卷十六 歳時部五

[子部,類書類,禦定淵鑒類函 欽定四庫全書 禦定淵鑒類函卷十六 歳時部五【冬　立冬冬至】 冬一 増釋名曰冬終也萬物所以終成也　又曰冬曰上天其氣上騰與地絶也故月令曰天氣上騰地氣下降說文曰冬終也盡也　易統圗曰日冬行北方黒道曰北陸　易通卦驗曰大雪魚負氷鄭注雲魚負氷上近冰也　書曰申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鳥獸氄毛　又曰冬祁寒小民亦惟曰怨咨　尚書大傳曰北方者物之伏方也何以謂之冬冬中也物方藏于中也故曰北方冬也　又曰陽盛則籲舒萬物而養之于外陰盛則呼吸萬物而藏之于内故曰呼吸者陰陽之交接萬物之始終也　又曰殷以季冬為正月周以仲冬為正月　又曰冬者昴昏中可以收斂蓋藏田獵斷伐當告乎天子而天子賦 之民故天子南面而視四星之中知民之緩急急則不賦籍不舉力役故曰敬授民時此之謂也　詩曰我有防蓄亦以禦冬　又曰十月納禾稼黍稷穜稑禾麻菽麥　又曰二之日鑿冰沖沖　又曰冬日烈烈飄風發發　詩含神霧曰魏地處季冬之位土地平夷唐地處孟冬之位得常山太嶽之風音中羽其地硗确故其民儉而好畜　原禮記月令曰孟冬之月水始冰地始凍雉入大水為蜃【大水淮也大蛤為蜃】虹藏不見仲冬之月冰益壯地始坼鹖鳥不鳴虎始交芸始生【芸香草也】荔挺出【茘挺馬薙也】季冬之月鴈北向鵲始巢雉雊【呦呦也】雞乳日窮于次月窮于紀星廻于天數将幾終【言日月星辰運行至此皆周匝于故處也次舍也紀猶會也】又曰孟冬之月日在尾昏危中旦七星中【鄭康成曰孟冬者日月會于析木之津而鬥建亥之辰】其日壬癸【壬之言任也癸之言揆也日北行從黒道閉藏萬物月為之佐萬物懷妊于壬癸然後萌芽】其帝颛顼其神?冥【此黒精之君水官之臣颛顼高陽氏也?冥少昊氏之子曰脩曰熈為水官之臣】律中應鐘【高誘曰陰應于陽轉成其功】仲冬之月日在鬥昏東辟中旦轸中【鄭康成曰仲冬者日月防于星紀而鬥建子之辰】律中黃鐘【黃鐘者律之始也高誘曰陽氣聚于下陰氣盛于上萌于黃泉下故曰黃鐘】季冬之月日在婺女昏婁中旦氐中【鄭康成曰季冬日月會于?枵而鬥建醜之辰】律中大呂出土牛以送寒氣【出猶作也土牛者醜為牛牛可牽止送猶畢也】　増又曰冬見曰遇　孟子曰歲十一月徒杠成十二月輿梁成　春秋繁露曰冬氣衰故藏　又曰木有變春涸冬榮此徭役衆賦斂重也　春秋考異郵曰冬風曰廣莫風　春秋感精符曰冬曰天統十二月建子天始施之端也　原爾雅曰冬曰?英【氣黒而音英】一曰安甯　増又曰冬獵為狩　原周書時訓曰小寒之日鴈北鄉又五日鵲始巢又五日雉始雊鴈不北鄉民不懷生鵲不始巢國不安甯雉不始雊國乃大水大寒之日雞始乳又五日鸷鳥厲疾又五日水澤腹堅雞不乳淫女亂男鸷鳥不厲國不除兵水澤不腹堅言乃不從　漢書曰日行北陸謂之冬　増又曰北方之神颛顼乘坎執權司冬　又曰冬至之月星廻數終陰陽以交勞農享臘先臘一日大傩謂之逐疫　又曰颛顼氏三子亡而為疫居宮室區隅中歲十二月命祀官時傩以索室中而駈之　原又曰冬民既入婦人同巷相從夜績一月得四十五日必相從者所以省費燎火同巧拙而合習俗也　増漢書律厯志曰太陰者北方也北伏也陽氣伏于下于時為冬冬終也物終藏乃可稱後漢魯恭傳曰易曰潛龍勿用言十一月十二月陽 