立志把這一切都補上，她要讓父親在面見真主的時候無愧無悔，而不管自己和母親、妹妹日後的生活将如何艱難。
天近黃昏，雨停了，雲彩破處，現出一輪臻于渾圓的朦胧明月。
不公平的天啊，它以凄風苦雨送走了一世坎坷的梁亦清之後，才肯向人間灑下澄澈的清輝！ 彙遠齋老闆蒲绶昌，穿着一件新做的禮服呢長衫，頭戴禮帽，手提着一包月餅，來到了奇珍齋，一進門就興沖沖地高叫：“梁老闆，我給您賀八月節來了！” 給他開門的是韓子奇，眼淚汪汪地說：“蒲老闆，您來晚了！我師傅……他已經不在人世了！” 蒲绶昌大吃一驚：“哎呀呀！多會兒的事兒？我怎麼一點信兒都沒聽着呢？子奇，憑着跟梁老闆的交情，無論如何也得告訴我一聲兒啊！” 梁亦清的遺孀白氏哭着迎上去：“蒲老闆，咱們隔着教門，就沒打擾您……您說說，誰能料到，正好好兒的……”說着說着，嗓子就被淚水噎住了，仰望着蒲緩昌，好似見了救命的恩人，“撇下我們……孤兒寡婦……” 她一哭，幼女玉兒也跟着大哭，拉着母親的胳膊，一聲聲喊着：“爸爸……爸爸……” 壁兒冷冷地看了蒲绶昌一眼：“我爸爸可是為您死的，為您那寶船！” “那寶船……”蒲緩昌掏出帕子抹着淚說，“我也是壯着膽子、舍出血本兒為他攬的這件活兒啊，一件出手，抵得上他平日的十件、百件！這不，”他提起手中的那包月餅，“為了慶賀他寶船完工，我特為買的清真月餅！” “蒲老闆，您的心意，我們領了！可是，亦清他……他對不住您啊，那寶船……毀了！”白氏淚水漣漣，替亡夫充滿了愧意。
“毀了？”蒲绶昌吃驚地說，“怎麼能毀了呢
