五嶽山人集卷第二十

之仁亦水也客曰龜以視鶴以聲亦皆水乎予曰視交而水凝聲交而水滋未有地生者外水而得兆其形者也 客曰醫家者流以六氣為外因七情為内因病各有因信乎予曰皆因内也茂暑铄彙質薄者焦而芙荷發色嚴霜隕物柯殘者凋而松栢揚秀内藏者厚則客氣不能移也故長夏之候悲慘則肌涼隆冬之時盛怒則面赤殷憂白發多思耗神膚密拒風精完柰勞未有内氣和暢而外邪幹之者也邪之所辏必于其虗苟能安和恬淡情調志适皞皞嬉嬉雖有瘴戾弗之犯矣故曰精神内守病安從生也 客曰鳥之伏卵一也有高飛有弗振者何也予曰鳥之伏卵雌雄鹹伏者得清揚之氣故高飛鸾鶴之類是也獨雌伏者不得清揚之氣故弗振雉鹜之類是也 客曰蚊蠅之屬其亦雌雄并伏者乎予曰蚊生于蒸水蠅生于暖灰皆感清揚之氣化而生者非暖候不成也故蚊遭霧而死蠅置冰而絕其受清揚之氣而能飛者萬類莫之能違矣 客曰世俗以蚊多占豐蠅多蔔歉者殆有奇數乎曰蚊生于蒸水多雨則多蚊雨歲必豐蠅生于暖灰多旱則多蠅旱歲必歉蓋以蚊蠅測雨旱雨旱射豐歉也 客曰鵲能報慶烏可诏憂信有之乎予曰國家之興亡災福氣必先焉鵲者和氣之所生也故其所集多于和氣氤氲之地焉烏者戾氣之所生也故其所集多于戾氣糾結之地焉和氣之下其人有慶戾氣之下其人有憂但以趨氣而因辨憂慶非真鵲能報慶烏能诏憂也麟鳳之出必于太平之世者趨和也 客曰物之壽夭不齊者何也予曰成之遲者必壽成之速者必夭蜉蝣朝菌俄頃而成安得不俄頃而化乎成者形氣之極無複加焉之謂也極則必反而以漸殒焉故松栢千年而其長未巳龜千年而其大未巳皆未至于成者也未至于成但有生生而巳安得不壽乎 客曰人與畜獸之懷胎而有久近者何也予曰古人有雲鼠以一月貓以二月鹿以三月豕以四月猿以五月牛馬以十二月俱得生數也人以十月得成數也 客曰海水熬鹽必火以成常也而解州之池則風以結之何也予曰熬鹽者火也而解池在終南之陽必南風乃結南者火方風者火氣風亦火也風自火出風與火一也風結之者猶火成之也故鹵赤者火質也北有巫鹹之水入則不結者水克火也 客曰人貌之竅鼻與耳目則二口與二陰則一者何也予曰嘗聞之杜生雲此天地交泰之象也泰之六畫上三皆偶下三皆奇人之鼻也耳也目也三竅亦皆偶口也前陰也後孔也三竅亦皆奇陰陽交而為人也泰之象也然上竅雖偶而其位則陽故常輕清鼻以納氣者輕清也耳以納聲目以納色位愈上而愈清也下竅雖奇而其位則陰故常重濁口以納飲食者重濁也前陰出溲後孔出糞位愈下而愈濁也五髒地也其位在上六腑天也其位在下亦天地交泰之驗也 客曰木性宜浮而肝位則沉金性宜沉而肺位則浮或曰肝實肺虗何