氣潛藏未得用事雖煦噓萬物養其根荄而猶盛陰在上地凍水冰陽氣否隔閉而成冬　晉樂志曰十月之辰為亥亥者劾也言時陰氣劾殺萬物也十一月之辰謂之子子者孳也謂陽氣至此更孶生也十二月之辰謂之醜醜者紐也言終始之際故以紐結為名也　原梁元帝纂要曰冬曰三冬九冬天曰上天【言時無事在上而臨下】風曰寒風勁風嚴風厲風哀風陰風景曰冬景寒景時曰寒辰節曰嚴節鳥曰寒鳥寒禽草曰寒卉黃草木曰寒木寒柯素木寒條十月孟冬亦曰上冬亦曰陽月【此時純陰用事嫌其無陽故曰陽月】十二月季冬亦曰暮冬杪冬除月暮歲暮節窮稔窮紀　増管子曰以冬作土功發地藏則夏多暴雨秋霖不止　淮南子曰以冬爍膠以夏造冰天道無私就也無私去也能者有餘拙者不足　又曰貧人冬則羊裘蔽體短褐不掩形而炀竈口冬日之陽夏日之陰萬物歸之而莫使之然　又曰稷辟土墾草以為百姓力農然不能使禾冬生豈其人事不至哉其勢不可也　又曰冬為權權者所以權萬物也　呂氏春秋曰冬之德寒寒不信其地不成剛也地不成剛則凍閉不開天地之大四時之化而猶不能以不信成物又況于人乎　又曰仲冬命之曰暢月注雲陰氣在上民人空閑無所事作故命之曰暢月也　董子曰陰常居大冬而積于空虛不用之地　文子曰冬冰可折夏條可結　又曰國有饑者食不重味民有寒者冬不被裘與民同苦樂由是天下無哀民　鹖冠子曰鬥柄指北而天下皆冬　屍子曰冬為信北方為冬冬終也北伏方也是故萬物冬皆伏貴賤若一美惡不減信之至也鄧析子曰為君自當若冬日之陽夏月之陰萬物自 歸莫之使也　鄒子曰冬取槐檀之火　傅子曰夏令披裘冬令披葛雖有嚴令終不肯從者逆時故也　荀卿子曰天不為人之惡寒而辍其冬　白虎通曰十月律謂之應鐘何鐘動也言萬物應陽而動下藏也十一月謂之黃鐘何黃中和之色也鐘動也言陽氣動于黃泉之下動養萬物也十二月律謂之大呂何大大也呂者拒也言陽氣欲出陰不許也呂之為言拒者旅抑拒難之也　風俗通曰夏宮冬律雨雹必降冬宮夏律雷必發聲　三元論雲一六為水為壯亦為冬　黃帝素問曰冬三月此謂閉藏水冰地坼無擾乎陽　荊楚歲時記曰十月天氣和暖似春故名曰小春　宋玉曰歲忽忽而遒盡 冬二 増莊子曰古者民不知衣服夏多積薪冬則炀之故命之曰知生之民　韓子曰帝堯之王天下冬用鹿裘韓子曰管仲隰朋從桓公而伐孤竹春往冬返迷惑失道管仲曰老馬可用也乃放老馬而随之遂得道行山中無水隰朋曰蟻冬居山之陽夏居山之陰蟻壤一寸而仞有水乃掘地遂得水　晏子春秋曰景公起大台歲寒役之凍餒者有焉公延晏子坐飲酒樂晏子歌曰庻民之凍我若之何奉上靡敝我若之何歌終喟然流涕公止之曰子殆為大台之役夫寡人将罷　又曰景公時雨雪三日公衣狐白之裘謂晏子曰天下不寒何也晏子曰賢君飽知人饑溫知人寒公曰善遂出衣發粟以與饑貧者　屍子曰楚莊王對雪披裘當戶曰我猶寒彼百姓賓客甚矣乃使巡國中求無居宿絶糧者赈之國人大恱　左傳曰趙衰冬日之日趙盾夏日之日冬日可愛夏日可畏　原桓譚新論曰太原郡民以隆冬不火食五日雖有病緩急猶不敢犯為介之推故也　増呂氏春秋曰戎夷違齊如魯天大寒與門弟子宿于郊外寒愈甚謂弟子曰子與我衣我活我與子衣子活我國士也為天下惜死子不肖人惡能與國士衣哉讓衣與弟子夜坐而死　列子曰瓠巴學琴于師襄當冬而叩征弦以激蕤賓陽光熾烈堅冰立防　呉越春秋曰越王念複呉怨目卧則攻之以蓼足寒則漬之以水冬則抱冰夏還握火　烈士傳曰孟嘗君食客三千人齊市有乞食馮暖寒冬無袴面有饑色　莊子曰魯遽弟子曰我得夫子之道吾能冬爨?