易緯是類謀全文
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皇政毀道，散命名胡。
皇政，秦始皇毀道焚書燒詩書。
散巳者胡，胡亥也。
秘之隐在，文未消于亂。
“秘”謂洛之書及五經隐在毀道者。
不一得成消于亂，未郵敗也。
藏設世表，待人味思。
世表，帝王之圖錄也。
待賢聖之人味而思之也。
帝必有察，握神嬉，世主永味，神以知來。
言後世之帝，必察圖書之言，則可與神嬉。
有味之味思有道，則如神知來也。
命機之運，由孔出天心，表際悉如河洛命紀，通終命苞。
機轉者，紀數天之運，皆孔子出天之心意，及表際之事，亦志如之，故能興河洛合其數運終始，知王命之苞本也矣。
《乙錄》：摘亡去惡，降災，變動七九，鬥衡謀。
乙錄者，著三十五君之王錄。
摘其辟君，為惡君之名，去惡，原其為惡者之亡微。
降災亦熒禍之期。
變動七九，則所謂七九通符者，有北鬥玉衡之星，以卸之。
以知其謀也。
稅象斷命，六千三百天乣郵，八八錯效，考紀提昂。
稅猶提。
見象八卦之斷命，斷其吉兇災異，星其數六千三百，七九之維。
八八六十四卦，“錯效”謂九三、上九維微溫，六三、上六則候決寒，六三、上九則候微寒，九三、上九則候次溫，六三、上六則決寒。
又考其紀于提卯者也。
易姓代出輔左應期。
易姓者，四十二姓更王代出。
輔相應期者，若赤王則黃佐命，輔術也。
房心招拒，虛張合持。
房心招拒，東西宿名。
虛張，南北角名。
五精更王，此四宿名，為之衡禦，合出也。
軒轅挺，文昌理時。
挺變，見災異。
理時，理獲其興之節也。
太微合誠，紫極合苞。
太微，五精之官。
紫極，紫微，書言太微五帝，合其誠信，紫微北極，則東平也。
鈎鈴持紐，候五紀災 紐，結要見紀也。
能提無乖猥狐謀。
無為之正立者。
謀，兵謀去。
按“猥”疑“狼”字之訛。
緯縮合宿，毀日月珥，浮氣恡出，篲笰蚩尤。
緯，五緯。
縮行進退。
合，聚。
毀，散。
珥，日月傍氣。
諸以光氣為恡者。
篲笰，妖星。
蚩尤，蚩尤妖星麼恡。
昔蚩尤為無道，作五虐之刑，黃帝起而誅之，蓋有此其邪，未聞也。
孔子演曰：天子亡徵九，聖人起有八符。
九、八亦陽爻、陰彖之數也。
運之以鬥，稅之以昂，五七布舒，河出錄圖，洛授變書。
運之以鬥，則上類萌樞，及機衡準時也。
稅之以昂，則上所謂視在揀星，七五三十五，有名以第錄。
王受命之時，亦河出圖，洛出書，受之以王錄。
徵王亡，一日震氣不效，倉帝之世，周晚之名，會之候在兌，鼠孽食人，莬群開，虎龍恡出，篲守大辰，東方之度，天下亡。
“周晚”，疑為“同曉”。
候蒼帝亡徵，震氣不效，又有此名号與之相當，當此亡徵，又候其行往，用事之時，以觀其災。
鼠氣食人。
震之世，是盜賊将起之徵。
莬龍虎，東方之禽，而背為災恡。
蒼青之龍大火，虎所以歸。
故緻新而守大火，去蒼精之命，秉維不守，大辰在東之度七宿之中，皆昔周之衰，有星守千戶，有星茀于東方，此其驗之一隅。
按正文“倉”舊本訛作“食”，今改正。
二日，離氣不效，赤帝世，屬轶之名，會之候在坎，女訛誣，虹霓數興，石飛山崩，天拔刀，蛇馬恠出，天下甚危。
蜀轶亦亡主人名号。
亦候之于其沖出在南方為太陽徵，陰類災也，故女子為訛誣。
虹霓，日旁氣也。
皆陰，故蔽陽。
石蜚山崩，皆陰陽為災。
為戈兵而沒随之，是将去赤精之命，蛇馬南方之蟲，故必亂則為主也。
有能改之之質，石蜚，複蛇馬女訛之兇，多卒貴，巅，将悔知師，緣出反善，可今章衙滑。
能改者存，五帝俱然，孔子生蒼之際，應為赤制。
有堯有盛德，其苗應期，當先用己道，将可甯之質猶緻石蜚，言自改固可存，複蛇馬女訛之兇皆消，德以複之。
卒貴，賤人暴貴，複倒逆，賢愚能自改悔，知師賢人，緣以自出于己路更也。
