仲尼第四
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之生，隸人之死，衆人且歌，衆人且哭。
目将眇者，先睹秋毫；耳将聾者，先聞蚋飛；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先覺焦朽；體将僵者，先亟奔佚；心将迷者，先識是非：故物不至者則不反。
鄭之圃澤多賢，東裡多才。
圃澤之役有伯豐子者，行過東裡，遇鄧析。
鄧析顧其徒而笑曰：“為若舞，彼來者奚若？”其徒曰：“所願知也。
”鄧析謂伯豐子曰：“汝知養養之義乎？受人養而不能自養者，犬豕之類也；養物而物為我用者，人之力也。
使汝之徒食而飽，衣而息，執政之功也。
長幼群聚而為牢藉庖廚之物，奚異犬豕之類乎？”伯豐子不應。
伯豐子之從者越次而進曰：“大夫不聞齊魯之多機乎？有善治土木者，有善治金革者，有善治聲樂者，有善治書數者，有善治軍旅者，有善治宗廟者，群才備也。
而無相位者，無能相使者。
而位之者無知，使之者無能，而知之與能為之使焉。
執政者，乃吾之所使；子奚矜焉？”鄧析無以應，目其徒而退。
公儀伯以力聞諸侯，堂谿公言之于周宣王，王備禮以聘之。
公儀伯至；觀形，懦夫也。
宣王心惑而疑曰：“女之力何如？”公儀伯曰：“臣之力能折春螽之股，堪秋蟬之翼。
”王作色曰：“吾之力能裂犀兕之革，曳九牛之尾，猶憾其弱。
女折春螽之股，堪秋蟬之翼，而力聞天下，何也？”公儀伯長息退席，曰：“善哉王之問也！臣敢以實對。
臣之師有商丘子者，力無敵于天下，而六親不知；以未嘗用其力故也。
臣以死事之。
乃告臣曰：‘人欲見其所不見，視人所不窺；欲得其所不得，修人所不為。
故學眎者先見輿薪，學聽者先聞撣鐘。
夫有易于内者無難于外。
于外無難，故名不出其一家。
’今臣之名聞于諸侯，是臣違師之教，顯臣之能者也。
然則臣之名不以負其力者也，以能用其力者也；不猶愈于負其力者乎？” 中山公子牟者，魏國之賢公子也。
好與賢人遊，不恤國事；而悅趙人公孫龍。
樂正子輿之徒笑之。
公子牟曰：“子何笑牟之悅公孫龍也？”子輿曰：“公孫龍之為人也，行無師，學無友，佞給而不中，漫衍而無家，好怪而妄言。
欲惑人之心，屈
目将眇者，先睹秋毫；耳将聾者，先聞蚋飛；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先覺焦朽；體将僵者，先亟奔佚；心将迷者，先識是非：故物不至者則不反。
鄭之圃澤多賢，東裡多才。
圃澤之役有伯豐子者，行過東裡，遇鄧析。
鄧析顧其徒而笑曰：“為若舞，彼來者奚若？”其徒曰：“所願知也。
”鄧析謂伯豐子曰：“汝知養養之義乎？受人養而不能自養者，犬豕之類也；養物而物為我用者，人之力也。
使汝之徒食而飽，衣而息，執政之功也。
長幼群聚而為牢藉庖廚之物，奚異犬豕之類乎？”伯豐子不應。
伯豐子之從者越次而進曰：“大夫不聞齊魯之多機乎？有善治土木者，有善治金革者，有善治聲樂者，有善治書數者，有善治軍旅者，有善治宗廟者，群才備也。
而無相位者，無能相使者。
而位之者無知，使之者無能，而知之與能為之使焉。
執政者，乃吾之所使；子奚矜焉？”鄧析無以應，目其徒而退。
公儀伯以力聞諸侯，堂谿公言之于周宣王，王備禮以聘之。
公儀伯至；觀形，懦夫也。
宣王心惑而疑曰：“女之力何如？”公儀伯曰：“臣之力能折春螽之股，堪秋蟬之翼。
”王作色曰：“吾之力能裂犀兕之革，曳九牛之尾，猶憾其弱。
女折春螽之股，堪秋蟬之翼，而力聞天下，何也？”公儀伯長息退席，曰：“善哉王之問也！臣敢以實對。
臣之師有商丘子者，力無敵于天下，而六親不知；以未嘗用其力故也。
臣以死事之。
乃告臣曰：‘人欲見其所不見，視人所不窺；欲得其所不得，修人所不為。
故學眎者先見輿薪，學聽者先聞撣鐘。
夫有易于内者無難于外。
于外無難，故名不出其一家。
’今臣之名聞于諸侯，是臣違師之教，顯臣之能者也。
然則臣之名不以負其力者也，以能用其力者也；不猶愈于負其力者乎？” 中山公子牟者，魏國之賢公子也。
好與賢人遊，不恤國事；而悅趙人公孫龍。
樂正子輿之徒笑之。
公子牟曰：“子何笑牟之悅公孫龍也？”子輿曰：“公孫龍之為人也，行無師，學無友，佞給而不中，漫衍而無家，好怪而妄言。
欲惑人之心，屈