而夏造冰矣魯遽曰是直以陽造陰非吾所謂道也　又曰宋人有善為不手之藥者世世以洴防絖為事呉人有百金買不手之藥以說呉王越有難呉王使之将令與越人水戰大敗越人裂地而封能不手一也或以封或不免于洴防絖者何則所用之異也　西京雜記曰戚夫人在宮内時十月十五日共入靈女廟以豚黍樂神吹笛擊築歌上靈之曲既而相與連臂蹋地為節歌赤鳯皇來　漢書曰東方朔上書雲臣年十三學讀書三冬文史足用　後漢書鐘離意辟為大司徒侯覇掾送徒詣河内時冬寒徒病不能行路過?農辄移屬縣使作徒衣縣不得已與之上書言狀意亦以具聞光武得奏以見霸曰君所使掾何乃仁于用心誠良吏也　又曰黃香身執勤苦冬無袴而事親極滋味　又曰宋均為九江守五日一聽事冬以日中夏以平旦　原漢書曰龔遂為渤海太守勸民冬益收果實菱芡民皆賴之又曰汝南舊俗十月飨會百裡内皆赍牛酒到府防飲又曰段颎對桓帝讨先零略曰三冬兩夏足以伐之 増崔寔政論曰崔寔為五原太守土地不知緝績冬積草伏卧其中若見吏以草纏身令人酸鼻乃賣儲峙得三十餘萬詣雁門廣武迎織師巧手作機及紡以教民織　續漢書曰于定國飲酒至數石不亂冬月治獄請谳飲酒益精明　原魏略曰董遇好學人從學者遇不肯教雲當先讀書百徧而義自見從學者雲苦無日遇曰以三餘冬者歲之餘雨者晴之餘夜者日之餘　増又曰顔斐字文林為京兆尹課民當輸租時車牛各緻薪兩束為冬寒冰炙筆硯風化大行　又曰賈逵世為着姓少孤貧冬常無袴　又曰吉茂字叔鳴從少至長冬則披裘夏則短褐臣役妻子室如懸罄　又曰邴原就師學一冬講孝經論語自在龆龀有異及長金玉其行　呉志曰左台禦史孟宗有孝道母性嗜筍及母亡冬節日宗入林哀泣而筍生得以供祭祀　晉書曰晉武帝哭羊祜冬月涕泗交下凝?為冰　又曰王敦素憚周顗每見辄面熱雖複冬月扇面不得休　又曰呉隐之冬月無被常澣衣乃披絮勤苦同于貧庶　又曰公孫鳯字子鸾隐昌黎之九城冬衣草布處寝山林彈琴吟詠陶然自得　又曰劉殷母盛冬思堇而不言食不飽者一旬矣殷怪而問之母言其故殷時年九歲乃于澤中恸哭聲不絶者半日于是忽若有人雲止聲殷收淚視地便有堇生焉因得斛餘而歸　師覺孝子傳曰王祥少有德行早失母後母憎而谮之祥孝彌謹盛寒河水堅冰網罟不施母欲得生魚祥解褐扣冰求之忽冰小開有雙魚出遊祥垂綸而獲之時人謂之至孝所緻也　世說曰晉孝武年十二時冬天晝日不着複衣但着練衫五六重夜則累茵褥謝公谏曰聖體宜令有常陛下晝過冷夜過熱恐非攝養之術帝曰晝動夜靜謝公出歎曰上明理不減先帝晉皇甫谧元晏春秋曰餘家貧晝則愍于作勞夜則甘于疲寐以三時之務卷帙生塵箧不解緘惟季冬末才得一旬學耳　晉嵇康集序曰孫登于汲郡北山窟中住夏則編草為囊冬則被褐自覆　三輔決録曰孫辰字允公家貧不仕居杜城中織箕為業明詩書為郡功曹冬月無被有稾一束暮卧其中旦收之　語林曰羊稚舒冬日釀酒令人抱甕湏臾複易人速成而味好　列仙傳曰丁次都不知何許人為遼東丁氏傭人丁氏嘗置葵問曰冬何有葵雲從南越