說符第八

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攝乎大國之間。

    大國吾事之,小國吾撫之,是求安之道。

    若賴兵權,滅亡可待矣。

    若全而歸之,适于他國,為吾之患不輕矣。

    ”遂刖之,而還諸魯。

    既反,孟氏之父子叩胸而讓施氏。

    施氏曰:“凡得時者昌,失時者亡。

    子道與吾同,而功與吾異,失時者也,非行之謬也。

    且天下理無常是,事無常非。

    先日所用,今或棄之;今之所棄,後或用之。

    此用與不用,無定是非也。

    投隙抵時,應事無方,屬乎智。

    智苟不足,使若博如孔丘,術如呂尚,焉往而不窮哉?”孟氏父子舍然無愠容,曰:“吾知之矣。

    子勿重言!” 晉文公出會,欲伐衛,公子鋤仰天而笑。

    公問何笑。

    曰:“臣笑鄰之人有送其妻适私家者,道見桑婦,悅而與言。

    然顧視其妻,亦有招之者矣。

    臣竊笑此也。

    ”公寤其言,乃止。

    引師而還,未至,而有伐其北鄙者矣。

     晉國苦盜,有郄雍者,能視盜之貌,察其眉睫之間,而得其情。

    晉侯使視盜,千百無遺一焉。

    晉侯大喜,告趙文子曰:“吾得一人,而一國盜為盡矣,奚用多為?”文子曰:“吾君恃伺察而得盜,盜不盡矣,且郄雍必不得其死焉。

    ”俄而群盜謀曰:’吾所窮者郄雍也。

    “遂共盜而殘之。

    晉侯聞而大駭,立召文子而告之曰:“果如子言,郄雍死矣!然取盜何方?”文子曰:“周諺有言:察見淵魚者不祥,智料隐匿者有殃。

    且君欲無盜,莫若舉賢而任之;使教明于上,化行于下,民有恥心,則何盜之為?”于是用随會知政,而群盜奔秦焉。

     孔子自衛反魯,息駕乎河梁而觀焉。

    有懸水三十仞,圜流九十裡,魚鼈弗能遊,鼋鼍弗能居,有一丈夫方将厲之。

    孔子使人并涯止之,曰:“此懸水三十仞,圜流九十裡,魚鼈弗能遊,鼋鼍弗能居也。

    意者難可以濟乎?”丈夫不以錯意,遂度而出。

    孔子問之曰:“巧乎?有道術乎?所以能入而出者,何也?”丈夫對曰:‘始吾之入也,先以忠信;及吾之出也,又從以忠信。

    忠信錯吾軀于波流,而吾不敢用私,所以能入而複出者,以此也。

    ”孔子謂弟子曰:“二三子識之!水且猶可以忠信誠身親之,而況人乎?” 白公問孔子曰:“人可與微言乎?”孔子不應。

    白公問曰:“若以石投水,何如?”孔子曰:“吳之善沒者能取之。

    ”曰:“若以水投水何如?”孔子曰:“淄、渑之合,易牙嘗而知之。

    ”白公曰:“人固不可與微言乎?”孔子曰:“何為不可?唯知言之謂者乎!夫知言之謂者,不以言言也。

    争魚者濡,逐獸者趨,非樂之也。

    故至言去言,至為無為。

    夫淺知之所争者末矣。

    ”白公不得已,遂死于浴室。

     趙襄子使新稚穆子攻翟,勝之,取左人、中人;使遽人來谒之。

    襄子方食而有憂色。

    左右曰:“一朝而兩城下,此人之所喜也;今君有憂色,何也?”襄子曰:“夫江河之大也,不過三日;飄風暴雨不終朝,日中不須臾。

    今趙氏之德行無所施于積,一朝而兩城下,亡其及我哉!”孔子聞之曰:“趙氏其昌乎!夫憂者所以為昌也,喜者所以為亡也。

    勝非其難者也;持之,其難者也。

    賢主以此持勝,故其福
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