五嶽山人集卷第三十

晬顔玄論邈不可親違喬入谷如何如何仆泥沉腐域瞽習塵趨雖驽心望遠而鷃翼難高豈直無前終丁困斃揣而論之寔山川之不肖者也曩者既辱清教兼惠佳篇改容誦之不能釋手古意四章十九首之最豔歌諸篇齊驅鮑謝七言絕雲卿必簡律詩王駱燕許籲哉作乎自古風雅之盛未有若此者也近獲觀空同帝範二序靈珠在握歡喜無量上追炎魏下薄晉梁粹并珪璋富踰绮縠唐始以還一人而巳近時李獻吉何大複雖世稱名流揆之先生酌理匠辭總辔古術雖長轅大毂馳聲千裡豈若先生蹑景摛風無可把玩者乎斧藻一時躍入堂奧先生屍之不得自謝樗材濁禀秪郁景懷古人有曰既見聖亦不克由聖仆之謂矣媚景不留煙湖索冥拭目朝昏凝瞻屈駕來蔔何如想令嗣即得康慰鄙懷陳鳴埜來敬裁片素聊展蕪衷敢俯希朗鑒用剖渴思春季二十六日方九叙童漢臣再拜 荅蔡羽書一首 省曾頓首九逵蔡君足下省曾八歲而能文十歲而通經弱冠而知道君父之理講之昔矣所以欲遊五嶽者非貪蘿薜而惡珪紳癖泉丘而卑軒廟躭寂寞而少經綸也蓋以皇天建辟纁英聘傑獵聖羅賢而立之于位者凡以為民也今之仕者為民乎為身乎其事可得而見也童習乎章句壯骛于鄙文曰吾以是青紫也吾以是田宅也吾以是金府也玉聚也蕩乎海内其風如一而為民者??代之鮮矣苟有一二者出于其間則必皎皎谔谔而大拂乎上下　縣官有雷霆之誅宰相有魑魅之谪僚貫有萋菲之謗而豈能朝暮容乎小子雖有命祿而顯也亦安能同于波流之士必将巍揭而孤立也巍揭則災被孤立則禍來蒼生未濟而身已危矣危身則敗孝而傷親保位則頹忠而慢主傷親者無仁慢王者無義此之謂廢民小子所以長思緬慮而必之乎五嶽也五嶽之地仆豈徒之蓋将撰造一家之言登諸竹簡藏諸名山以付于來哲耳不亦俊偉光世也哉不亦俊偉光世也哉下視此輩不啻大鵬之于蠛蠓矣足下又曰事親以榮人子苐一義不意足下高朗之士而有此鄙昧之談也若然則孔孟之卒老不可以為子而凡鸷賊而軒冕者皆升于純孝之堂矣況今青雲之客往往驕悖其所生而二人者以其貴也反低首下氣而不吝遂有終身仕穽而不得一日周旋于菽水者孝惡在乎夫孝者出于性分而何榮卑之間昔舜之未有天下也躬服曆山之耕以養瞽叟而烝烝之名不在被袗衣而始加之也噫為人子者修身潔行不污踐而苟蹈希于上哲不辱其親以所養而養斯亦巳矣榮者能之則孝歸于榮者卑者能之則孝歸于卑者雖屠販刍荛之人亦可以肩曾而跨闵也而況學古以明道者乎且學古明道者其名嘗日月于天壤而父母之名因亦随之而無朽如叔梁之稱耀于世家鄒母之賢光于列圖者良由孔孟為之子也使尼氏非聖轲氏非賢則其親草木也久矣由此觀之孝莫大乎是子略而不言乃規規于一爵一官之奉以為孝此誠習俗之陋而非所望于足下者也又以空言無施見诮則是訾六經于三家之下排七篇于王讙之後尤非通人之論也夫五嶽小子必遊遊且必以聖賢之道發之于文以成一家之言歸于故鄉仍親農作于南海以竊附乎向長梁鴻之末則仆之志願畢矣足下審之其有取乎是也幸無靳言省曾再拜