卷二十八·說、賦、祭文、雜着
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客有吹洞箫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。
馀音，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。
’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。
山川相缪，郁乎蒼蒼。
此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳舻千裡，旌旗蔽空，酾酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
知不可乎驟得，托遺響于悲風。
” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。
盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋将自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共适。
” 客喜而笑，洗盞更酌。
肴核既盡，杯盤狼藉。
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
【後赤壁賦】 是歲十月之望，步自雪堂，将歸于臨臯。
二客從予，過黃泥之阪。
霜露既降，木葉盡脫。
人影在地，仰見明月。
顧而樂之，行歌相答。
已而歎曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鲈，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。
婦曰：“我有鬥酒，藏之久矣，以待子不時之需。
” 于是攜酒與魚，複遊于赤壁之下。
江流有聲，斷岸千尺。
山高月小，水落石出。
曾日月之幾何，而江山不可複識矣。
予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀栖鹘之危巢，俯馮夷之幽宮。
蓋二客不能從焉。
劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。
予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜将半，四顧寂寥，适有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳缟衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡，夢一道士羽衣翩跹，過臨臯之下，揖予而言曰：“赤壁之遊樂乎？”問其姓名，俯而不答。
嗚呼噫嘻，我知之矣！“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。
開戶視之，不見其處。
【祭歐陽文忠公文】 嗚呼哀哉，公之生于世，六十有六年。
民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學者有師，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。
譬如大川喬嶽，不見其運動，而功利之及于物者，蓋不可以數計而周知。
今公之沒也，赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑，斯文化為異端，而學者至于用夷。
君子以為無為為善，而小人沛然自以為得時。
譬如深淵大澤，龍亡而虎逝，則變怪雜出，舞鳅鳝而号狐狸。
昔其未用也，天下以為病；而其既用也，則又以為遲；及其釋位而去也，莫不冀其複用；至其請老而歸也，莫不惆怅失望；而猶庶幾于萬一者，幸公之未衰。
孰謂公無複有意于斯世也，奄一去而莫予追。
豈厭世溷濁，絜身而逝乎？将民之無祿，而天莫之遺？昔我先君，懷寶遁世，非公則莫能緻。
而不肖無狀，
馀音，不絕如縷。
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛。
’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。
山川相缪，郁乎蒼蒼。
此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳舻千裡，旌旗蔽空，酾酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
知不可乎驟得，托遺響于悲風。
” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。
盈虛者如彼，而卒莫消長也。
蓋将自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。
惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共适。
” 客喜而笑，洗盞更酌。
肴核既盡，杯盤狼藉。
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
【後赤壁賦】 是歲十月之望，步自雪堂，将歸于臨臯。
二客從予，過黃泥之阪。
霜露既降，木葉盡脫。
人影在地，仰見明月。
顧而樂之，行歌相答。
已而歎曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鲈，顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。
婦曰：“我有鬥酒，藏之久矣，以待子不時之需。
” 于是攜酒與魚，複遊于赤壁之下。
江流有聲，斷岸千尺。
山高月小，水落石出。
曾日月之幾何，而江山不可複識矣。
予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀栖鹘之危巢，俯馮夷之幽宮。
蓋二客不能從焉。
劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水湧。
予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜将半，四顧寂寥，适有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳缟衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡，夢一道士羽衣翩跹，過臨臯之下，揖予而言曰：“赤壁之遊樂乎？”問其姓名，俯而不答。
嗚呼噫嘻，我知之矣！“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。
開戶視之，不見其處。
【祭歐陽文忠公文】 嗚呼哀哉，公之生于世，六十有六年。
民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學者有師，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。
譬如大川喬嶽，不見其運動，而功利之及于物者，蓋不可以數計而周知。
今公之沒也，赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑，斯文化為異端，而學者至于用夷。
君子以為無為為善，而小人沛然自以為得時。
譬如深淵大澤，龍亡而虎逝，則變怪雜出，舞鳅鳝而号狐狸。
昔其未用也，天下以為病；而其既用也，則又以為遲；及其釋位而去也，莫不冀其複用；至其請老而歸也，莫不惆怅失望；而猶庶幾于萬一者，幸公之未衰。
孰謂公無複有意于斯世也，奄一去而莫予追。
豈厭世溷濁，絜身而逝乎？将民之無祿，而天莫之遺？昔我先君，懷寶遁世，非公則莫能緻。
而不肖無狀，
