五嶽山人集卷第三十一

青天始知聖賢之意若是其簡且易也自是誦而思思而誦亦若铢有所進寸有所得遂不揣下陋而妄為之注将躬贽于夫子之門而正誘是求也不意夫子繼遭大故志道還閩欲相攜而來一緻椒醑之奠以執喪禮之末役奈迫于試事遂緻遷堕泮業累人至于如此誠哉乎塵生浪死之地也入未之春南浮已決而宗主複有校書之命至今尚未了訖程緒稍登必頓首于會稽之下矣伏讀來谕省曾歎舉世之沉迷而悲聖賢之道難信于天下也蓋淺者昩刻者忌而疑間之言作焉然君子之學求其是而已矣吾之說苟是則獨立不懼衆非不顧信于已不必信于人知以天不必知以人嗟乎嬰之讪子西之疑叔孫之毀仲尼且不免況今日哉堯舜禹湯文武周公孔子之道韓愈謂轲之死不得其傳吾夫子良知之說直接孟轲氏方将脫數千年之聾聩與日月并曜于穹宇雖有言焉亦何損于一毫省曾憤不自平狂不能禁而又證之以大學之文以為格物之說夫子進而教之省曾再拜 與司空何公孟春論易書一首 省曾再拜司空燕泉何先生閣下省曾自丱齡之時稍憶先祖府君品示海内高英始聞先生童歲穎絕江河為文凡古冊典一閱即記識不忘及省曾之長也雖處蘿壑竊知康治之務頗厭乎天下墨貪穢瑣之流其所謂鴻儒巨卿玉節清懷雅爾博達如先生者雖不登其門而風神顔貌宛想在目也乙酉之冬省曾客于金陵先生方掌司空事乃得肅谒館下忘其布茅極論夫不朽之事每發一言先生舉手贊許曰奇才奇才因請先生所撰伏承緘下易疑蒙約且曰當必有以教我噫先生之學神思妙慮山會海儲特立雄視于今代者久矣且今之世抱羲象業孔翼者春秋貢進之士不少矣左商右訂何所不備顧乃下詢于東西南北涼落踬困之徒哉雖竭腑罄腹不足以副先生之所需也竊謂易道未始不明諸儒衆師自亂淆之耳蓋易之為書有仲尼夫聖人者詳為之傳矣司馬遷世家曰孔子晚而喜易序彖系象說卦文言讀易韋編三絕曰假我數年若是我于易則彬彬矣此之謂也今觀十翼其傳易也至矣大矣不可加矣而世之戋戋者顧複多言謂之何哉且孔子傳易又非泛論略舉至于彖彖而闡之爻爻而贊之象象而伸之奚缺奚虧而猶俟于後人設雲易道無窮而衍說可廣惟當于十翼下附詞發蘊不可複于彖爻妄解冐疏以與仲尼争衡也若詩書者未經聖人通釋故後儒得以臆說相持易既聖人通釋之矣而颛家有言多見其不知量也故有漢費直之學易也以仲尼所傳别附于卦爻詞後亦有見乎聖經不當再有傳注杜後學之狂僭者深矣說者乃病其為以翼混經之始嗚呼直之以翼附經此乃自為學易之事耳非曰家變戶改皆從費本也況古經森列于前未之侵越至于康成輔嗣乃各師其意而為之铨次遂并文王舊文而去之則鄭王之過而混經自此始矣