第二卷 三孝廉讓産立高名
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一首。
如若不成，當坐汝欺诳之罪。
”子建未及七步，其詩已成，中寓規諷之意。
詩曰： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
曹丕見詩感泣，遂釋前恨。
後人有詩為證： 從來寵貴起猜疑，七步詩成亦可危。
堪歎釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷。
說話的，為何今日講這兩三個故事？隻為自家要說那《三孝廉讓産立高名》。
這段話文不比曹丕忌刻，也沒子建風流，勝如紫荊花下三田，花萼樓中諸李，随你不和順的弟兄，聽著在下講這節故事，都要學好起來。
正是： 要知天下事，須讀古人書。
這故事出在東漢光武年間。
那時天下安，萬民樂業。
朝有梧鳳之鳴，野無谷駒之歎。
原來漢朝取士之法，不比今時。
他不以科目取士，惟憑州郡選舉。
雖則有博學宏詞、賢良方正等科，惟以孝廉為重。
孝者，孝弟；廉者，廉潔。
孝則忠君，廉則愛民。
但是舉了孝廉，便得出身做官。
若依了今日事勢，州縣考個童生，還有幾十封薦書，若是舉孝廉時，不知多少分上鑽刺，依舊是富貴子弟鑽去了。
孤寒的便有曾參之孝，伯夷之廉，休想揚名顯姓。
隻是漢時法度甚妙，但是舉過芋人孝廉，其人若困然有才有德，不拘資格，驟熬升擢，連舉主俱紀錄受賞；若所舉不得其人，後日或貪财壞法，輕則罪黜，重則抄沒，連舉主一同受罪。
那薦人的與所薦之人，休戚相關，不敢胡亂。
所以公道大明，朝班清肅。
不在話下。
且說會稽郡陽羨縣，有一人姓許名武，字長文，十五歲上，父母雙亡。
雖然遺下些田産童仆，奈門戶單微，無人幫助。
更兼有兩個兄弟，一名許晏，年方九歲，一名許普，年方七歲，都則幼小無知，終日趕著哥哥啼哭。
那許武日則躬率童仆，耕田種圃，夜則挑燈讀書。
但是耕種時，二弟雖未勝鋤，必使從旁觀看。
但是讀時，把兩個小兄弟坐于案旁，将句讀親口傳授，細細講解，教以禮讓之節，成人之道。
稍不率教，辄跪于家廟之前，痛自督責，說自己德行不足，不能化誨，願父母有靈，吞牖二弟，涕泣不已。
直待兄弟号泣請罪，方才起身，并不以疾言倨色相加也。
室中隻用鋪陳一副，兄弟三人同睡。
如此數年，二弟俱已長成，家事亦漸豐盛。
有人勸許武娶妻，許武答道：“若娶妻，便當與二弟别居。
笃夫婦之愛，而忘手足之情，吾不忍也。
”繇是晝則同耕，夜則同讀，食必同器，宿必同床。
鄉裡傳出個大名，都稱為“孝弟許武”，又傳出幾句口号，道是： 陽羨許季長，耕讀晝夜忙。
教誨二弟俱成行，不是長兄是父娘。
時州牧郡守俱聞其名，交章薦舉，朝廷徵為議郎，下诏會稽郡。
太守奉旨，檄下縣令，刻日勸駕。
許武迫于君命，料難推阻，吩咐兩個兄弟：“在家躬耕力學，一口我在家之時，不可懈廢業，有負先人遺訓。
”又囑咐奴仆：“俱要小心安分，聽兩個家主役使，早起夜眠，共扶家業。
”囑咐已畢，收拾行裝，不用官府車輛，自己雇了腳力登車，隻帶一個童兒，望長安進發。
不一日，到京朝見受職。
忽一日，思想二弟在家，力學多年，不見州郡薦舉，誠恐怠荒失業，意欲還家省視。
遂上疏，其略雲： 臣以菲才，遭逢聖代，緻位通顯，未謀報稱，敢圖暇逸？但古人雲：“人生百行，孝弟為先。
”“不孝有三，無後為大。
