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揮，揚也釋文。
窮理盡性以至于命。
言窮其義理，盡其人之情性，以至于命，吉兇所定文選注六十。
兼三才而兩之，故易六畫而成卦。
三才，天，地，人之道。
六畫，畫六爻士冠禮疏。
雷風相薄。
薄，入也釋文。
萬物出乎震，震東方也。
齊乎巽，巽東南也。
齊也，者言萬物之絜齊也。
離也者，明也。
萬物皆相見，南方之卦也。
聖人南靣而聴天下，向明而治，蓋取諸此也。
坤也者，地也。
萬物皆緻養焉，故曰緻役乎坤。
兌，正秋也。
萬物之所說也，故曰說。
言乎兌，戰于幹，幹西北之卦也。
言陰陽相薄也。
坎者水也，正北方之卦也。
勞卦也。
萬物之所歸也，故曰勞乎。
坎艮，東北之卦也。
萬物之所成終而所成始也，故曰成。
言乎艮。
萬物出于震，雷發聲以生之也。
齊于巽，相見于離，風搖動以齊之也。
絜，猶新也。
萬物皆相見，日照之使光大。
萬物皆緻養焉，地氣含養使有秀實也。
萬物之所說，草木皆老，猶以澤氣說，成之戰，言陰陽相薄。
西北陰也，而幹以純陽臨之，猶君臣對合也。
坎勞卦也，水性勞而不倦，萬物之所歸也。
萬物自春出生于地，冬氣閉藏，還皆入地，萬物之所成終而所成。
始言萬物陰氣終陽氣始，皆艮之用事也漢上易九卷，周易折中。
神也者，眇萬物而為言者也。
共成萬物，物不可得而分，故合謂之神漢上易。
莫盛乎艮盛音成。
盛，裹也釋文。
故水火相逮釋文。
兌為羊。
其畜好剛鹵夏官羊人序官疏。
兌為口 上開似口漢上易。
幹為天。
天清明無形漢上易。
為瘠馬。
凡骨為陽，肉為陰同上。
為龍。
龍，讀為尨。
取日出時色雜也漢上易。
為専専，市戀反。
釋文。
為大塗。
國中三道，曰塗。
震上值房心，塗而大者，取房有三塗焉漢上易。
為萑葦。
竹類漢上易。
為反生。
生而反出也漢上易。
為繩直為墨晁氏雲。
其于人也為宣發。
宣發，取四月靡草死。
發在人體，猶靡草在地考工車人疏。
為黃颡釋文。
為矯輮釋文。
為月。
臣象也文選月賦注。
為電。
取火明也。
久明似日
窮理盡性以至于命。
言窮其義理，盡其人之情性，以至于命，吉兇所定文選注六十。
兼三才而兩之，故易六畫而成卦。
三才，天，地，人之道。
六畫，畫六爻士冠禮疏。
雷風相薄。
薄，入也釋文。
萬物出乎震，震東方也。
齊乎巽，巽東南也。
齊也，者言萬物之絜齊也。
離也者，明也。
萬物皆相見，南方之卦也。
聖人南靣而聴天下，向明而治，蓋取諸此也。
坤也者，地也。
萬物皆緻養焉，故曰緻役乎坤。
兌，正秋也。
萬物之所說也，故曰說。
言乎兌，戰于幹，幹西北之卦也。
言陰陽相薄也。
坎者水也，正北方之卦也。
勞卦也。
萬物之所歸也，故曰勞乎。
坎艮，東北之卦也。
萬物之所成終而所成始也，故曰成。
言乎艮。
萬物出于震，雷發聲以生之也。
齊于巽，相見于離，風搖動以齊之也。
絜，猶新也。
萬物皆相見，日照之使光大。
萬物皆緻養焉，地氣含養使有秀實也。
萬物之所說，草木皆老，猶以澤氣說，成之戰，言陰陽相薄。
西北陰也，而幹以純陽臨之，猶君臣對合也。
坎勞卦也，水性勞而不倦，萬物之所歸也。
萬物自春出生于地，冬氣閉藏，還皆入地，萬物之所成終而所成。
始言萬物陰氣終陽氣始，皆艮之用事也漢上易九卷，周易折中。
神也者，眇萬物而為言者也。
共成萬物，物不可得而分，故合謂之神漢上易。
莫盛乎艮盛音成。
盛，裹也釋文。
故水火相逮釋文。
兌為羊。
其畜好剛鹵夏官羊人序官疏。
兌為口 上開似口漢上易。
幹為天。
天清明無形漢上易。
為瘠馬。
凡骨為陽，肉為陰同上。
為龍。
龍，讀為尨。
取日出時色雜也漢上易。
為専専，市戀反。
釋文。
為大塗。
國中三道，曰塗。
震上值房心，塗而大者，取房有三塗焉漢上易。
為萑葦。
竹類漢上易。
為反生。
生而反出也漢上易。
為繩直為墨晁氏雲。
其于人也為宣發。
宣發，取四月靡草死。
發在人體，猶靡草在地考工車人疏。
為黃颡釋文。
為矯輮釋文。
為月。
臣象也文選月賦注。
為電。
取火明也。
久明似日
