◎ 幽冥錄(五)

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晉太元中,高衡為魏郡太守,戍石頭。

    其孫雅之在廄中,雲有神來降,自稱“白頭公”,拄杖光耀照屋,與雅之輕舉宵行。

    暮至京口,晨已來還。

    後雅之父子為桓玄所滅。

     侯官縣常有ト下神,歲終,諸吏殺牛祀之。

    沛郡武曾作令斷之。

    經一年,曾遷作建威參軍。

    當去,神夜來問曾:“何以不還食?”聲色極惡,甚相譴責。

    諸吏便于道中買牛共謝之,此神乃去。

     南康宮亭廟殊有神驗。

    晉孝武世,有一沙門至廟,神像見之,淚出交流,因标姓字,則昔友也。

    自說:“我罪深,能見濟脫不?”沙門即為齋戒誦經,語曰:“我欲見卿真形。

    ”神雲:“禀形甚醜,不可出也。

    ”沙門苦請,遂化為蛇身,長數丈垂頭梁上,一心聽經,目中血出。

    至七日七夜,蛇死,廟亦歇絕。

     安侯世高者,安息國王子,與大張者共出家學道。

    舍衛城,值主不稱大長者子辄恚,世高恒呵戒之。

    周旋二十八年,雲當至廣州。

    值亂,有一人逢高,唾手拔刀,曰:“真得汝矣!”高大笑,曰:“我宿命負對,故遠來相償。

    ”遂殺之。

    有一少年雲:“此遠國異人,而能作吾國言,受害無難色,将是神人乎?”衆皆駭笑。

    世高神識還生安息國,複為王作子,名世高。

    以年二十,複辭王學道。

    十年數,語同學雲:“當詣會稽畢對過廬山,訪知識。

    ”遂過廣州,見年少尚在,徑投其家,與說昔事,大欣喜,便随至會稽。

    過嵇由廟,呼神共語,廟神蟒形,身長數丈,淚出,世高向之語,蟒形便去,世高亦還舡。

    有一少年上舡,長跪前,受咒願,因遂不見。

    廣州客曰:“向少年即廟神,得離惡形矣。

    ”雲廟神即是宿長者子,後廟祝聞有鼻氣,見大蟒死,廟從此神歇。

    前至會稽,入市門,值有相打者,誤中世高頭,即卒。

    廣州客遂事佛精進。

     晉元帝世有甲者,衣冠族姓,暴病亡,見人将上天詣司命,司命更推校,算曆未盡,不應枉召,主者發遣,令還。

    甲尤腳痛不能行,無緣得歸,主者數人共愁,相謂曰:“甲若卒以腳痛不能歸,我等坐枉人之罪。

    ”遂相率具白司命,司命思之良久,曰:“适新召胡人康乙者,在西門外,此人當遂死。

    其腳甚健,易之,彼此無損。

    ”主者承敕去,将易之,胡形體甚醜,腳殊可惡,甲終不肯。

    主者曰:“君若不易,便長留此耳。

    ”不獲已,遂聽之。

    主者令二人并閉目,倏忽二人卻已各易矣,即遣之,豁然複生。

    具為家人說,發視,果是胡腳,叢毛連結,且胡臭。

    甲本士,愛玩手足,而忽得此,子不欲見,雖獲更活,每惆怅,殆欲如死。

    旁人見識此胡者,死猶未殡,家近在笳子浦。

    甲親往視胡屍,果見其腳著胡體。

    正當殡斂,對之泣
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