值言道則善，今其王命章仿其蜀奸也。
三曰坤氣不效，黃帝世，次遲之名
皇政，秦始皇毀道焚書燒詩書。
散巳者胡，胡亥也。
秘之隐在，文未消于亂。
“秘”謂洛之書及五經隐在毀道者。
不一得成消于亂，未郵敗也。
藏設世表，待人味思。
世表，帝王之圖錄也。
待賢聖之人味而思之也。
帝必有察，握神嬉，世主永味，神以知來。
言後世之帝，必察圖書之言，則可與神嬉。
有味之味思有道，則如神知來也。
命機之運，由孔出天心，表際悉如河洛命紀，通終命苞。
機轉者，紀數天之運，皆孔子出天之心意，及表際之事，亦志如之，故能興河洛合其數運終始，知王命之苞本也矣。
《乙錄》：摘亡去惡，降災，變動七九，鬥衡謀。
乙錄者，著三十五君之王錄。
摘其辟君，為惡君之名，去惡，原其為惡者之亡微。
降災亦熒禍之期。
變動七九，則所謂七九通符者，有北鬥玉衡之星，以卸之。
以知其謀也。
稅象斷命，六千三百天乣郵，八八錯效，考紀提昂。
稅猶提。
見象八卦之斷命，斷其吉兇災異，星其數六千三百，七九之維。
八八六十四卦，“錯效”謂九三、上九維微溫，六三、上六則候決寒，六三、上九則候微寒，九三、上九則候次溫，六三、上六則決寒。
又考其紀于提卯者也。
易姓代出輔左應期。
易姓者，四十二姓更王代出。
輔相應期者，若赤王則黃佐命，輔術也。
房心招拒，虛張合持。
房心招拒，東西宿名。
虛張，南北角名。
五精更王，此四宿名，為之衡禦，合出也。
軒轅挺，文昌理時。
挺變，見災異。
理時，理獲其興之節也。
太微合誠，紫極合苞。
太微，五精之官。
紫極，紫微，書言太微五帝，合其誠信，紫微北極，則東平也。
鈎鈴持紐，候五紀災 紐，結要見紀也。
能提無乖猥狐謀。
無為之正立者。
謀，兵謀去。
按“猥”疑“狼”字之訛。
緯縮合宿，毀日月珥，浮氣恡出，篲笰蚩尤。
緯，五緯。
縮行進退。
合，聚。
毀，散。
珥，日月傍氣。
諸以光氣為恡者。
篲笰，妖星。
蚩尤，蚩尤妖星麼恡。
昔蚩尤為無道，作五虐之刑，黃帝起而誅之，蓋有此其邪，未聞也。
孔子演曰：天子亡徵九，聖人起有八符。
九、八亦陽爻、陰彖之數也。
運之以鬥，稅之以昂，五七布舒，河出錄圖，洛授變書。
運之以鬥，則上類萌樞，及機衡準時也。
稅之以昂，則上所謂視在揀星，七五三十五，有名以第錄。
王受命之時，亦河出圖，洛出書，受之以王錄。
徵王亡，一日震氣不效，倉帝之世，周晚之名，會之候在兌，鼠孽食人，莬群開，虎龍恡出，篲守大辰，東方之度，天下亡。
“周晚”，疑為“同曉”。
候蒼帝亡徵，震氣不效，又有此名号與之相當，當此亡徵，又候其行往，用事之時，以觀其災。
鼠氣食人。
震之世，是盜賊将起之徵。
莬龍虎，東方之禽，而背為災恡。
蒼青之龍大火，虎所以歸。
故緻新而守大火，去蒼精之命，秉維不守，大辰在東之度七宿之中，皆昔周之衰，有星守千戶，有星茀于東方，此其驗之一隅。
按正文“倉”舊本訛作“食”，今改正。
二日，離氣不效，赤帝世，屬轶之名，會之候在坎，女訛誣，虹霓數興，石飛山崩，天拔刀，蛇馬恠出，天下甚危。
蜀轶亦亡主人名号。
亦候之于其沖出在南方為太陽徵，陰類災也，故女子為訛誣。
虹霓，日旁氣也。
皆陰，故蔽陽。
石蜚山崩，皆陰陽為災。
為戈兵而沒随之，是将去赤精之命，蛇馬南方之蟲，故必亂則為主也。
有能改之之質，石蜚，複蛇馬女訛之兇，多卒貴，巅，将悔知師，緣出反善，可今章衙滑。
能改者存，五帝俱然，孔子生蒼之際，應為赤制。
有堯有盛德，其苗應期，當先用己道，将可甯之質猶緻石蜚，言自改固可存，複蛇馬女訛之兇皆消，德以複之。
卒貴，賤人暴貴，複倒逆，賢愚能自改悔，知師賢人，緣以自出于己路更也。
值言道則善，今其王命章仿其蜀奸也。
三曰坤氣不效，黃帝世，次遲之名