”先父母早背，域兆未修；臣弟二人，學業未立；臣三十未娶。
五天子覽奏，準給假暫歸，命乘傳衣錦還鄉，複賜黃金
如若不成，當坐汝欺诳之罪。
”子建未及七步，其詩已成，中寓規諷之意。
詩曰： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
曹丕見詩感泣，遂釋前恨。
後人有詩為證： 從來寵貴起猜疑，七步詩成亦可危。
堪歎釜萁仇未已，六朝骨肉盡誅夷。
說話的，為何今日講這兩三個故事？隻為自家要說那《三孝廉讓産立高名》。
這段話文不比曹丕忌刻，也沒子建風流，勝如紫荊花下三田，花萼樓中諸李，随你不和順的弟兄，聽著在下講這節故事，都要學好起來。
正是： 要知天下事，須讀古人書。
這故事出在東漢光武年間。
那時天下安，萬民樂業。
朝有梧鳳之鳴，野無谷駒之歎。
原來漢朝取士之法，不比今時。
他不以科目取士，惟憑州郡選舉。
雖則有博學宏詞、賢良方正等科，惟以孝廉為重。
孝者，孝弟；廉者，廉潔。
孝則忠君，廉則愛民。
但是舉了孝廉，便得出身做官。
若依了今日事勢，州縣考個童生，還有幾十封薦書，若是舉孝廉時，不知多少分上鑽刺，依舊是富貴子弟鑽去了。
孤寒的便有曾參之孝，伯夷之廉，休想揚名顯姓。
隻是漢時法度甚妙，但是舉過芋人孝廉，其人若困然有才有德，不拘資格，驟熬升擢，連舉主俱紀錄受賞；若所舉不得其人，後日或貪财壞法，輕則罪黜，重則抄沒，連舉主一同受罪。
那薦人的與所薦之人，休戚相關，不敢胡亂。
所以公道大明，朝班清肅。
不在話下。
且說會稽郡陽羨縣，有一人姓許名武，字長文，十五歲上，父母雙亡。
雖然遺下些田産童仆，奈門戶單微，無人幫助。
更兼有兩個兄弟，一名許晏，年方九歲，一名許普，年方七歲，都則幼小無知，終日趕著哥哥啼哭。
那許武日則躬率童仆，耕田種圃，夜則挑燈讀書。
但是耕種時，二弟雖未勝鋤，必使從旁觀看。
但是讀時，把兩個小兄弟坐于案旁，将句讀親口傳授，細細講解，教以禮讓之節，成人之道。
稍不率教，辄跪于家廟之前，痛自督責，說自己德行不足，不能化誨，願父母有靈，吞牖二弟，涕泣不已。
直待兄弟号泣請罪，方才起身，并不以疾言倨色相加也。
室中隻用鋪陳一副，兄弟三人同睡。
如此數年，二弟俱已長成，家事亦漸豐盛。
有人勸許武娶妻，許武答道：“若娶妻，便當與二弟别居。
笃夫婦之愛，而忘手足之情，吾不忍也。
”繇是晝則同耕，夜則同讀，食必同器，宿必同床。
鄉裡傳出個大名，都稱為“孝弟許武”，又傳出幾句口号，道是： 陽羨許季長，耕讀晝夜忙。
教誨二弟俱成行，不是長兄是父娘。
時州牧郡守俱聞其名，交章薦舉，朝廷徵為議郎，下诏會稽郡。
太守奉旨，檄下縣令，刻日勸駕。
許武迫于君命，料難推阻，吩咐兩個兄弟：“在家躬耕力學，一口我在家之時，不可懈廢業，有負先人遺訓。
”又囑咐奴仆：“俱要小心安分，聽兩個家主役使，早起夜眠，共扶家業。
”囑咐已畢，收拾行裝，不用官府車輛，自己雇了腳力登車，隻帶一個童兒，望長安進發。
不一日，到京朝見受職。
忽一日，思想二弟在家，力學多年，不見州郡薦舉，誠恐怠荒失業，意欲還家省視。
遂上疏，其略雲： 臣以菲才，遭逢聖代，緻位通顯，未謀報稱，敢圖暇逸？但古人雲：“人生百行，孝弟為先。
”“不孝有三，無後為大。
”先父母早背，域兆未修；臣弟二人，學業未立；臣三十未娶。
五天子覽奏，準給假暫歸，命乘傳衣錦還鄉，複賜黃金
