宋史卷三 本紀第三 太祖三
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，兵馬監押馬繼恩率兵入河東界，焚蕩四十餘砦。
己亥，幸西教場。
庚子，鎮州巡檢郭進焚壽陽縣，俘九千人。
辛醜，晉、隰巡檢穆彥璋入河東，俘二千餘人。
黨進敗北漢軍於太原城北。
己酉，吳越王獻馴象。
癸醜夕，帝崩於萬歲殿，年五十，殯于殿西階，謚曰英武聖文神德皇帝，廟號太祖。
太平興國二年四月乙卯，葬永昌陵。
大中祥符元年，加上尊謚曰啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝。
帝性孝友節儉，質任自然，不事矯飾。
受禪之初，頗好微行，或諫其輕出。
曰：「帝王之興，自有天命，周世宗見諸將方面大耳者皆殺之，我終日侍側，不能害也。
」既而微行愈數，有諫，輒語之曰：「有天命者任自為之，不汝禁也。
」 一日，罷朝，坐便殿，不樂者久之。
左右請其故。
曰：「爾謂為天子容易耶？早作乘快誤決一事，故不樂耳。
」汴京新宮成，禦正殿坐，令洞開諸門，謂左右曰：「此如我心，少有邪曲，人皆見之。
」 吳越錢俶來朝，自宰相以下鹹請留俶而取其地，帝不聽，遣俶歸國。
及辭，取羣臣留俶章疏數十軸，封識遺俶，戒以塗中密觀，俶屆途啟視，皆留己不遣之章也。
俶自是感懼，江南平，遂乞納土。
南漢劉鋹在其國，好置酖以毒臣下，既歸朝，從幸講武池，帝酌巵酒賜鋹，鋹疑有毒，捧杯泣曰：「臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，願為大梁布衣，觀太平之盛，未敢飲此酒。
」帝笑而謂之曰：「朕推赤心於人腹中，寧肯爾耶？」即取鋹酒自飲，別酌以賜鋹。
王彥昇擅殺韓通，雖預佐命，終身不與節鉞。
王全斌入蜀，貪恣殺降，雖有大功，即加貶絀。
宮中葦簾，緣用青布；常服之衣，澣濯至再。
魏國長公主襦飾翠羽，戒勿復用，又教之曰：「汝生長富貴，當念惜福。
」見孟昶寶裝溺器，摏而碎之，曰：「汝以七寶飾此，當以何器貯食？所為如是，不亡何待！」 晚好讀書，嘗讀二典，歎曰：「堯、舜之罪四兇，止從投竄，何近代法網之密乎！」謂宰相曰：「五代諸侯跋扈，有枉法殺人者，朝廷置而不問。
人命至重，姑息藩鎮，當若是耶？自今諸州決大辟，錄案聞奏，付刑部覆視之。
」遂著為令。
乾德改元，先諭宰相曰：「年號須擇前代所未有者。
」三年，蜀平，蜀宮人入內，帝見其鏡背有志「乾德四年鑄」者，召竇儀等詰之。
儀對曰：「此必蜀物，蜀主嘗有此號。
」乃大喜曰：「作相須讀書人。
」由是大重儒者。
受命杜太後，傳位太宗。
太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾，太宗覺痛，帝亦取艾自灸。
每對近臣言：太宗龍行虎步，生時有異，他日必為太平天子，福德吾所不及雲。
贊曰：昔者堯、舜以禪代，湯、武以征伐，皆南面而有天下。
四聖人者往，世道升降，否泰推移。
當斯民塗炭之秋，皇天眷求民主，亦惟責其濟斯世而已。
使其必得四聖人之才，而後以行其事畀之，則生民平治之期，殆無日也。
五季亂極，宋太祖起介冑之中，踐九五之位，原其得國，視晉、漢、周亦豈甚相絕哉？及其發號施令，名藩大將，俯首聽命，四方列國，次第削平，此非人力所易緻也。
建隆以來，釋藩鎮兵權，繩贓吏重法，以塞濁亂之源；州郡司牧，下至令錄、幕職，躬自引對；務農興學，慎罰薄斂，與世休息，迄於丕平；治定功成，制禮作樂。
在位十有七年之間，而三百餘載之基，傳之子孫，世有典則。
