第六則 大和尚假意超升
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看來無如此地百姓好善的多。
如今弟子到有一個粗念，欲杖着大和尚福緣，明日寺前出張榜文，說是弟子奉請大和尚開講華嚴法寶，并彈孔雀真經，聚集些善男信女，化些錢糧，也可将來答救一時，”長老道：“這個道場也動不得人頭，就是來也不多，如何得夠？”元帥道：“弟子還有計較。
”附耳低言，如此如此。
那長老笑了一笑，連忙點首。
即于寺内寬敞所在，高搭起七層蓮台，重重俱已遮蔽好了。
外邊化些松柴，周圍疊起；台下掘個地道，可容一人走得出來。
直到了開期第一日，講經完畢，大和尚開口說道 ：“大衆們須要速速用心理會，我在此也不久了，隻待四十九日道場圓滿，我就要回首西方去了。
”那些善信聽見大和尚就要回首，卻是異事。
一時開動，四遠傳聞，那些布施錢糧的堆山塞海而來。
李元帥密密着落幾個長老上了号籍，一一收貯在内。
看看到那圓滿之期，人也晝夜不散。
四圍松柴越發添得多了，四面的人好象似看戲的，隻等那時上台，不知大和尚顯出怎麼活佛的神道、聖憎的證果。
長老心事 ：“有那台下的地道出路，隻說外邊放起火來，我自有影身法兒。
出了地道，日後随了元帥，天涯海角受用不了。
” 那知元帥日常間一片機心，原是要算計那長老的。
到了放火的時節，将那地道關閉緊了，長老方悟得元帥騙他，也說不得，硬着身軀，不一時頓成灰燼。
元帥在下至誠禮拜，就有附會的說道 ：“親見大和尚穿着大紅袈裟，五色祥雲，許多幢鏣寶蓋，接引西方去了。
”次日 ，元帥又在火堆中放些細白石頭，都道撿得許多舍利子。
元帥收去，即欲與死灰祖師造塔，這也就應着當初取法名識了。
那方不論男女，都有布施，不上一月，積了三十餘萬。
元帥一一收去，充作兵饷，并無一人知覺。
這也是一個大和尚超升故事。
若是這長老日常裡隻是苦行焚修，不裝這個模樣，那李元帥也不來下此刻毒之着。
後來說出這段情節，天下之人齊口稱快。
“ 假使大和尚果能知得過去，未來，怎麼被人暗算到這地位？可見大和尚都是假鈔，人自癡迷，将自己血汗掙的錢财被他騙去。
”衆人道 ：“如今大和尚挨肩擦背，委實太多，那能個個登壇、人人說法？近來人也有些厭薄，不大十分的與他。
聚做一團，無有齋吃，隻好一個頂着一個，猶如屋角頭的臭老鼠，扯長一串，拿個引磬，托着缽盂，沿街化食，單單學那釋迦乞食舍衛城中光景。
這卻是大和尚做出來的下場頭也！”豆棚主人道 ：“仁兄此番說話，果然說得痛快。
豆已煮熟，請兄一嘗何如？”總評舉世佞佛，孰砥狂瀾，有識者未嘗不心痛之。
韓文公佛骨一谏，幾罹殺身之禍。
然事不可止，而其表則傳，千古下讀之，正氣凜凜。
及為京兆尹，六軍不敢犯法。
指之曰，是尚欲燒佛骨者。
噫嘻！辟佛之神亦威矣。
今世無昌黎其人，所賴當事權者，理谕而法禁之，猶不懲俗，乃複為之張其焰，何也？夫彼以為咄嗟檀施，聊以忏悔罪孽而已。
豈知上好下甚，勢所必然也。
縱不能如北魏主毀佛祠數萬區，又不能如唐武宗驅兆者而盡發，第稍為戢抑，以正氣風之，庶可安四民、靜異端矣。
此篇拈出李抱真處分死灰事，為當權引伸觸發之機，雖不必如此狠心辣手，所謂法乎上，僅得乎中。
代佛家之示現忿怒，即其示現哀憫也。
猶夫梵相獰異，正爾低眉垂手矣。
