仲尼第四
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七年之後，從心之所念，更無是非；從口之所言，更無利害。
夫子始一引吾并席而坐。
九年之後，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤，外内進矣。
而後眼如耳，耳如鼻，鼻如口，口無不同。
心凝形釋，骨肉者融；不覺形之所倚，足之所履，心之所念，言之所藏。
如斯而已。
則理無所隐矣。
初，子列子好遊。
壺丘子曰：“禦寇好遊，遊何所好？”列子曰：“遊之樂所玩無故。
人之遊也，觀其所見；我之遊也，觀其所變。
遊乎遊乎！未有能辨其遊者。
”壺丘子曰：“禦寇之遊固與人同欤，而曰固與人異欤？凡所見，亦恒見其變。
玩彼物之無故，不知我亦無故。
務外遊，不知務内觀。
外遊者，求備于物；内觀者，取足于身。
取足于身，遊之至也；求備于物，遊之不至也。
”于是列子終身不出，自以為不知遊。
壺丘子曰：“遊其至乎！至遊者，不知所适；至觀者，不知所眂，物物皆遊矣，物物皆觀矣，是我之所謂遊，是我之所謂觀也。
故曰：遊其至矣乎！遊其至矣乎！” 龍叔謂文摯曰：“子之術微矣。
吾有疾，子能已乎？”文摯曰：“唯命所聽。
然先言子所病之證。
”龍叔曰：“吾鄉譽不以為榮，國毀不以為辱；得而不喜，失而弗憂；視生如死；視富如貧；視人如豕；視吾如人。
處吾之家，如逆旅之舍；觀吾之鄉，如戎蠻之國。
凡此衆疾，爵賞不能勸，刑罰不能威，盛衰、利害不能易，哀樂不能移。
固不可事國君，交親友，禦妻子，制仆隸。
此奚疾哉？奚方能已之乎？”文摯乃命龍叔背明而立，文摯自後向明而望之。
既而曰：“嘻！吾見子之心矣：方寸之地虛矣。
幾聖人也！子心六孔流通，一孔不達。
今以聖智為疾者，或由此乎！非吾淺術所能已也。
” 無所由而常生者，道也。
由生而生，故雖終而不亡，常也。
由生而亡，不幸也。
有所由而常死者，亦道也。
由死而死，故雖未終而自亡者，亦常也。
由死而生，幸也。
故無用而生謂之道，用道得終謂之常；有所用而死者亦謂之道，用道而得死者亦謂之常。
季梁之死，楊朱望其門而歌。
随梧之死，楊朱撫其屍而哭。
隸人
七年之後，從心之所念，更無是非；從口之所言，更無利害。
夫子始一引吾并席而坐。
九年之後，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤，外内進矣。
而後眼如耳，耳如鼻，鼻如口，口無不同。
心凝形釋，骨肉者融；不覺形之所倚，足之所履，心之所念，言之所藏。
如斯而已。
則理無所隐矣。
初，子列子好遊。
壺丘子曰：“禦寇好遊，遊何所好？”列子曰：“遊之樂所玩無故。
人之遊也，觀其所見；我之遊也，觀其所變。
遊乎遊乎！未有能辨其遊者。
”壺丘子曰：“禦寇之遊固與人同欤，而曰固與人異欤？凡所見，亦恒見其變。
玩彼物之無故，不知我亦無故。
務外遊，不知務内觀。
外遊者，求備于物；内觀者，取足于身。
取足于身，遊之至也；求備于物，遊之不至也。
”于是列子終身不出，自以為不知遊。
壺丘子曰：“遊其至乎！至遊者，不知所适；至觀者，不知所眂，物物皆遊矣，物物皆觀矣，是我之所謂遊，是我之所謂觀也。
故曰：遊其至矣乎！遊其至矣乎！” 龍叔謂文摯曰：“子之術微矣。
吾有疾，子能已乎？”文摯曰：“唯命所聽。
然先言子所病之證。
”龍叔曰：“吾鄉譽不以為榮，國毀不以為辱；得而不喜，失而弗憂；視生如死；視富如貧；視人如豕；視吾如人。
處吾之家，如逆旅之舍；觀吾之鄉，如戎蠻之國。
凡此衆疾，爵賞不能勸，刑罰不能威，盛衰、利害不能易，哀樂不能移。
固不可事國君，交親友，禦妻子，制仆隸。
此奚疾哉？奚方能已之乎？”文摯乃命龍叔背明而立，文摯自後向明而望之。
既而曰：“嘻！吾見子之心矣：方寸之地虛矣。
幾聖人也！子心六孔流通，一孔不達。
今以聖智為疾者，或由此乎！非吾淺術所能已也。
” 無所由而常生者，道也。
由生而生，故雖終而不亡，常也。
由生而亡，不幸也。
有所由而常死者，亦道也。
由死而死，故雖未終而自亡者，亦常也。
由死而生，幸也。
故無用而生謂之道，用道得終謂之常；有所用而死者亦謂之道，用道而得死者亦謂之常。
季梁之死，楊朱望其門而歌。
随梧之死，楊朱撫其屍而哭。
隸人
