卷四·劄子
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者，恥不言性命，此可信也哉！今士大夫至以佛老為聖人，粥書于市者，非莊老之書不售也。
讀其文，浩然無當而不可窮；觀其貌，超然無著而不可挹，豈此真能然哉？蓋中人之性，安于放而樂于誕耳。
使天下之士，能如莊周齊生死，一毀譽，輕富貴，安貧賤，則人主之名器爵祿，所以砺世摩鈍者，廢矣。
陛下亦安用之？而況其實不能，而竊取其言以欺世者哉。
臣願陛下明敕有司，試之以法言，取之以實學。
博通經術者，雖樸不廢；稍涉浮誕者，雖工必黜。
則風俗稍厚，學術近正，庶幾得忠實之士，不至蹈衰季之風，則天下幸甚。
謹錄奏聞，伏候敕旨。
【論邊将隐匿敗亡憲司體量不實劄子】 元祐三年閏十二月四日，翰林學士知制诰兼侍讀蘇轼劄子奏。
臣近以目昏臂痛，堅乞一郡，蓋亦自知受性剛褊，黑白太明，難以處衆。
伏蒙聖慈，降诏不許，兩遣使者存問慰安。
天恩深厚，淪入骨髓。
臣謂此恩當以死報，不當更計身之安危，故複起就職，而職事清閑，未知死所，每因進讀之閑，事有切于今日者，辄複盡言，庶補萬一。
昨日所讀《寶訓》，有雲：“淳化二年，上謂侍臣，諸州牧監馬多瘦死，蓋養飼失時，枉緻病斃。
近令取十數槽置殿庭下，視其刍秣，教之養療，庶革此弊。
”臣因進言馬所以病，蓋将吏不職，緻圉人盜減刍粟，且不恤其饑飽勞逸故也。
馬不能言，無由申訴，故太宗至仁，深哀憐之，置之殿庭，親加督視。
民之于馬，輕重不同，若官吏不得其人，人雖能言，上下隔絕，不能自訴，無異于馬。
馬之饑瘦勞苦，則有斃踣奔逸之憂；民之困窮無聊，則有溝壑盜賊之患。
然而四海之衆，非如養馬，可以置之殿庭，惟當廣任忠賢，以為耳目，若忠賢疏遠，谄佞在旁，則民之疾苦，無由上達。
秦二世時，陳勝、吳廣，已屠三川，殺李由，而二世不知。
陳後主時，隋兵已渡江，而後主不知。
此皆昏主，不足道。
如唐明皇親緻太平，可謂明主，而張九齡死，李林甫、楊國忠用事，鮮于仲通以二十萬人沒于雲南，不奏一人，反更告捷，明皇不問，以至上下相蒙，祿山之亂，兵已過河，而明皇不知也。
今朝廷雖無此事，然臣聞去歲夏賊犯鎮戎，所殺掠不可勝數，或雲“至萬馀人”。
而邊将乃奏雲“野無所掠”。
其後朝廷訪聞，委提刑司體量，而提刑孫路止奏十馀人，乞朝廷先賜放罪，然後體量實數。
至今遷延二年，終未結絕聞奏。
凡死事之家，官所當恤，若隐而不奏，則生死銜冤，何以使人？此豈小事，而路為耳目之司，既不随事奏聞朝廷，既行蒙蔽，又乞放罪，遷延侮玩，一至于此！臣謂此風漸不可長，馴緻其患，何所不有，此臣之所深憂也。
臣非不知陛下必已厭臣之多言，左右必已厭臣之多事，然受恩深重，不敢自同衆人，若以此獲罪，亦無所憾。
取進止。
【論高麗買書利害劄子三首（之一）】 元祐八年二月初一日，端明殿學士兼翰林侍讀學士左朝奉郎禮部尚書蘇轼劄子奏。
臣近準都省批送下國子監狀：“準館伴高麗人使所牒稱，人使要買國子監文字書，請詳批印造，供赴當所交割。
本監檢準元祐令，諸蕃國進奉人買書具名件申尚書省，今來未敢支賣，蒙都省送禮部看詳。
”臣尋指揮本部令申都省；除可令收買名件外，“其《策府元龜》、曆代史、太學敕式，本部未敢便令收買，伏乞朝廷詳酌指揮。
”尋準都省批狀雲：“勘會前次高麗人使到阙，已曾許買《策府元龜》并《北史》。
今來監本部并不檢會體例，所有人使乞買書籍，正月二十七日送禮部指揮，許收買。
其當行人吏上簿者。
” 臣伏見高麗人使，每一次入貢，朝廷及淮浙兩路賜予饋送燕勞之費，約十馀萬貫，而修飾亭館，騷動行市，調發人船之費不在焉。
除官吏得少饋遺外，并無絲毫之利，而有五害，不可不陳也。
所得貢獻，皆是玩好無用之物，而所費皆是帑廪之實，民之膏血，此一害也。
所至差借人馬什物，攪撓行市，修飾亭館，民力暗有陪填，此二害也。
高麗所得賜予，若不分遺契丹，則契丹安肯聽其來貢，顯是借寇兵而資盜糧，此三害也。