讀者且未可作排擊大和尚觀，謂之昌黎《原道》文也可，謂之驅鳄魚文亦可。
如今弟子到有一個粗念，欲杖着大和尚福緣，明日寺前出張榜文，說是弟子奉請大和尚開講華嚴法寶，并彈孔雀真經，聚集些善男信女，化些錢糧，也可将來答救一時，”長老道：“這個道場也動不得人頭，就是來也不多，如何得夠？”元帥道：“弟子還有計較。
”附耳低言，如此如此。
那長老笑了一笑，連忙點首。
即于寺内寬敞所在，高搭起七層蓮台，重重俱已遮蔽好了。
外邊化些松柴，周圍疊起；台下掘個地道，可容一人走得出來。
直到了開期第一日，講經完畢，大和尚開口說道 ：“大衆們須要速速用心理會，我在此也不久了，隻待四十九日道場圓滿，我就要回首西方去了。
”那些善信聽見大和尚就要回首，卻是異事。
一時開動，四遠傳聞，那些布施錢糧的堆山塞海而來。
李元帥密密着落幾個長老上了号籍，一一收貯在内。
看看到那圓滿之期，人也晝夜不散。
四圍松柴越發添得多了，四面的人好象似看戲的，隻等那時上台，不知大和尚顯出怎麼活佛的神道、聖憎的證果。
長老心事 ：“有那台下的地道出路，隻說外邊放起火來，我自有影身法兒。
出了地道，日後随了元帥，天涯海角受用不了。
” 那知元帥日常間一片機心，原是要算計那長老的。
到了放火的時節，将那地道關閉緊了，長老方悟得元帥騙他，也說不得，硬着身軀，不一時頓成灰燼。
元帥在下至誠禮拜，就有附會的說道 ：“親見大和尚穿着大紅袈裟，五色祥雲，許多幢鏣寶蓋，接引西方去了。
”次日 ，元帥又在火堆中放些細白石頭，都道撿得許多舍利子。
元帥收去，即欲與死灰祖師造塔，這也就應着當初取法名識了。
那方不論男女，都有布施，不上一月，積了三十餘萬。
元帥一一收去，充作兵饷，并無一人知覺。
這也是一個大和尚超升故事。
若是這長老日常裡隻是苦行焚修，不裝這個模樣，那李元帥也不來下此刻毒之着。
後來說出這段情節，天下之人齊口稱快。
“ 假使大和尚果能知得過去，未來，怎麼被人暗算到這地位？可見大和尚都是假鈔，人自癡迷，将自己血汗掙的錢财被他騙去。
”衆人道 ：“如今大和尚挨肩擦背，委實太多，那能個個登壇、人人說法？近來人也有些厭薄，不大十分的與他。
聚做一團，無有齋吃，隻好一個頂着一個，猶如屋角頭的臭老鼠，扯長一串，拿個引磬，托着缽盂，沿街化食，單單學那釋迦乞食舍衛城中光景。
這卻是大和尚做出來的下場頭也！”豆棚主人道 ：“仁兄此番說話，果然說得痛快。
豆已煮熟，請兄一嘗何如？”總評舉世佞佛，孰砥狂瀾，有識者未嘗不心痛之。
韓文公佛骨一谏，幾罹殺身之禍。
然事不可止，而其表則傳，千古下讀之，正氣凜凜。
及為京兆尹，六軍不敢犯法。
指之曰，是尚欲燒佛骨者。
噫嘻！辟佛之神亦威矣。
今世無昌黎其人，所賴當事權者，理谕而法禁之，猶不懲俗，乃複為之張其焰，何也？夫彼以為咄嗟檀施，聊以忏悔罪孽而已。
豈知上好下甚，勢所必然也。
縱不能如北魏主毀佛祠數萬區，又不能如唐武宗驅兆者而盡發，第稍為戢抑，以正氣風之，庶可安四民、靜異端矣。
此篇拈出李抱真處分死灰事，為當權引伸觸發之機，雖不必如此狠心辣手，所謂法乎上，僅得乎中。
代佛家之示現忿怒，即其示現哀憫也。
猶夫梵相獰異，正爾低眉垂手矣。
讀者且未可作排擊大和尚觀，謂之昌黎《原道》文也可，謂之驅鳄魚文亦可。