遂使三代而降，考論聲明文物之治，道德仁義之風，宋於漢、唐，蓋無讓焉。
嗚虖，創業垂統之君，規模若是，亦可謂遠也已矣！
己亥，幸西教場。
庚子，鎮州巡檢郭進焚壽陽縣，俘九千人。
辛醜，晉、隰巡檢穆彥璋入河東，俘二千餘人。
黨進敗北漢軍於太原城北。
己酉，吳越王獻馴象。
癸醜夕，帝崩於萬歲殿，年五十，殯于殿西階，謚曰英武聖文神德皇帝，廟號太祖。
太平興國二年四月乙卯，葬永昌陵。
大中祥符元年，加上尊謚曰啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝。
帝性孝友節儉，質任自然，不事矯飾。
受禪之初，頗好微行，或諫其輕出。
曰：「帝王之興，自有天命，周世宗見諸將方面大耳者皆殺之，我終日侍側，不能害也。
」既而微行愈數，有諫，輒語之曰：「有天命者任自為之，不汝禁也。
」 一日，罷朝，坐便殿，不樂者久之。
左右請其故。
曰：「爾謂為天子容易耶？早作乘快誤決一事，故不樂耳。
」汴京新宮成，禦正殿坐，令洞開諸門，謂左右曰：「此如我心，少有邪曲，人皆見之。
」 吳越錢俶來朝，自宰相以下鹹請留俶而取其地，帝不聽，遣俶歸國。
及辭，取羣臣留俶章疏數十軸，封識遺俶，戒以塗中密觀，俶屆途啟視，皆留己不遣之章也。
俶自是感懼，江南平，遂乞納土。
南漢劉鋹在其國，好置酖以毒臣下，既歸朝，從幸講武池，帝酌巵酒賜鋹，鋹疑有毒，捧杯泣曰：「臣罪在不赦，陛下既待臣以不死，願為大梁布衣，觀太平之盛，未敢飲此酒。
」帝笑而謂之曰：「朕推赤心於人腹中，寧肯爾耶？」即取鋹酒自飲，別酌以賜鋹。
王彥昇擅殺韓通，雖預佐命，終身不與節鉞。
王全斌入蜀，貪恣殺降，雖有大功，即加貶絀。
宮中葦簾，緣用青布；常服之衣，澣濯至再。
魏國長公主襦飾翠羽，戒勿復用，又教之曰：「汝生長富貴，當念惜福。
」見孟昶寶裝溺器，摏而碎之，曰：「汝以七寶飾此，當以何器貯食？所為如是，不亡何待！」 晚好讀書，嘗讀二典，歎曰：「堯、舜之罪四兇，止從投竄，何近代法網之密乎！」謂宰相曰：「五代諸侯跋扈，有枉法殺人者，朝廷置而不問。
人命至重，姑息藩鎮，當若是耶？自今諸州決大辟，錄案聞奏，付刑部覆視之。
」遂著為令。
乾德改元，先諭宰相曰：「年號須擇前代所未有者。
」三年，蜀平，蜀宮人入內，帝見其鏡背有志「乾德四年鑄」者，召竇儀等詰之。
儀對曰：「此必蜀物，蜀主嘗有此號。
」乃大喜曰：「作相須讀書人。
」由是大重儒者。
受命杜太後，傳位太宗。
太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾，太宗覺痛，帝亦取艾自灸。
每對近臣言：太宗龍行虎步，生時有異，他日必為太平天子，福德吾所不及雲。
贊曰：昔者堯、舜以禪代，湯、武以征伐，皆南面而有天下。
四聖人者往，世道升降，否泰推移。
當斯民塗炭之秋，皇天眷求民主，亦惟責其濟斯世而已。
使其必得四聖人之才，而後以行其事畀之，則生民平治之期，殆無日也。
五季亂極，宋太祖起介冑之中，踐九五之位，原其得國，視晉、漢、周亦豈甚相絕哉？及其發號施令，名藩大將，俯首聽命，四方列國，次第削平，此非人力所易緻也。
建隆以來，釋藩鎮兵權，繩贓吏重法，以塞濁亂之源；州郡司牧，下至令錄、幕職，躬自引對；務農興學，慎罰薄斂，與世休息，迄於丕平；治定功成，制禮作樂。
在位十有七年之間，而三百餘載之基，傳之子孫，世有典則。
遂使三代而降，考論聲明文物之治，道德仁義之風，宋於漢、唐，蓋無讓焉。
嗚虖，創業垂統之君，規模若是，亦可謂遠也已矣！
