宋史卷四百二十八 列傳第一百八十七 道學二
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其所學所養有大過人者，乞令江州守臣疾速津送至國門。
復以疾辭，上曰：「焞可謂恬退矣。
」詔以秘書郎兼說書，趣起之，焞始入見就職。
八年，除秘書少監，未幾，力辭求去。
上語參知政事劉大中曰：「焞未論所學淵源，足為後進矜式，班列得老成人，亦是朝廷氣象。
」乃以焞直徽猷閣，主管萬壽觀，留侍經筵。
資善堂翊善朱震疾亟，薦焞自代。
輔臣入奏，上慘然曰：「楊時物故，胡安國與震又亡，朕痛惜之。
」趙鼎曰：「尹焞學問淵源，可以繼震。
」上指奏牘曰：「震亦薦焞代資善之職，但焞微聵，恐教兒費力爾。
」除太常少卿，仍兼說書。
未幾，稱疾在告，除權禮部侍郎兼侍講。
時金人遣張通古、蕭哲來議和，焞上疏曰： 臣伏見本朝有遼、金之禍，亘古未聞，中國無人，緻其猾亂。
昨者城下之戰，詭詐百出，二帝北狩，皇族播遷，宗社之危，已絕而續。
陛下即位以來十有二年，雖中原未復，讎敵未殄，然而賴祖宗德澤之厚，陛下勤撫之至，億兆之心無有離異。
前年徽宗皇帝、寧德皇後崩問遽來，莫究不豫之狀，天下之人痛心疾首，而陛下方且屈意降志，以迎奉梓宮、請問諱日為事。
今又為此議，則人心日去，祖宗積累之業，陛下十二年勤撫之功，當決於此矣。
不識陛下亦嘗深謀而熟慮乎，抑在廷之臣不以告也？ 禮曰：「父母之讎不共戴天，兄弟之讎不反兵。
」今陛下信讎敵之譎詐，而覬其肯和以紓目前之急，豈不失不共戴天、不反兵之義乎？又況使人之來，以詔諭為名，以割地為要，今以不戴天之讎與之和，臣切為陛下痛惜之。
或以金國內亂，懼我襲己，故為甘言以緩王師。
倘或果然，尤當鼓士卒之心，雪社稷之恥，尚何和之為務？ 又移書秦檜言： 今北使在廷，天下憂憤，若和議一成，彼日益強，我日益怠，侵尋朘削，天下有被髮左袵之憂。
比者，竊聞主上以父兄未返，降志辱身於九重之中有年矣，然亦自是未聞金人悔過，還二帝於沙漠。
繼之梓宮崩問不詳，天下之人痛恨切骨，金人狼虎貪噬之性，不言可見。
天下方將以此望於相公，覬有以革其已然，豈意為之已甚乎。
今之上策，莫如自治。
自治之要，內則進君子而遠小人，外則賞當功而罰當罪，使主上孝弟通於神明，道德成於安彊，勿以小智孑義而圖大功，不勝幸甚。
疏及書皆不報，於是焞固辭新命。
九年，以徽猷閣待制提舉萬壽觀兼侍講，又辭，且奏言： 臣職在勸講，蔑有發明，期月之間，病告相繼，坐竊厚祿，無補聖聰。
先聖有言：「陳力就列，不能者止。
」此當去者一也。
臣起自草茅，誤膺召用，守道之語，形于訓詞，而臣貪戀寵榮，遂移素守，使朝廷非常不次之舉，獲懷利苟得之人。
此當去者二也。
比嘗不量分守，言及國事，識見迂陋，已驗于今，跡其庸愚，豈堪時用。
此當去者三也。
臣自擢春官，未嘗供職，以疾乞去，更獲超遷，有何功勞，得以祗受。
此當去者四也。
國朝典法，揆之禮經，年至七十，皆當緻仕。
今臣年齒已及，加以疾病，血氣既衰，戒之在得。
此當去者五也。
臣聞聖君有從欲之仁，匹夫有莫奪之志，今臣有五當去之義，無一可留之理，乞檢會累奏，放歸田裡。
疏上，以焞提舉江州太平觀。
引年告老，轉一官緻仕。
焞自入經筵，即乞休緻，朝廷以禮留之；浚、鼎既去，秦檜當國，見焞議和疏及與檜書已不樂，至是，得求去之疏，遂不復留。
十二年，卒。
當是時，學于程頤之門者固多君子，然求質直弘毅、實體力行若焞者蓋鮮。
頤嘗以「魯」許之，且曰：「我死，而不失其正者尹氏子也。
」其言行見於涪陵記善錄為詳，有論語解及門人問答傳于世。
楊時字中立，南劍將樂人。
幼穎異，能屬文，稍長，潛心經史。
熙寧九年，中進士第。
時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。
時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚懽。
其歸也，顥目送之曰：「吾道南矣。
」四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。
至是，又見程頤於洛，時蓋年四十矣。
一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。
關西張載嘗著西銘，二程深推服之，時疑其近於兼愛，與其師頤辨論往復，聞理一分殊之說，始豁然無疑。
杜門不仕者十年，久之，歷知瀏陽、餘杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘。
