易緯是類謀全文
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，卑奪尊之服。
“間可依杵”言相近，“于何藏”，無所自逃藏者也。
不知夏，不知冬， 無複氣之常也。
不見父，不見兄， 無複父兄之恩。
望之莫莫，視之盲盲。
天地之間，無複可以别識也。
按“望之”原作“望望”，今據《藝文類聚》所引改。
賢人颉顼，咽舌吟，或席喘， 颉顼遇扇厄也。
咽舌吟不複與之者。
虎威号。
群黨假威，出坐玉床。
虎感，感白虎之宿而生者。
《詩汜曆樞》曰：參為大辰，霸者持正，鹹席之。
覆号黨衆，群類假威，天之威出，坐玉床，處天子位也。
馬弓人，二孫推，适佐父兄，八八六十四節為之期沖。
弓馬人，當者之名号。
二孫推，适佐父兄，始傷正道，推正統而尊任之，子孫皆為之佐，以六十四挂之後之期沖也。
五九之數，頓道之維。
五九者四百五十年，于九百歲之軌為半，故主之道至此以為際會也。
網害之效，慎蒙孫期，防萌萌之沖，攜幼千裡，負老山逃。
害謂将亡之徵效驗，當慎童蒙之孫，若以為名号，其至當期，防其萌萌之始，動必先有兵中之，故攜幼千裡，負老山逃也。
兵關寒，河數強，鈎鈴滅，祺羊明。
此四宿之異，皆兵家人當察以為候。
倫世師，惠出人， 倫之世人師，謂能度王者于辰難，出于忠信之人也。
其王可谏者全，不移者亡。
言遇厄之君，恩在忠信之言，則可以全其命。
不推移，則滅亡。
“王”或為“主”也。
錄圖世識，易嘗喪責，帝逢臣。
注易何也，喪亡也。
錄圖識之言，何嘗可法緻誠也。
味思孔子，能思孔子所作識書之修，以責己，帝王逢依此道，則可以自正也。
按據注文“臣”字疑當作“正”。
有可以道消，力政勑德行，仁義藏。
有之，有災害與可消之。
意修以責也巳，德仁義最為藏善。
去世淫嬉，佞谄勿行。
淫嬉，遊度厄難，即當力正勑。
又去淫佞之行，功行绾之。
倉世順，脫延之聲。
赤世順，蒙孫之詳，觸名是工。
脫延，蒙孫，君赤之孽名，号觸推，工官也。
推求亡者之名，及其氏姓官号為也。
黃世填，頓詐吉兇。
白世慎，讨吾之名。
黑世慎，嘿沉。
頓詐、讨吾、嘿沉、黃白黑孽君之名。
皆所以危亡之象也。
或名好字号及黨官邦。
皆上吾事文，行合黨部曲多号本以為官号，邦所出之地名也。
喜好不同，杜阏悉去，斥堕望貴候，得幸之臣萌。
喜好不同，謂人偏頗，同意不忠乎，悉有所阏絕。
盡有去葉盡有序堕淫貴之侯，得幸之臣由此萌。
抑期反剛，同哲之良，牧州誤放，乃知常道。
抑，止。
斯，此。
偏頗之意。
反剛王道之剛。
“同哲之良”，用賢之哲，良善之人。
“誤”當作“談”。
牧州，諸侯之為州牧，當禁談其為非法令之事，乃得道之常也。
赤世遭斯，蒙孫當沖。
卒貴大嬉，道主之遊。
嬉鹹言赤世之末，有有卒貴之人，道為遊之人，黃門常侍者。
災孽屢出，歸辜徙桀移陵， 屢，數。
待遊之人見災孽，孽數出,反歸罪於賢。
桀，後桀。
陵蓋衍字。
黃世之責，咎主康。
月珥指房，四方煩苦，以土之功。
二百歲赤，言其中央黃。
言其終明乾是半與皆盡為除罪責。
康，安。
罪若主安，不知有危亡憂。
書月時害喪氣皆類。
“月珥指房”，其時候也。
四方煩苦於土功，天時去黃精，今天下厭之也。
按正文房作原本作席，今據注文改。
不知在心，幸滅淫名，曰即白之黑，無報詳。
言黃之孽君，内有不知之心，幸其親戚，大其名号。
使居上位，出賢遇鄉白之異亂奸忠也。
天終無複有報進之道，詳之盡也。
帝世者，必省□，維躬是類，參當以阏。
帝世，當世處帝位者。
維，思。
言若能自省，以責其躬，自别其可行之類，參錯其所當為之際，則所以阏絕亂謀，消息将來之禍。