高麗名為慕義來朝，其實為利，度其本心，終必為北蕃用。
何也？彼足以制其死命，
讀其文，浩然無當而不可窮；觀其貌，超然無著而不可挹，豈此真能然哉？蓋中人之性，安于放而樂于誕耳。
使天下之士，能如莊周齊生死，一毀譽，輕富貴，安貧賤，則人主之名器爵祿，所以砺世摩鈍者，廢矣。
陛下亦安用之？而況其實不能，而竊取其言以欺世者哉。
臣願陛下明敕有司，試之以法言，取之以實學。
博通經術者，雖樸不廢；稍涉浮誕者，雖工必黜。
則風俗稍厚，學術近正，庶幾得忠實之士，不至蹈衰季之風，則天下幸甚。
謹錄奏聞，伏候敕旨。
【論邊将隐匿敗亡憲司體量不實劄子】 元祐三年閏十二月四日，翰林學士知制诰兼侍讀蘇轼劄子奏。
臣近以目昏臂痛，堅乞一郡，蓋亦自知受性剛褊，黑白太明，難以處衆。
伏蒙聖慈，降诏不許，兩遣使者存問慰安。
天恩深厚，淪入骨髓。
臣謂此恩當以死報，不當更計身之安危，故複起就職，而職事清閑，未知死所，每因進讀之閑，事有切于今日者，辄複盡言，庶補萬一。
昨日所讀《寶訓》，有雲：“淳化二年，上謂侍臣，諸州牧監馬多瘦死，蓋養飼失時，枉緻病斃。
近令取十數槽置殿庭下，視其刍秣，教之養療，庶革此弊。
”臣因進言馬所以病，蓋将吏不職，緻圉人盜減刍粟，且不恤其饑飽勞逸故也。
馬不能言，無由申訴，故太宗至仁，深哀憐之，置之殿庭，親加督視。
民之于馬，輕重不同，若官吏不得其人，人雖能言，上下隔絕，不能自訴，無異于馬。
馬之饑瘦勞苦，則有斃踣奔逸之憂；民之困窮無聊，則有溝壑盜賊之患。
然而四海之衆，非如養馬，可以置之殿庭，惟當廣任忠賢，以為耳目，若忠賢疏遠，谄佞在旁，則民之疾苦，無由上達。
秦二世時，陳勝、吳廣，已屠三川，殺李由，而二世不知。
陳後主時，隋兵已渡江，而後主不知。
此皆昏主，不足道。
如唐明皇親緻太平，可謂明主，而張九齡死，李林甫、楊國忠用事，鮮于仲通以二十萬人沒于雲南，不奏一人，反更告捷，明皇不問，以至上下相蒙，祿山之亂，兵已過河，而明皇不知也。
今朝廷雖無此事，然臣聞去歲夏賊犯鎮戎，所殺掠不可勝數，或雲“至萬馀人”。
而邊将乃奏雲“野無所掠”。
其後朝廷訪聞，委提刑司體量，而提刑孫路止奏十馀人，乞朝廷先賜放罪，然後體量實數。
至今遷延二年，終未結絕聞奏。
凡死事之家，官所當恤，若隐而不奏，則生死銜冤，何以使人？此豈小事，而路為耳目之司，既不随事奏聞朝廷，既行蒙蔽，又乞放罪，遷延侮玩，一至于此！臣謂此風漸不可長，馴緻其患，何所不有，此臣之所深憂也。
臣非不知陛下必已厭臣之多言，左右必已厭臣之多事，然受恩深重，不敢自同衆人，若以此獲罪，亦無所憾。
取進止。
【論高麗買書利害劄子三首（之一）】 元祐八年二月初一日，端明殿學士兼翰林侍讀學士左朝奉郎禮部尚書蘇轼劄子奏。
臣近準都省批送下國子監狀：“準館伴高麗人使所牒稱，人使要買國子監文字書，請詳批印造，供赴當所交割。
本監檢準元祐令，諸蕃國進奉人買書具名件申尚書省，今來未敢支賣，蒙都省送禮部看詳。
”臣尋指揮本部令申都省；除可令收買名件外，“其《策府元龜》、曆代史、太學敕式，本部未敢便令收買，伏乞朝廷詳酌指揮。
”尋準都省批狀雲：“勘會前次高麗人使到阙，已曾許買《策府元龜》并《北史》。
今來監本部并不檢會體例，所有人使乞買書籍，正月二十七日送禮部指揮，許收買。
其當行人吏上簿者。
” 臣伏見高麗人使，每一次入貢，朝廷及淮浙兩路賜予饋送燕勞之費，約十馀萬貫，而修飾亭館，騷動行市，調發人船之費不在焉。
除官吏得少饋遺外，并無絲毫之利，而有五害，不可不陳也。
所得貢獻，皆是玩好無用之物，而所費皆是帑廪之實，民之膏血，此一害也。
所至差借人馬什物，攪撓行市，修飾亭館，民力暗有陪填，此二害也。
高麗所得賜予，若不分遺契丹，則契丹安肯聽其來貢，顯是借寇兵而資盜糧，此三害也。
高麗名為慕義來朝，其實為利，度其本心，終必為北蕃用。
何也？彼足以制其死命，