張舜民在諫垣，薦之，得荊州教授。
時安於州縣，未嘗求聞達，而德望日重，四方之士不遠千裡從之遊，號曰龜山先生。
時天下多故，有
復以疾辭，上曰：「焞可謂恬退矣。
」詔以秘書郎兼說書，趣起之，焞始入見就職。
八年，除秘書少監，未幾，力辭求去。
上語參知政事劉大中曰：「焞未論所學淵源，足為後進矜式，班列得老成人，亦是朝廷氣象。
」乃以焞直徽猷閣，主管萬壽觀，留侍經筵。
資善堂翊善朱震疾亟，薦焞自代。
輔臣入奏，上慘然曰：「楊時物故，胡安國與震又亡，朕痛惜之。
」趙鼎曰：「尹焞學問淵源，可以繼震。
」上指奏牘曰：「震亦薦焞代資善之職，但焞微聵，恐教兒費力爾。
」除太常少卿，仍兼說書。
未幾，稱疾在告，除權禮部侍郎兼侍講。
時金人遣張通古、蕭哲來議和，焞上疏曰： 臣伏見本朝有遼、金之禍，亘古未聞，中國無人，緻其猾亂。
昨者城下之戰，詭詐百出，二帝北狩，皇族播遷，宗社之危，已絕而續。
陛下即位以來十有二年，雖中原未復，讎敵未殄，然而賴祖宗德澤之厚，陛下勤撫之至，億兆之心無有離異。
前年徽宗皇帝、寧德皇後崩問遽來，莫究不豫之狀，天下之人痛心疾首，而陛下方且屈意降志，以迎奉梓宮、請問諱日為事。
今又為此議，則人心日去，祖宗積累之業，陛下十二年勤撫之功，當決於此矣。
不識陛下亦嘗深謀而熟慮乎，抑在廷之臣不以告也？ 禮曰：「父母之讎不共戴天，兄弟之讎不反兵。
」今陛下信讎敵之譎詐，而覬其肯和以紓目前之急，豈不失不共戴天、不反兵之義乎？又況使人之來，以詔諭為名，以割地為要，今以不戴天之讎與之和，臣切為陛下痛惜之。
或以金國內亂，懼我襲己，故為甘言以緩王師。
倘或果然，尤當鼓士卒之心，雪社稷之恥，尚何和之為務？ 又移書秦檜言： 今北使在廷，天下憂憤，若和議一成，彼日益強，我日益怠，侵尋朘削，天下有被髮左袵之憂。
比者，竊聞主上以父兄未返，降志辱身於九重之中有年矣，然亦自是未聞金人悔過，還二帝於沙漠。
繼之梓宮崩問不詳，天下之人痛恨切骨，金人狼虎貪噬之性，不言可見。
天下方將以此望於相公，覬有以革其已然，豈意為之已甚乎。
今之上策，莫如自治。
自治之要，內則進君子而遠小人，外則賞當功而罰當罪，使主上孝弟通於神明，道德成於安彊，勿以小智孑義而圖大功，不勝幸甚。
疏及書皆不報，於是焞固辭新命。
九年，以徽猷閣待制提舉萬壽觀兼侍講，又辭，且奏言： 臣職在勸講，蔑有發明，期月之間，病告相繼，坐竊厚祿，無補聖聰。
先聖有言：「陳力就列，不能者止。
」此當去者一也。
臣起自草茅，誤膺召用，守道之語，形于訓詞，而臣貪戀寵榮，遂移素守，使朝廷非常不次之舉，獲懷利苟得之人。
此當去者二也。
比嘗不量分守，言及國事，識見迂陋，已驗于今，跡其庸愚，豈堪時用。
此當去者三也。
臣自擢春官，未嘗供職，以疾乞去，更獲超遷，有何功勞，得以祗受。
此當去者四也。
國朝典法，揆之禮經，年至七十，皆當緻仕。
今臣年齒已及，加以疾病，血氣既衰，戒之在得。
此當去者五也。
臣聞聖君有從欲之仁，匹夫有莫奪之志，今臣有五當去之義，無一可留之理，乞檢會累奏，放歸田裡。
疏上，以焞提舉江州太平觀。
引年告老，轉一官緻仕。
焞自入經筵，即乞休緻，朝廷以禮留之；浚、鼎既去，秦檜當國，見焞議和疏及與檜書已不樂，至是，得求去之疏，遂不復留。
十二年，卒。
當是時，學于程頤之門者固多君子，然求質直弘毅、實體力行若焞者蓋鮮。
頤嘗以「魯」許之，且曰：「我死，而不失其正者尹氏子也。
」其言行見於涪陵記善錄為詳，有論語解及門人問答傳于世。
楊時字中立，南劍將樂人。
幼穎異，能屬文，稍長，潛心經史。
熙寧九年，中進士第。
時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。
時調官不赴，以師禮見顥於潁昌，相得甚懽。
其歸也，顥目送之曰：「吾道南矣。
」四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。
至是，又見程頤於洛，時蓋年四十矣。
一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。
關西張載嘗著西銘，二程深推服之，時疑其近於兼愛，與其師頤辨論往復，聞理一分殊之說，始豁然無疑。
杜門不仕者十年，久之，歷知瀏陽、餘杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘。
張舜民在諫垣，薦之，得荊州教授。
時安於州縣，未嘗求聞達，而德望日重，四方之士不遠千裡從之遊，號曰龜山先生。
時天下多故，有
