楊朱第七
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危也。
且若以治國之能誇物，欲以說辭亂我之心，榮祿喜我之意，不亦鄙而可憐哉？我又欲與若别之。
夫善治外者，物未必治，而身交苦；善治内者，物未必亂，而性交逸。
以苦之治外，其法可暫行于一國，未合于人心；以我之治内，可推之于天下，君臣之道息矣。
吾常欲以此術而喻之，若反以彼術而教我哉？”子産忙然無以應之。
他日以告鄧析。
鄧析曰：“子與真人居而不知也，孰謂子智者乎？鄭國之治偶耳，非子之功也。
” 衛端木叔者，子貢之世也。
藉其先赀，家累萬金。
不治世故，放意所好。
其生民之所欲為，人意之所欲玩者，無不為也，無不玩也。
牆屋台榭，園囿池沼，飲食車服，聲樂嫔禦，拟齊、楚之君焉。
至其情所欲好，耳所欲聽，目所欲視，口所欲嘗，雖殊方偏國，非齊土之所産育者，無不必緻之；猶藩牆之物也。
及其遊也，雖山川阻險，途徑修遠，無不必之，猶人之行咫步也。
賓客在庭者日百住，庖廚之下不絕煙火，堂庑之上不絕聲樂。
奉養之馀，先散之宗族；宗族之馀，次散之邑裡；邑裡之餘，乃散之一國。
行年六十，氣幹将衰，棄其家事，都散其庫藏、珍寶、車服、妾媵。
一年之中盡焉，不為子孫留财。
及其病也，無藥石之儲；及其死也，無瘗埋之資。
一國之人受其施者，相與賦而藏之，反其子孫之财焉。
禽骨厘聞之，曰：“端木叔，狂人也，辱其祖矣。
”段幹生聞之，曰：“端木叔，達人也，德過其祖矣。
其所行也，其所為也，衆意所驚，而誠理所取。
衛之君子多以禮教自持，固未足以得此人之心也。
” 孟孫陽問楊朱曰：“有人于此，貴生愛身，以蕲不死，可乎？”曰：“理無不死。
”“以蕲久生，可乎？”曰：“理無久生。
生非貴之所能存，身非愛之所能厚。
且久生奚為？五情好惡，古猶今也；四體安危，古猶今也；世事苦樂，古猶今也；變易治亂，古猶今也。
既聞之矣，既見之矣，既更之矣，百年猶厭其多，況久生之苦也乎？”孟孫陽曰：‘若然，速亡愈于久生；則踐鋒刃，入湯火，得所志矣。
”楊子曰：“不然；既生，則廢而任之，究其所欲，以俟于死。
将死，則廢而任之，究其所之，以放于盡。
無不廢，無不任，何遽遲速于其間乎？” 楊朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍國而隐耕。
大禹不以一身自利，一體偏枯。
古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。
人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。
”禽子問楊朱曰：“去子體之一毛以濟一世，汝為之乎？”楊子曰：“世固非一毛之所濟。
”禽子曰：“假濟，為之乎？”楊子弗應。
禽子出語孟孫陽。
孟孫陽曰：“子不達夫子之心，吾請言之。
有侵
且若以治國之能誇物，欲以說辭亂我之心，榮祿喜我之意，不亦鄙而可憐哉？我又欲與若别之。
夫善治外者，物未必治，而身交苦；善治内者，物未必亂，而性交逸。
以苦之治外，其法可暫行于一國，未合于人心；以我之治内，可推之于天下，君臣之道息矣。
吾常欲以此術而喻之，若反以彼術而教我哉？”子産忙然無以應之。
他日以告鄧析。
鄧析曰：“子與真人居而不知也，孰謂子智者乎？鄭國之治偶耳，非子之功也。
” 衛端木叔者，子貢之世也。
藉其先赀，家累萬金。
不治世故，放意所好。
其生民之所欲為，人意之所欲玩者，無不為也，無不玩也。
牆屋台榭，園囿池沼，飲食車服，聲樂嫔禦，拟齊、楚之君焉。
至其情所欲好，耳所欲聽，目所欲視，口所欲嘗，雖殊方偏國，非齊土之所産育者，無不必緻之；猶藩牆之物也。
及其遊也，雖山川阻險，途徑修遠，無不必之，猶人之行咫步也。
賓客在庭者日百住，庖廚之下不絕煙火，堂庑之上不絕聲樂。
奉養之馀，先散之宗族；宗族之馀，次散之邑裡；邑裡之餘，乃散之一國。
行年六十，氣幹将衰，棄其家事，都散其庫藏、珍寶、車服、妾媵。
一年之中盡焉，不為子孫留财。
及其病也，無藥石之儲；及其死也，無瘗埋之資。
一國之人受其施者，相與賦而藏之，反其子孫之财焉。
禽骨厘聞之，曰：“端木叔，狂人也，辱其祖矣。
”段幹生聞之，曰：“端木叔，達人也，德過其祖矣。
其所行也，其所為也，衆意所驚，而誠理所取。
衛之君子多以禮教自持，固未足以得此人之心也。
” 孟孫陽問楊朱曰：“有人于此，貴生愛身，以蕲不死，可乎？”曰：“理無不死。
”“以蕲久生，可乎？”曰：“理無久生。
生非貴之所能存，身非愛之所能厚。
且久生奚為？五情好惡，古猶今也；四體安危，古猶今也；世事苦樂，古猶今也；變易治亂，古猶今也。
既聞之矣，既見之矣，既更之矣，百年猶厭其多，況久生之苦也乎？”孟孫陽曰：‘若然，速亡愈于久生；則踐鋒刃，入湯火，得所志矣。
”楊子曰：“不然；既生，則廢而任之，究其所欲，以俟于死。
将死，則廢而任之，究其所之，以放于盡。
無不廢，無不任，何遽遲速于其間乎？” 楊朱曰：“伯成子高不以一毫利物，舍國而隐耕。
大禹不以一身自利，一體偏枯。
古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。
人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。
”禽子問楊朱曰：“去子體之一毛以濟一世，汝為之乎？”楊子曰：“世固非一毛之所濟。
”禽子曰：“假濟，為之乎？”楊子弗應。
禽子出語孟孫陽。
孟孫陽曰：“子不達夫子之心，吾請言之。
有侵
