卷七 郊廟歌辭七
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用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》。
《順和》詞同夏至方丘，《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘，并褚亮等作。
”） 【肅和】 大矣坤儀，至哉神縣。
包含日域，牢籠月竁。
露潔三清，風調六變。
皇祇屆止，式歆恭薦。
【雍和】 泰折嚴享，陰郊展敬。
禮以導神，樂以和性。
黝牲在列，黃琮俯映。
九土既平，萬邦贻慶。
【舒和】 坤道降祥和庶品，靈心載德厚群生。
水土既調三極泰，文武畢備九區平。
○唐祭神州樂章 （《唐書·樂志》曰：“太樂舊有祭神州迎送神辭二章，不詳所起。
”） 【迎神】 黃輿厚載，赤寰歸德。
含育九區，保安萬國。
誠敬無怠，禋祀有則。
樂以迎神，其儀不忒。
【送神】 神州陰祀，洪恩廣濟。
草樹沾和，飛沉沐惠。
禮修鼎俎，奠歆瑤币。
送樂有章，靈軒其逝。
○唐祭太社樂章 （《唐書·樂志》曰：“貞觀中，祭太社樂：迎神用《順和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》，《順和》詞同夏至方丘，《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘，并褚亮等作。
”） 【肅和】 後土凝德，神功協契。
九域底平，兩儀交際。
戊期應序，陰墉展币。
靈車少留，俯歆樽桂。
【雍和】 美報崇本，嚴恭展事。
受露疏壇，承風啟地。
潔粢登俎，醇犠入饋。
介福遠流，群生畢遂。
【舒和】 神道發生敷九稼，陰陽乘仁暢八埏。
緯武經文隆景化，登祥薦祉啟豐年。
○唐祭太社樂章 （《唐書·樂志》曰：“太樂舊有太社迎送神辭二章，不詳所起。
”） 【迎神】 烈山有子，後土有臣。
播種百穀，濟育兆人。
春官緝禮，宗伯司禋。
戊為吉日，迎享茲辰。
【送神】 吉祥式就，酬功載畢。
親地尊天，禮文經術。
贶徵令序，福流初日。
神馭爰歸，祠官其出。
○唐享先農樂章 （《唐書·樂志》曰：“貞觀中，享先農樂：迎神用《鹹和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《承和》。
其《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘，并褚亮等作。
”） 【鹹和】 粒食伊始，農之所先。
古今攸賴，是曰人天。
耕斯帝藉，播厥公田。
式崇明祀，神其福焉。
【肅和】 樽彜既列，瑚簋方薦。
歌工載登，币禮斯奠。
肅肅享祀，颙颙纓弁。
神之聽之，福流寰縣。
【雍和】 前夕視牲，質明奉俎。
沐芳整弁，其儀式序。
盛禮畢陳，嘉樂備舉。
歆我懿德，非馨稷黍。
【舒和】 羽籥低昂文綴已，幹戚蹈厲武行初。
望歲祈農神所聽，延祥介福豈雲虛。
○唐享先農樂章 （《唐書·樂志》曰：“太樂舊有享先農送神辭一章，不詳所起。
”） 【承和】 三推禮就，萬庾祈凝。
夤賓志遠，藨蓘惟興。
降歆肅薦，垂祐祗膺。
送神有樂，神其上升。
○唐享先蠶樂章 （《唐書·樂志》曰：“顯慶中，皇後親蠶，内出享先
《順和》詞同夏至方丘，《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘，并褚亮等作。
”） 【肅和】 大矣坤儀，至哉神縣。
包含日域，牢籠月竁。
露潔三清，風調六變。
皇祇屆止，式歆恭薦。
【雍和】 泰折嚴享，陰郊展敬。
禮以導神，樂以和性。
黝牲在列，黃琮俯映。
九土既平，萬邦贻慶。
【舒和】 坤道降祥和庶品，靈心載德厚群生。
水土既調三極泰，文武畢備九區平。
○唐祭神州樂章 （《唐書·樂志》曰：“太樂舊有祭神州迎送神辭二章，不詳所起。
”） 【迎神】 黃輿厚載，赤寰歸德。
含育九區，保安萬國。
誠敬無怠，禋祀有則。
樂以迎神，其儀不忒。
【送神】 神州陰祀，洪恩廣濟。
草樹沾和，飛沉沐惠。
禮修鼎俎，奠歆瑤币。
送樂有章，靈軒其逝。
○唐祭太社樂章 （《唐書·樂志》曰：“貞觀中，祭太社樂：迎神用《順和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《順和》，《順和》詞同夏至方丘，《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘，并褚亮等作。
”） 【肅和】 後土凝德，神功協契。
九域底平，兩儀交際。
戊期應序，陰墉展币。
靈車少留，俯歆樽桂。
【雍和】 美報崇本，嚴恭展事。
受露疏壇，承風啟地。
潔粢登俎，醇犠入饋。
介福遠流，群生畢遂。
【舒和】 神道發生敷九稼，陰陽乘仁暢八埏。
緯武經文隆景化，登祥薦祉啟豐年。
○唐祭太社樂章 （《唐書·樂志》曰：“太樂舊有太社迎送神辭二章，不詳所起。
”） 【迎神】 烈山有子，後土有臣。
播種百穀，濟育兆人。
春官緝禮，宗伯司禋。
戊為吉日，迎享茲辰。
【送神】 吉祥式就，酬功載畢。
親地尊天，禮文經術。
贶徵令序，福流初日。
神馭爰歸，祠官其出。
○唐享先農樂章 （《唐書·樂志》曰：“貞觀中，享先農樂：迎神用《鹹和》，皇帝行用《太和》，登歌奠玉帛用《肅和》，迎俎用《雍和》，酌獻飲福用《壽和》，送文舞出、迎武舞入用《舒和》，武舞用《凱安》，送神用《承和》。
其《太和》、《壽和》、《凱安》詞同冬至圓丘，并褚亮等作。
”） 【鹹和】 粒食伊始，農之所先。
古今攸賴，是曰人天。
耕斯帝藉，播厥公田。
式崇明祀，神其福焉。
【肅和】 樽彜既列，瑚簋方薦。
歌工載登，币禮斯奠。
肅肅享祀，颙颙纓弁。
神之聽之，福流寰縣。
【雍和】 前夕視牲，質明奉俎。
沐芳整弁，其儀式序。
盛禮畢陳，嘉樂備舉。
歆我懿德，非馨稷黍。
【舒和】 羽籥低昂文綴已，幹戚蹈厲武行初。
望歲祈農神所聽，延祥介福豈雲虛。
○唐享先農樂章 （《唐書·樂志》曰：“太樂舊有享先農送神辭一章，不詳所起。
”） 【承和】 三推禮就，萬庾祈凝。
夤賓志遠，藨蓘惟興。
降歆肅薦，垂祐祗膺。
送神有樂，神其上升。
○唐享先蠶樂章 （《唐書·樂志》曰：“顯慶中，皇後親蠶，内出享先
