卷十八·論解
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子不得見之于周也。
故因魯之所有天子之禮樂，而記郊之變焉耳。
《成十七年》：“九月辛醜，用郊。
”《公羊傳》曰：“用者，不宜用者也，九月非所用郊也。
”《穀梁傳》曰：“夏之始，猶可以承春。
以秋之末，承春之始，蓋不可矣。
”且夫郊未有至九月者也。
”曰“用”者，著其不時之甚也。
杜預以為用郊從史文，或說用然後郊者，皆無取焉。
【論會于澶淵宋災故（襄三十年）】 春秋之時，忠信之道缺，大國無厭而小國屢叛，朝戰而夕盟，朝盟而夕會，夫子蓋厭之矣。
觀周之盛時，大宗伯所制朝觐、會同之禮，各有遠近之差，遠不至于疏而相忘，近不至于數而相渎。
春秋之際，何其亂也，故曰春秋之盟，無信盟也，春秋之會，無義會也。
雖然，紛紛者，天下皆是也。
夫子将譏之，而以為不可以勝譏之也，故擇其甚者而譏焉。
桓二年會于稷，以成宋亂。
襄三十年會于澶淵，宋災故。
皆以深譏而切責之也。
《春秋》之書會多矣，書其所會而不書其所以會。
書其所以會，桓之稷、襄之澶淵而已矣。
宋督之亂，諸侯将讨之，桓公平之，不義孰甚焉？宋之災，諸侯之大夫會，以謀歸其财，既而無歸，不信孰甚焉？非不義不信之甚，《春秋》之譏不至于此也。
《左氏》之論，得其正矣。
皆諸侯之大夫，而書曰某人某人會于澶淵，宋災故，尤之也。
不書魯大夫，諱之也。
且夫見鄰國之災，匍匐而救之者，仁人君子之心也。
既言而忘之，既約而背之，委巷小人之事也。
故書其始之為君子仁人之心，而後可以見後之為委巷小人之事。
《春秋》之意，蓋明白如此。
而《公羊傳》曰：“會未有言其所為者，此言其所為何？錄伯姬也。
”且《春秋》為女子之不得其所而死，區區焉為人之死錄之，是何夫子之志不廣也！《穀梁》曰：“不言災故，則無以見其為善；澶淵之會，中國不侵夷狄，夷狄不入中國，無侵伐八年，善之也，晉趙武、楚屈建之力也。
”如《穀梁》之說，宋之盟可謂善矣，其不曰息兵故，何也？嗚呼！《左氏》得其正矣。
【論黑肱以濫來奔（昭三十一年）】 諸侯之義，守先君之封土，而不敢有失也，守天子之疆界，而不敢有過也。
故夫以力而相奪，以兵而相侵者，《春秋》之所謂暴君也。
侵之雖不以兵，奪之雖不以力，而得之不義者，《春秋》之所謂污君也，鄭伯以璧假許田，晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之于齊，此諸侯之以不義而取魯田者也。
邾庶其以漆闾丘來奔，莒牟夷以防茲來奔，黑肱以濫來奔，此魯之以不義而取諸侯之田者也。
諸侯以不義而取魯田，魯以不義而取諸侯之田，皆不容于《春秋》者也。
夫子之于庶其、牟夷、黑肱也責之薄，而于魯也罪之深。
彼其竊邑叛君為穿窬之事，市人屠沽且羞言之，而安足以重辱君子之譏哉？夫魯，周公之複，守天子之東藩，招聚小國叛亡之臣，與之為盜竊之事，孔子悲傷而悼痛之，故于三叛之人，具文直書而無隐諱之詞，蓋其
故因魯之所有天子之禮樂，而記郊之變焉耳。
《成十七年》：“九月辛醜，用郊。
”《公羊傳》曰：“用者，不宜用者也，九月非所用郊也。
”《穀梁傳》曰：“夏之始，猶可以承春。
以秋之末，承春之始，蓋不可矣。
”且夫郊未有至九月者也。
”曰“用”者，著其不時之甚也。
杜預以為用郊從史文，或說用然後郊者，皆無取焉。
【論會于澶淵宋災故（襄三十年）】 春秋之時，忠信之道缺，大國無厭而小國屢叛，朝戰而夕盟，朝盟而夕會，夫子蓋厭之矣。
觀周之盛時，大宗伯所制朝觐、會同之禮，各有遠近之差，遠不至于疏而相忘，近不至于數而相渎。
春秋之際，何其亂也，故曰春秋之盟，無信盟也，春秋之會，無義會也。
雖然，紛紛者，天下皆是也。
夫子将譏之，而以為不可以勝譏之也，故擇其甚者而譏焉。
桓二年會于稷，以成宋亂。
襄三十年會于澶淵，宋災故。
皆以深譏而切責之也。
《春秋》之書會多矣，書其所會而不書其所以會。
書其所以會，桓之稷、襄之澶淵而已矣。
宋督之亂，諸侯将讨之，桓公平之，不義孰甚焉？宋之災，諸侯之大夫會，以謀歸其财，既而無歸，不信孰甚焉？非不義不信之甚，《春秋》之譏不至于此也。
《左氏》之論，得其正矣。
皆諸侯之大夫，而書曰某人某人會于澶淵，宋災故，尤之也。
不書魯大夫，諱之也。
且夫見鄰國之災，匍匐而救之者，仁人君子之心也。
既言而忘之，既約而背之，委巷小人之事也。
故書其始之為君子仁人之心，而後可以見後之為委巷小人之事。
《春秋》之意，蓋明白如此。
而《公羊傳》曰：“會未有言其所為者，此言其所為何？錄伯姬也。
”且《春秋》為女子之不得其所而死，區區焉為人之死錄之，是何夫子之志不廣也！《穀梁》曰：“不言災故，則無以見其為善；澶淵之會，中國不侵夷狄，夷狄不入中國，無侵伐八年，善之也，晉趙武、楚屈建之力也。
”如《穀梁》之說，宋之盟可謂善矣，其不曰息兵故，何也？嗚呼！《左氏》得其正矣。
【論黑肱以濫來奔（昭三十一年）】 諸侯之義，守先君之封土，而不敢有失也，守天子之疆界，而不敢有過也。
故夫以力而相奪，以兵而相侵者，《春秋》之所謂暴君也。
侵之雖不以兵，奪之雖不以力，而得之不義者，《春秋》之所謂污君也，鄭伯以璧假許田，晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之于齊，此諸侯之以不義而取魯田者也。
邾庶其以漆闾丘來奔，莒牟夷以防茲來奔，黑肱以濫來奔，此魯之以不義而取諸侯之田者也。
諸侯以不義而取魯田，魯以不義而取諸侯之田，皆不容于《春秋》者也。
夫子之于庶其、牟夷、黑肱也責之薄，而于魯也罪之深。
彼其竊邑叛君為穿窬之事，市人屠沽且羞言之，而安足以重辱君子之譏哉？夫魯，周公之複，守天子之東藩，招聚小國叛亡之臣，與之為盜竊之事，孔子悲傷而悼痛之，故于三叛之人，具文直書而無隐諱之詞，蓋其