則乾坤定，五德九拱明。
乾坤定，不為災。
五德，五行。
九之王錄明衰之也。
“間可依杵”言相近，“于何藏”，無所自逃藏者也。
不知夏，不知冬， 無複氣之常也。
不見父，不見兄， 無複父兄之恩。
望之莫莫，視之盲盲。
天地之間，無複可以别識也。
按“望之”原作“望望”，今據《藝文類聚》所引改。
賢人颉顼，咽舌吟，或席喘， 颉顼遇扇厄也。
咽舌吟不複與之者。
虎威号。
群黨假威，出坐玉床。
虎感，感白虎之宿而生者。
《詩汜曆樞》曰：參為大辰，霸者持正，鹹席之。
覆号黨衆，群類假威，天之威出，坐玉床，處天子位也。
馬弓人，二孫推，适佐父兄，八八六十四節為之期沖。
弓馬人，當者之名号。
二孫推，适佐父兄，始傷正道，推正統而尊任之，子孫皆為之佐，以六十四挂之後之期沖也。
五九之數，頓道之維。
五九者四百五十年，于九百歲之軌為半，故主之道至此以為際會也。
網害之效，慎蒙孫期，防萌萌之沖，攜幼千裡，負老山逃。
害謂将亡之徵效驗，當慎童蒙之孫，若以為名号，其至當期，防其萌萌之始，動必先有兵中之，故攜幼千裡，負老山逃也。
兵關寒，河數強，鈎鈴滅，祺羊明。
此四宿之異，皆兵家人當察以為候。
倫世師，惠出人， 倫之世人師，謂能度王者于辰難，出于忠信之人也。
其王可谏者全，不移者亡。
言遇厄之君，恩在忠信之言，則可以全其命。
不推移，則滅亡。
“王”或為“主”也。
錄圖世識，易嘗喪責，帝逢臣。
注易何也，喪亡也。
錄圖識之言，何嘗可法緻誠也。
味思孔子，能思孔子所作識書之修，以責己，帝王逢依此道，則可以自正也。
按據注文“臣”字疑當作“正”。
有可以道消，力政勑德行，仁義藏。
有之，有災害與可消之。
意修以責也巳，德仁義最為藏善。
去世淫嬉，佞谄勿行。
淫嬉，遊度厄難，即當力正勑。
又去淫佞之行，功行绾之。
倉世順，脫延之聲。
赤世順，蒙孫之詳，觸名是工。
脫延，蒙孫，君赤之孽名，号觸推，工官也。
推求亡者之名，及其氏姓官号為也。
黃世填，頓詐吉兇。
白世慎，讨吾之名。
黑世慎，嘿沉。
頓詐、讨吾、嘿沉、黃白黑孽君之名。
皆所以危亡之象也。
或名好字号及黨官邦。
皆上吾事文，行合黨部曲多号本以為官号，邦所出之地名也。
喜好不同，杜阏悉去，斥堕望貴候，得幸之臣萌。
喜好不同，謂人偏頗，同意不忠乎，悉有所阏絕。
盡有去葉盡有序堕淫貴之侯，得幸之臣由此萌。
抑期反剛，同哲之良，牧州誤放，乃知常道。
抑，止。
斯，此。
偏頗之意。
反剛王道之剛。
“同哲之良”，用賢之哲，良善之人。
“誤”當作“談”。
牧州，諸侯之為州牧，當禁談其為非法令之事，乃得道之常也。
赤世遭斯，蒙孫當沖。
卒貴大嬉，道主之遊。
嬉鹹言赤世之末，有有卒貴之人，道為遊之人，黃門常侍者。
災孽屢出，歸辜徙桀移陵， 屢，數。
待遊之人見災孽，孽數出,反歸罪於賢。
桀，後桀。
陵蓋衍字。
黃世之責，咎主康。
月珥指房，四方煩苦，以土之功。
二百歲赤，言其中央黃。
言其終明乾是半與皆盡為除罪責。
康，安。
罪若主安，不知有危亡憂。
書月時害喪氣皆類。
“月珥指房”，其時候也。
四方煩苦於土功，天時去黃精，今天下厭之也。
按正文房作原本作席，今據注文改。
不知在心，幸滅淫名，曰即白之黑，無報詳。
言黃之孽君，内有不知之心，幸其親戚，大其名号。
使居上位，出賢遇鄉白之異亂奸忠也。
天終無複有報進之道，詳之盡也。
帝世者，必省□，維躬是類，參當以阏。
帝世，當世處帝位者。
維，思。
言若能自省，以責其躬，自别其可行之類，參錯其所當為之際，則所以阏絕亂謀，消息将來之禍。
則乾坤定，五德九拱明。
乾坤定，不為災。
五德，五行。
九之王錄明衰之也。
