北齊書卷二十九 列傳第二十一
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二〕追璵兼前將軍 南、北、殿、局四本「追」作「進」，三朝本、汲本作「追」，百衲本依他本改作「進」。
按北史卷一００序傳也作「追」。
李璵先已官驃騎大將軍，位一品，前將軍在第三品（見魏書卷一一三官氏志），不能說進。
上文說他已稱老疾，不求仕，必已回鄉，今追他來鄴任職，作「追」是，今從三朝本。
〔一三〕子詮韞誦韞無行 錢氏考異卷三一雲：「案北史序傳卷一００璵子詮，詮弟謐，謐弟誦，誦弟世蘊。
（中略）傳失載謐一人，又以韞為誦兄，皆不若北史之可信。
」按此傳「詮」下脫「謐誦」二字，原文當作「子詮、謐、誦、韞，誦、蘊無行」，觀下文先敘誦之無行，才敘蘊之劣跡，可知「無行」不止韞一人。
今於「子銓韞」句斷。
〔一四〕瑾六子產之 諸本「產」作「彥」。
魏書卷三九李寶傳、北史卷一００序傳作「產」。
按產之字孫僑，春秋時，鄭子產名僑，今名產字僑，名字相應。
漢魏南北朝墓誌集釋卷八盧文構墓誌跋引文構妻李月相墓誌，稱月相曾祖韶，祖瑾，父產之，可證作「產」是，今據改。
〔一五〕潘楊有世親 諸本「楊」作「陽」，殿本作「楊」，北史卷一００作「揚」。
按潘楊世親見文選卷五六潘安仁楊仲武誄。
「陽」字訛，今從殿本。
〔一六〕託從母兄崔〈忄夌〉宅 諸本「〈忄夌〉」作「悛」，北史卷一００作「陵」。
按崔〈忄夌〉，本書卷二三有傳，〈忄夌〉清河人，與此傳「曉便寓居清河」語合。
「悛」「陵」都是形近而訛，今改正。
〔一七〕初述祖父為光 諸本及北史卷三五鄭述祖傳「光」作「兗」。
北史此句上多「遷光州刺史」句。
按魏書卷五六、北史卷三五稱述祖父道昭由祕書監出為光州刺史，轉青州刺史，從未做過兗州刺史。
八瓊室金石補正卷一四載鄭道昭雲峰山石刻十七種，論經書詩，題銜是光州刺史。
雲峰山在掖縣，即光州治所。
同書卷二一又載光州刺史鄭述祖重登雲峰山題記，內容說的即此傳下文所雲「往尋舊跡」的事。
鄭道昭、述祖父子先後都任光州刺史，都曾在光州刻石，證據明白。
知「兗」乃「光」的形訛，今改正。
又北史上有「遷光州刺史」句，敘述祖歷官本不誤，當是補此傳者以為上下文說的是兗州事，逕自刪去。
〔一八〕昂嘗持元禮數篇詩示盧思道 諸本無「昂」字。
按若無「昂」字，便似魏收持元禮詩示思道，和下文不合，今據北史卷三五補。
按北史卷一００序傳也作「追」。
李璵先已官驃騎大將軍，位一品，前將軍在第三品（見魏書卷一一三官氏志），不能說進。
上文說他已稱老疾，不求仕，必已回鄉，今追他來鄴任職，作「追」是，今從三朝本。
〔一三〕子詮韞誦韞無行 錢氏考異卷三一雲：「案北史序傳卷一００璵子詮，詮弟謐，謐弟誦，誦弟世蘊。
（中略）傳失載謐一人，又以韞為誦兄，皆不若北史之可信。
」按此傳「詮」下脫「謐誦」二字，原文當作「子詮、謐、誦、韞，誦、蘊無行」，觀下文先敘誦之無行，才敘蘊之劣跡，可知「無行」不止韞一人。
今於「子銓韞」句斷。
〔一四〕瑾六子產之 諸本「產」作「彥」。
魏書卷三九李寶傳、北史卷一００序傳作「產」。
按產之字孫僑，春秋時，鄭子產名僑，今名產字僑，名字相應。
漢魏南北朝墓誌集釋卷八盧文構墓誌跋引文構妻李月相墓誌，稱月相曾祖韶，祖瑾，父產之，可證作「產」是，今據改。
〔一五〕潘楊有世親 諸本「楊」作「陽」，殿本作「楊」，北史卷一００作「揚」。
按潘楊世親見文選卷五六潘安仁楊仲武誄。
「陽」字訛，今從殿本。
〔一六〕託從母兄崔〈忄夌〉宅 諸本「〈忄夌〉」作「悛」，北史卷一００作「陵」。
按崔〈忄夌〉，本書卷二三有傳，〈忄夌〉清河人，與此傳「曉便寓居清河」語合。
「悛」「陵」都是形近而訛，今改正。
〔一七〕初述祖父為光 諸本及北史卷三五鄭述祖傳「光」作「兗」。
北史此句上多「遷光州刺史」句。
按魏書卷五六、北史卷三五稱述祖父道昭由祕書監出為光州刺史，轉青州刺史，從未做過兗州刺史。
八瓊室金石補正卷一四載鄭道昭雲峰山石刻十七種，論經書詩，題銜是光州刺史。
雲峰山在掖縣，即光州治所。
同書卷二一又載光州刺史鄭述祖重登雲峰山題記，內容說的即此傳下文所雲「往尋舊跡」的事。
鄭道昭、述祖父子先後都任光州刺史，都曾在光州刻石，證據明白。
知「兗」乃「光」的形訛，今改正。
又北史上有「遷光州刺史」句，敘述祖歷官本不誤，當是補此傳者以為上下文說的是兗州事，逕自刪去。
〔一八〕昂嘗持元禮數篇詩示盧思道 諸本無「昂」字。
按若無「昂」字，便似魏收持元禮詩示思道，和下文不合，今據北史卷三五補。
